奉地：fèngdì 基本解释：●详细解释：向天子直接交纳贡赋的地区。汉贾谊《新书·益壤》：“今淮南地远者或数千里，越两诸侯而县属於汉，其苦之甚矣……此终非可久为奉地也。”宋王应麟《困学纪闻·历代漕运考》：“是时所谓淮南东道，皆天子奉地。”
1、而秦舞阳奉地图匣，以次进。
2、后来朱家在北村又建一座阁子，供奉地藏王菩萨，庙名北禅院。
3、在三世佛左侧供奉地藏菩萨，在三世佛右侧供奉观音菩萨。
4、宝林寺是一座专门供奉地藏王菩萨的寺庙。
6、荆轲奉樊于期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。
7、等三大藏经；西配殿3间为法堂，供奉地藏望菩萨。
8、元符寺是佛教禅宗二祖慧可的舍利安奉地。
9、伊达顺之助后来去了狗肉将军张宗昌那里，混了个顾问当当，小日子过的也算滋润，再后来就是我们开头说得那段：伊达顺之助摇身一变，成了张宗昌的干兄弟张宗援。为生，现碰上张宗援，两人一拍即合，拉起一支伪军，张宗援出面联络，谋到一个安奉地区警备司令部的番号，让李寿山当司令，他自己当副司令，下面编了3个步兵营及骑兵连、机枪连、击炮连、山炮连、大刀队各一个。
10、地藏殿是供奉地藏菩萨的殿堂。
11、东单间供奉观世音菩萨，西单间供奉地藏王菩萨。
12、向来尊天奉地的童战突然间有了一种“欲与天公试比高”的豪情。
13、等人奉地下党组织之命，赴本县四团镇处决恶霸张沛霖。
14、荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。
15、下塑药师佛及胁侍菩萨，上奉地藏、观音二菩萨。荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。
16、大雄宝殿内供奉地藏菩萨立像。
17、正殿祀奉地母元君。
18、主龛奉供释迦牟尼佛泥塑坐像，两旁文殊、普贤菩萨像，双侧附奉地藏、观世音菩萨像，皆汉白玉雕成。
19、殿左厢奉地藏王，右厢奉注生夫人。
20、当天下午，我军奉地委紧急通知返回元江，执行新的任务。
21、《荆轲刺秦王》：“秦武阳奉地图匣，以此进至陛下。
22、东配殿供奉地藏王菩萨，西配殿供奉大势至菩萨。
23、回到住处连夜作画，宛君便侍奉地陪伴左右。
24、东大殿三间，供奉地藏王菩萨像一尊。
25、殿中供奉地藏王菩萨。
26、荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进至陛下。
27、大雄宝殿西厢：地藏殿，供奉地藏王菩萨，墙面彩绘为十殿阎王说法图。
28、壹通》：“天子都长安，而以淮南东南边为奉地，弥道数千，不轻致输。
29、殿内有七级木塔，高约17米，每层有佛龛八座，供奉地藏金色坐像。
30、钟楼左边是地藏菩萨亭，内供奉地藏菩萨，这是日本京都妙心寺赠送的。
31、荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图匣，以次进。
32、有个风俗，家家都供奉地主。
33、荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。
34、玉佛西侧佛龛内供奉地藏王菩萨。
35、楼上有小阁，约20平方米，里面供奉地藏王菩萨等神像及已故僧人甚?。
36、德成堂内，继续主奉地母娘。
37、大雄宝殿西侧是地藏殿，三十平方米，供奉地藏王菩萨及其侍者。
38、荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。
39、秦武阳奉地图匣，以此进至陛下。
40、观内最早供奉地母神，后又供奉吕洞宾、慈航道人。
41、南北前后均供奉地藏像。
42、供奉地藏菩萨，地藏菩萨是大乘经中所说的菩萨，形象一般是结跏趺坐，右手持锡杖，表示爱护众生，也表示戒修精严；左手持如意宝珠，表满众生的愿。
43、农民每年要把收获的四分之三供奉地主，平均收入每年不足20第纳尔。
44、右手位的原是地藏殿，供奉地藏菩萨。
45、荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。
46、右侧室供奉地藏王，右偏室则奉天后、土地神、关帝、太子爷。乾隆二十五年(1760)，供奉地藏王菩萨，列为台湾地区三级古迹。
47、地藏寺因供奉地藏菩萨而得名。
48、顾名思义，地藏庵就是供奉地藏菩萨之所。
49、位于大帽峰西麓玉屏洞内，昔日被毁，1995年重建，寺内供奉地藏王菩萨。
50、按固定的时间，以供奉地方神的村庙为定点顺次举行。
51、1945年4月调嵊新奉地区工作，任嵊新奉县办事处主任。
52、荆轲奉樊于期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。
53、九华山月身宝殿内设七级木质宝塔，每层佛龛八座，供奉地藏全身从像。
