手植：shǒuzhí 基本解释：[plantbyoneself]亲手种植这棵杨树是他当年手植的●详细解释：◎手植shǒuzhí[plantbyoneself]亲手种植这棵杨树是他当年手植的
1、一本，邓邦述篆题“沤尹词人手植丁香”八字于花坛下方。
2、朱文懿公逍遥楼滇茶，为陈海樵先生手植，扶疏蓊翳，老而愈茂。
3、巨人学校望京分校二年级樊昊东指导老师：张建玲小明和小红用灵活的小手植树，来年小树就会长高。
4、我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的齿啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。
5、所手植，世称“欧梅”。
6、据县志说，是开山祖法钦手植培育，
7、《西湖梦寻?云居庵》：“山门前后皆长松，参天蔽日，相传以为中峰手植，岁久，浸淫为寺僧剪伐，什不存一，见之辄有老成凋谢之感。
8、曹使君典织署，其尊人旧任时手植楝树，蔽芾成阴。
9、时手植，称梁苑中物，距今已有1400余年。
10、相传，这棵柏树为黄帝亲手所植，故称“黄帝手植柏” ，距今已有4000多年的历史了。
11、大林寺西侧，有两株由西域僧人带来的树种、昙诜手植的娑罗木宝树，高干巨枝，亭亭如盖，“不庇凡草，不止恶禽，耸干无惭于松柏，成荫不愧于桃李。
12、邓邦述篆题“沤尹词人手植紫丁香”刻于花坛。
13、同时手植林木，增置赡田，复置猪豕凌，作为本寺来龙山的分脉，以为寺境。
14、精舍之北，有正学先生手植古柏，今亭亭如盖。
15、询之耆日，皆言叟物也，其一为闽王手植，一为圣国师手植，迄今千载，敷此妙华，实为希有。
16、寺内原有一株山茶树，传为昭明太子手植。
17、武功称雄天下的天机老人和三间神尼,手植花树依反五行原理分布于所居山洞之外,奥妙无穷。
18、诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗五五五五五五五五五五五五五五五五五五首首首首首首首首首首首首首首首首首首周南静海寺钟百年伤心地!萧条野寺中"风云人事改!肝胆古今同"涤雪当年耻!长鸣此日钟"遥闻狮子吼!回响万山空"登石头城解绶南行上故丘!六朝人物擅风流"摇来麈尾氛埃定!敲罢棋枰虏运休"羲献挥毫欺造化!孙吴跃马却曹刘"雨后朱雀桥头立!箫鼓喧喧送客舟"阳羡旧事贤哉范大夫!千载存遗爱"沼吴位不居!逍遥五湖外"人传隐阳羡!教民制陶鼐"细读五千文!饱食鲈鱼脍"手植兰九畹!悠然见世态"憩息林泉下!静坐闻天籁"烟波渺无际!浩荡失所在"无锡寄畅园海棠初绽城春草木尽生烟!雨后湖山一抹蓝!自是天然姿色好!淡妆含笑立庭前"喜得湖石一片磊磊一拳石!空灵本自然"貌经风雨皱!身是浪涛穿"未预补天事!遂得滞世间"携归几案上!日日对云烟"台南道上莫文征走过太多的陡峭和崎岖忽然享受到这平坦和旷阔然而我的心并不平静依然不忘那段历史的风雨它跨越久远的时空而来令我时时感受坎坷的严酷逝去的时光播下的遗踪依然在这土地上随处密布于是，我忽而觉得冷热失调忽而又领略到颠簸的急促看安平古堡在侧旁雄踞证明赤嵌楼记着屈辱也展示威武有多少殖民海盗令人憎恶也有多少英豪引人敬服也许正是这知痛知恨的历程缔造艰辛也酿造着富足我终于懂了，历史总是在风雨之中开辟前途但不管经历怎样卓绝的艰苦任何时候也不能忘记我们的国家我们的民族在花莲谒太平洋我曾经歌赞过黄河不舍昼夜奔向你这“蓝色的诱惑”如今，我万里迢迢走来真想拥抱你每一朵蓝波在那无尽的波涛中我想一定有一朵属于黄河带着世代走向世界的夙愿浓缩着我人生的向往与焦渴它是世界最高峰上的乳汁理应承载这无比的浩淼与辽阔在这密如蛛网的航线上唱出一支我们民族最古老的歌郭洞访树沈志权郭洞非洞，实乃村名。
19、欲吊”、“仍歌”均用欧词原句，既重现当日欧公风流自赏之态，又有欧公手植杨柳、所题诗词仍留存世间，可堪告慰之意。
20、金刘从益《三弟手植瓢材且有诗予亦戏作》：“早知瓠落终无用，只合江湖养不才。
21、项王故里院中的项羽手植槐，为三代再生树，树龄已2200余年，被美国一位植物学家誉为“天下第一槐” 。
22、《陈君式恭轩》诗：“名郎感慕同桑梓，手植依然一亩宽。
23、现在的“辋川别墅”只剩下“文杏馆”前王维手植的一株银杏树在，但是山水犹存。
24、性旷达，晚自营生圹，手植梅花成林。
25、六祖手植之千年香荔引种归来。
26、涛年逾耳顺，居丧过礼，负土成坟，手植松柏。
27、性孝，居母丧，负土成坟，庐墓三年，手植松柏数千青莺栖于其上，白兔驯其下，或常见其乘鹤朝暮往来。
28、廊内四株古柏传为司徒邓禹手植，距今已有1900余年，清乾隆南巡命名“清奇、古、怪”，清者，碧郁苍翠，挺拔清秀；奇者，主干折裂，一空其腹；古者，纹理纤绕，古朴苍劲；怪者，卧地三曲，状如蚊龙。
29、手植兰九畹， 悠然见世态。
30、接着进行的是令人难忘的手拉手植树活动。
31、两行柳垂阴，是当日、仙翁手植。
32、寺中尚存千年古银杏十馀株，其中有唐朝道膺禅师手植者，直径达二米，拔地参天，蓊郁苍翠。
33、缅想处崇公，卜居汪家滩，滩名亦已泯，罗汉仍苍颜，颇疑公手植，唐槐等量看，子孙怀先德，于焉痤衣冠。
34、最后一句：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
35、伯希和从敦煌莫高窟劫走六千余种文书，此外还有二百多幅唐代绘画与幡幢、织物、木制品、木制活字印刷字模和其他法器。《浮山志》载：“罗浮山皆山松，惟酥醪观前大池左右有水松二株，高十余丈，樱枝密叶，苍翠下垂若幡幢然，柯善智师手植”。
36、我不止一次造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。
37、西陂的尚书故第，已不再是昔日的繁华热闹，唯有尚书手植巨树，郁郁葱葱，望之如碧云翠雾；庭园中堆叠的假山已被洪水冲倒，太湖石如棋子般散落院中；宋尚书曾以诗文倾倒海内，学人士子无不向往，到了后来，世事更迭，令人感到凄怆。
38、唐白居易《南园试小乐》诗：“红萼紫房皆手植，苍头碧玉尽家生。
39、苏轼兄弟曾在父母墓旁遍植松树，“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”。
40、寺内有古梅一株，传为隋代住持僧灌顶手植。
41、据说是秦始皇焚书坑儒的时候，孔子九代孙将《论语》、《尚书》等儒家经典简册砌藏在孔子故宅的墙壁之内，后来在汉代扩建孔府时，发现了这批简册，称“古文经书”，这些绝伦简册是我国最早的经典史书，后人称“鲁壁藏书”。万仞宫墙－金声玉振坊－棂星门－太和元气坊－至于圣庙坊－圣时门－壁水桥－弘道门－大中门－同文门－奎文阁－十三碑亭－大成门－先师手植桧－杏坛－大成殿－寝殿－圣迹殿－玉虹楼法贴－神庖－后土祠－家庙－崇圣祠－鲁壁－孔宅故井－诗礼堂－毓粹门－东华门－出孔庙－前行10米参观孔府。
42、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣(40)。外壁以去地浮雕法表现3株老松斜插于云翳，松针亭亭如盖。
43、元邓文原《题丁氏＜松涧图＞》诗：“苍官手植经几年，灵虬夭矫今参天。
44、手植知何代，年齐偃盖松。
45、居州之东郊，手植竹树，清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝。
46、公冶长手植的雌雄两株银杏树鹤立鸡群，亲临其境，令人心旷神怡。
47、为了永远记住包老爷的清明之举,贫僧率众弟子在寺庙外复建一庙,并塑了包老爷的真身,以供后人瞻仰,并亲手植下了这棵槐树以做永久的标志。
48、进行此项研究的皇家植物园邱园的研究人员现在认为，以前确认的杀手植物少了数百种。
49、对话框，3721和上网助手植入的十几个加载项却赫然在目（图12）！
50、湖畔，新落成的《话剧人生》主题雕塑右侧，李默然手植的银杏树正在吐绿。
51、相传由顾阿瑛手植，有“双萼并头”、“四面拜观音”、“九品莲台”诸色，花头簇生有多至13个的，而以“双双并蒂”为最佳。
52、庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今己亭亭如盖矣。
53、同时手植林木，增置赡田，复置猪豕棱，作为本寺风水上来龙山的分脉，以为寺境。
54、山门内有唐初程咬金手植古柏一株，主干几人联手方可合抱。
55、亭西侧有古梅一株，传为欧阳修手植，故称“欧梅”。
56、阙里牌坊、引桂桥、尊经阁、朱熹手植槠树、碑廊、虹井亭、朱绯塘、草堂、墨砚堂、寓石楼等体现朱子文化的建筑和景观,透着书香和雅致。
57、我不止一次造访过终南山翠华池边那棵松树，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些树木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了。
58、居大母忧，庐墓三年，手植木墓傍。
59、手植刷与机械植毛刷相比具有植毛致密、可适
60、唐代柳宗元因施行变革被贬为柳州刺史,他一到柳州便大力提倡植树造林,并亲自“手植黄柑二百株,春来新味遍城隅”。
61、据传，坛前有司空手植古杉三株，数百年后，杉枝皆发五色莲花，祥瑞异常。
62、佳儿梯泪心伤地，故老讴歌手植年。
63、泰州人还说，泰州城北紫藤街还有查道故居，紫藤街上那棵紫藤也是查道手植。
64、元和四年（809年）五月二十日刘某撰刻的《东山大像精舍何居士记》文中说：“何居士字寿松，今已八十一岁……家在今之所居对江之北岸（即今城北小学地段）南瞰石壁，隐约如有仙状，遂舍百年之业，即居于此，乃手凿石岩，逐成大佛，至今竹柏森罗灵竹瑜树，耸干捎云，日无所照，询诸嶙伍，皆谓何叟不事农耕，手植所致。
65、苏东坡曾在北宋元丰七年，在天远堂手植西府海棠一株。
66、乔木只今悲父老，瓣香何处属儿孙。万株手植无人忆，我独瓣香忆使君。
67、三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而得名。
