先路：xiān lù 基本解释：●详细解释：1. 亦作“ 先輅 ”。天子或诸侯使用的一种用象牙装饰的正车。《书·顾命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。” 孔 传：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以饰车，木则无饰。”一说即木辂。 蔡沉 集传：“先輅，木輅也。”《书·顾命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。” 孔 传：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以饰车，木则无饰。”一说即木辂。 蔡沉 集传：“先輅，木輅也。”《左传·襄公二十六年》：“ 郑伯 赏入 陈 之功，三月甲寅朔，享 子展 ，赐之先路、三命之服，先八邑。” 汉 张衡 《东京赋》：“奉引既毕，先輅乃发。”2. 指圣王之道。《楚辞·离骚》：“乘騏驥以驰骋兮，来吾道夫先路。” 王逸 注：“路，道也。言己如得任用，将驱先行，愿来随我，遂为君导入圣王之道也。”3. 犹先行。《三国志·魏志·崔琰传》：“未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望於明公哉！”《宋书·柳元景传》：“今王旗北扫，当令仁声先路。” 唐 薛用弱 《集异记·于凝》：“﹝ 凝 ﹞令僮僕先路，以备休憩。”4. 犹先河。 清 阮元 《书梁昭明太子文选序后》：“《两都赋序》‘白麟’、‘神雀’二比，‘言语’‘公卿’二比，即开 明 人八比之先路。” 清 欧阳巨源 《＜官场现形记＞序》：“限资之例，始於 汉 代，定以十算，乃得为吏，开捐纳之先路，导输助之滥觴。”★前路。指圣王之道。《楚辞．屈原．离骚》：「乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。」前行、引路。《三国志．卷一二．魏书．崔琰传》：「未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭。」《宋书．卷七七．柳元景传》：「今王旗北扫，当令仁声先路。」创始、起源。清．茂苑惜秋生〈官场现形记序〉：「限资之例，始于汉代，定以十等，乃得为吏，开捐纳之先路，导输助之滥觞。」天子或诸侯使用饰有象牙的正车。《左传．襄公二十六年》：「郑伯赏入陈之功，三月甲寅朔，享子展，赐之先路、三命之服。」也作「先辂」。
1、清才愧我无江管，先路看人着祖鞭。
2、小驻寓乡，会颁新渥，行神先路，台候动止万福。
3、乘上千里马纵横驰骋吧，来吾道夫先路也！
4、其中杜牧的诗歌尤其是七言绝句．从以下三个方面对词体发生着影响：杜牧诗歌的隐约深细为词体主流意境的形成导夫先路；杜牧诗歌将伤眷伤别的题材演绎得细腻多情，朦胧要缈，为词体所继承；杜牧诗酒风流的生活为后世词人提供了写作素材和写作的心境。
5、《晋书?慕容?载记》：“飞檄三辅，仁声先路，获城即侯，微功必赏。
6、应氏书，自卢氏拾补为之考文订事，筚路褴褛，已导先路；其後，钱氏大昕、臧氏镛堂、顾氏明、孙氏志祖、郝氏懿行、朱氏筠、刘氏师培，续有是正，而孙氏诒让札?所发二十许事，尤微至。
7、铭文字形较大，结构严谨，笔画圆润遒丽，布局和谐，体势在平正、凝重中流露出优美潇洒的韵致，已开《石鼓文》、《秦公簋》的先路，是西周金文中具有代表性的书法艺术之精品。
8、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
9、若《广校雠略》、《中国文献学》、《汉书艺文志通释》、《汉书艺文志释例》、《四库提要叙讲疏》诸种，固已拥彗前驱，导夫先路。
10、欧词突破了唐、五代以来的男欢女爱的传统题材与极力渲染红香翠软的表现方法，为后来苏轼一派豪放词开了先路。
11、由于优先路线主要为解决桃园机场?高铁桃园站间接驳问题，以及中坜市区路面狭小，路线难以延伸，因此目前只计划兴建桃园机场至中坜市中丰路与环北路交口为止的路段。
12、“徐庾华实相扶，犹于抽黄对白之中，灏气卷舒，采不滞骨，丽而能朗，用集六朝之大成，而导四杰之先路。
13、比如：《正月》中以驾车喻治国，以秀苗特出喻贤臣，以林中薪木喻小人；《离骚》中以骑马喻治国（“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”），以美人香草喻贤者，以恶鸟臭木喻小人，其设喻之意相近。
14、日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。
15、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
16、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
17、《左传?成公二年》：“赐三帅先路三命之服”。
