补阙：bǔ quē 基本解释：●详细解释：1. 匡补君王的缺失。《左传·襄公元年》：“凡诸侯即位，小国朝之，大国聘焉，以继好、结信、谋事、补闕，礼之大者也。” 杜预 注：“闕，犹过也。”《后汉书·胡广传》：“达练事体，明解朝章。虽无謇直之风，屡有补闕之益。”《明史·孙磐传》：“请定建言者为四等：最上，不避患害，抗弹权贵者；其次，扬清激浊，能补闕拾遗。” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷一：“且使外廷共见共闻，则怀忠抱义之士，於朝廷之得失，皆得以补闕拾遗，随时论捄。”2. 引申为弥补缺漏。 吴格 《＜诗三家义集疏＞点校说明》：“搜残补阙，网罗遗佚，为后人提供迄今最完备之三家《诗》读本。”3. 官名。 唐 武后 垂拱 元年始置，有左右之分。左补阙属门下省，右补阙属中书省，掌供奉讽谏。 北宋 时改为司谏。 南宋 及 元 明 重又设置，均随设随罢。《新唐书·仪卫志》：“左补闕一人在左，右补闕一人在右。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……监察为合口椒，諫议为大坡、大諫，补闕（今司諫）为中諫，又曰补衮。”★填补缺漏，匡正错失。《晋书．卷三六．张华传》：「华遂尽忠匡辅，弥缝补阙，虽当闇主虐后之朝，而海内晏然，华之功也。」职官名。唐置，掌谏讽和举荐。其中左补阙属门下省，右补阙属中书省。
1、德休登进士第，历盐铁官、渭南尉、右补阙、侍御史。
2、依《四分律删繁补阙行事钞》等所说，戒体，是弟子从师受戒法时所发得而领纳在心胸中的法体，即由授受的作法在心理上构成一种势力而有防非止恶的功能。允堪据道宣《四分律删繁补阙行事钞》作《会正记》，其再传弟子元照著《行事钞资持记》，对《会正记》持异议，因之南山宗在宋时又分为会正、资持两派。
3、著有《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律含注戒本疏》等。
4、右补阙、集贤殿学士、修国史。
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5、唐元稹《杨汝士授右补阙制》：“我国家设司谏署，以神明其耳目……方我倾听之始，命尔司聪之荣。
6、唐黄滔《祭崔补阙》：“五辟三顾，悬榻开樽，不辞小国之权，盖切高堂之养。
7、具称《四分律删繁补阙行事钞》，略称《行事钞》。
8、唐杜甫《奉答岑参补阙见赠》诗：“窈窕清禁闼，罢朝归不同。
9、咸通中，为李亿补阙执箕帚，后爱衰下山，隶咸宜观为女道士。
10、赴举之秋（4），常投贽于刘补阙（5）。
11、左补阙戴令言作了一篇《两脚野狐赋》以讽刺他，意思是说杨再思虽然长着人的两只脚，但却像狐狸一样厚颜无耻，献媚取宠以讨好别人。
12、指南山律师道宣撰述的五大部注疏?即《四分律删繁补阙行事钞》三卷（今分十二卷）、《四分律含注戒本疏》四卷（今分八卷）、《四分律删补随机羯磨疏》四卷（今分八卷）、《四分律拾毗尼义钞》三卷（今分六卷，但后二卷缺）及《四分比丘尼钞》三卷（今分六卷）。
13、六月，《补阙秦泰山刻石》定稿。
14、臣惟督抚大吏，类皆朝廷简拔之人，设其人未尽知兵，不妨择统兵大员，畀以督抚之任，使之各清各省，而责其成功。等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
15、所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙③，招贤进能，显岩穴之士④；外之，不能备行伍⑤，攻城野战，有斩将搴旗之功⑥；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠⑦。
16、补阙郑鲁奏言：“新麦未登，徐必乱”。
17、《蓝上茅茨期王维补阙》诗：“老年疏世事，幽性乐天和。
18、唐雍陶《和刘补阙秋园寓兴》之一：“庭风吹故叶，阶露?寒莎。
19、出处《旧唐书?杨再思传》：“左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥讽之，再思闻之怒。
20、剑山村为唐右补阙杨在老故乡，杨在尧为宫清正，惠民尽忠竭智力扶唐宝江山，然得天命收去，人心唤散，犹大度收倾，一木难支，归隐梁山之麓而居。
21、做好自我教育亦是对“灌输”教育的一种补阙。
22、唐柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门……狂狷愚妄，固不可为也。
23、他不满意于前人对《春秋》的理解，认为前人“传已互失经旨，注又不尽传意，《春秋》之义几乎泯灭”，于是发愤著述，“考核三传，舍短取长，又集前贤注释，亦以愚意裨补阙漏，商榷得失，研精宣畅，期于浃洽”，从唐肃宗上元二年（公元761年）到唐代宗大历五年（公元77。
24、皇太子春秋鼎盛，圣道未周，拾遗补阙，臣子恒务。
25、唐?韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。
26、荆湘平定后，慕容延钊因战功显赫，官加检校大尉。及湖湘平，太祖闻观象尝为保权画谋，以为左补阙。
27、张?谓谣曰：‘补阙连车载，拾遗平斗量。
28、【出处】唐?陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“臣具委细问其碛北事，皆异口同辞。
29、必能裨补阙漏（能够，助动词。
30、（樊川文集卷十六上刑部崔尚书启）开成三年（八三八），内擢为左补阙，史馆修撰，转膳部、比部员外郎。
31、唐刘崇望《授中书舍人崔凝右补阙沉文伟并守本官充翰林学士制》：“周旋鸣玉之仪，颉颃攀云之路。
32、上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。
33、故事，制策中选者除拾遗、补阙。
34、唐陈子昂《西还至散关答乔补阙知之》诗：“葳蕤苍梧凤，嘹唳白露蝉。
35、使之部秩井然；四是叙次篇目，在目录学方面有突出创见；五是广罗异本，比较异同，细心雠对；六是择善而从，不拘于师法家法和今古文；七是博综众说，舍短取长，不以先入者为主；八是求同存异，自申己见；九是考辨遗编，审定真伪；十是校正错简；十一是补脱订伪；十二是审音定字。他不满意于前人对《春秋》的理解，认为前人“传已互失经旨，注又不尽传意，《春秋》之义几乎泯灭”，于是发愤著述，“考核三传，舍短取长，又集前贤注释，亦以愚意裨补阙漏，商榷得失，研精宣畅，期于浃洽”，从唐肃宗上元二年(公元761年)到唐朝宗大历五年(公元770年)，历时十年，成《春秋集传集注》。
36、《唐故相权公墓碑》：“改左补阙，章奏不绝，讥排奸幸。
37、南宋淳熙十五年(1188)因谏官不专任谏职?曾再度设置左?右补阙?拾遗?专任谏正皇帝之职?不久亦废。
38、帝谓宰臣曰：“昔太宗皇帝得魏徵，裨补阙失，弼成圣政。
39、唐许浑《酬杜补阙初春雨中舟次横江喜裴郎中相迎见寄》诗：“郢歌莫问青山吏，鱼在深池鸟在笼。
40、四分律删繁补阙行事钞卷上一（大四○?六中）：‘十诵中，时僧坊中无人知时限、唱时至及打?稚，又无人洒扫涂治讲堂食处，无人相续铺床及教人净果菜食中虫，饮食时无人行水，众乱语时无人弹指等，佛令立维那。
41、改右补阙、起居郎，知宗子表疏。
42、允堪据道宣《四分律删繁补阙行事钞》作《会正记》，其再传弟子元照著《行事钞资持记》，对《会正记》持异议，因之南山宗在宋时又分为会正、资持两派。
43、唐王昌龄《听弹风入松阕赠杨补阙》诗：“商风入我弦，夜竹深有露。
44、愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
45、佛子，菩萨若见大乘法师、同学同修，自百里外，来到城镇、僧坊、舍宅，应当起立迎来送去，日日三时礼拜供养，常请法师三时说法，日三两金，百味饮食，床座医药，一切所需全部供给。四分律删繁补阙行事钞卷上一（大四○?六中）：‘十诵中，时僧坊中无人知时限、唱时至及打?稚，又无人洒扫涂治讲堂食处，无人相续铺床及教人净果菜食中虫，饮食时无人行水，众乱语时无人弹指等，佛令立维那。
46、时廷臣多上章讦人罪，诲言：“台谏官许风闻言事，盖欲广采纳以补阙政。
47、唐卢纶《客居喜崔补阙司空拾遗访宿》诗：“步月访诸邻，蓬居宿近臣。
48、《旧唐书?卢简辞传》：“补阙思冲融，巾拂艺亦精。
49、唐韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“忽惊颜色变韶稚，却信灵仙非怪诞。
50、结界图（出自四分律删繁补阙行事钞）于大界内结戒场，必先竖立三重之标相（见图）。
51、知贡举：礼部侍郎杜黄裳。太宗即位后、迁左补阙、同知贡举。
52、坚又与给事中徐彦伯、定王府仓曹刘知几、右补阙张说同修《三教珠英》。引思谦为同府仓曹，谓思谦曰：“公岂池中之物，屈公为数旬之客，以望此府耳。
53、金史海陵召仲轲、右补阙马钦、校书郎田与信、直长习失入便殿侍坐。
54、五年，亲拜左补阙、知制诰。
55、据四分律删繁补阙行事钞卷上二（大四○．一四中）：“明小界者，此并因难事，恐废法事，佛随前缘，故开结之。
56、湖南熊国霖金瓯补阙《齐天乐》，玉镜增辉《人月圆》。
57、指律宗的三大部?即《四分律删繁补阙行事钞》三卷、《四分律羯磨疏》四卷、《四分律戒本疏》四卷。
58、四五月间，右补阙王谱上疏说：“陛下理政之初，乃宰相尽心之日，不可暂缺。
59、历仕后汉，后周，入宋为左补阙，掌蕲口榷货务。
60、东汉经学家郑玄解释为：“戎路，王在军所乘也；广车，横陈之车也；阙车，所用补阙之车也；苹犹屏也，所用对敌自蔽隐之车也；轻车，所用驰敌致师之车也。
61、载初初，由合官主簿迁左补阙。
62、兵志七》：“窃闻道路汹汹相怖，云诸军捉人刺涅以补阙额，率数人驱一壮夫，且曳且殴，百姓叫呼，或啮指求免。
63、臣闻古之为臣者，进思尽忠，退思补过，献可替否，拾遗补阙。
64、太尉为掌武；司徒为五教；司空为空土……谏议为大坡、大谏；补阙（今司谏）为中谏，又曰补衮。
65、投执于刘补阙：投贽，递送名帖、礼物，请求谒见。
66、有《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律含注戒本疏》、《四分律删补随机羯磨疏》、《四分律比丘尼钞》、《四分律拾毗尼义钞》等等。
67、所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。
68、参阅《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三。
69、门下省置散骑常侍、谏议大夫、补阙、拾遗（其中右补阙、右拾遗隶中书省）、给事中等职，举凡主德缺违、国家决策，皆得谏正。
70、所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙③，招贤进能，显岩穴之士④；外之，不能备行伍⑤，攻城野战，有斩将搴旗之功⑥；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠⑦。赵王城里曾经上演过众多流传千古的故事：赵武灵王力排众议，大刀阔斧地进行胡服骑射的改革；文臣蔺相如不辱使命，完璧归赵；武将廉颇攻城野战，所向披靡……此外，毛遂自荐、联楚抗秦、围魏救赵、邯郸学步、将相和等历史典故也都发生在这里。
71、《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门……狂狷愚妄，固不可为也。
