旋风装：xuànfēngzhuāng 基本解释：[abookbindingmethod]图书装订上把长卷折叠成册,加上封面、使首尾相连的装帧方法●详细解释：古书装订形式。(1)将长卷折迭成册，外加封面，使首页和尾页相连缀。翻阅时，循环不断，状如旋风。为卷子发展为书的一种过渡样式。(2)卷子，宋人称之为龙鳞装。原用纸质较厚的叶子，两面书写，四周不留空馀。用素纸裱成手卷，将叶子四周套边，右端留有馀尾，即以尾纸贴在素卷面上，由左向右逐页缩短，形如鳞次，卷时由右向左。外表是手卷形式。现故宫博物院藏有宋人装帧的唐吴彩鸾所书的《唐韵》，即此。★◎旋风装xuànfēngzhuāng[abookbindingmethod]图书装订上把长卷折叠成册,加上封面、使首尾相连的装帧方法★ 旋风装，古书的装帧形式之一，又称龙鳞装，源于巷子装。即在卷轴式的底纸上，将书叶鳞次相错地粘裱，打开时，形似龙鳞，收卷时，书叶鳞次朝一个方向旋转，宛如旋风，故名。南宋张邦基〔墨庄漫录〕卷3云：「成都吉仙人吴彩鸾善书小字。今蜀中导江迎祥院经藏，世称藏中佛本行经十六卷，乃彩鸾所书，亦异物也。今世间所传唐韵犹有，皆旋风叶。字画清劲，人家往往有之」。又元王恽〔玉堂喜话〕卷2云：「吴彩鸾龙鳞楷韵，其册共54叶，鳞次相积，皆留纸缝」。北京故宫博物院藏唐写本〔王仁昫刊谬补缺切韵〕即为旋风装。--作者:沈津★一种图书装订的方法。把长卷折叠成册，外加封面，使首页和末页相连缀，翻阅时，循环不断，状如旋风。
1、唐代后期出现了经折装、旋风装，不过有的书籍也还用卷轴。
2、藏有《唐写王仁日句刊谬补缺切韵》，展示了旋风装的形制。
3、回环往复，不会间断，因此，就把它称为‘旋风装’。
4、流行3种说法：认为古书的经折装就是旋风装。
5、旋风装是我国书籍由卷轴装向册页装发展的早期过渡形式。
6、另一种意见认为，旋风装是抄书时，先一叶一叶的抄写，然後再依次序象鱼鳞一样一叶一叶地粘在一张卷轴式的底纸上，收卷时，书叶鳞次朝一个方向旋转，宛如旋风，所以又称为旋风卷子。
7、旋风装由卷轴装演变而来。
8、这样带、帙、签连同卷、轴，就构成了卷轴形制书籍的各个组成部分，这种卷轴形式一直沿用到唐代末年，才演化为折叠形制，如经折装、旋风装，并进而发展为散页装订，导致了书籍形制上的一次革命。
9、因为经摺装容易摺断，于是用一张整纸对折，一半粘在书的最前页，另一半从书的右边包到背面，粘在书的末页，这样不仅不会散开扯断，而且可以从头翻到书尾，或由后面回翻到前面，循环往复，不致张开，故称‘旋风装’。
10、晚唐以后,卷轴书向册页书过渡,其装订方法大体经历了轻折装、旋风装、蝴蝶装、包背装,到了明代才正式出现了线装书。
11、因在收卷时各页鳞次朝一个方向旋转，宛若旋风，故又有“旋风装”之称。
12、见记载，未见实物，因而对旋风装的形制众说不一。
13、旋风装是经折装的变形。
14、经折装和旋风装大概是在9世纪中叶出现的。
15、从外表看，仍是卷轴装，但内部书叶却逐次朝一个方向卷旋转起，宛如自然界的旋风，故古人称它为旋风叶子、旋风叶卷子，即旋风装。
16、故宫博物院藏有唐人吴彩鸾所书《唐韵》，即为旋风装。
17、龙卷变形为一匹黑色战马，从远处驰来，大曾加跃上，跳到山顶，横举斩舰刀，刀身变大，大增加迅速挥舞斩舰刀，呈旋风装冲向敌机，声后乌云滚滚，雷声隆隆，大增加驾龙卷与敌机相撞，一阵电光火石的碰撞，敌机飞向远方云中，大增加横刀喊出“斩舰刀，逸骑刀闪！
18、北京大学中文系教授杨忠介绍说，我国古籍最早的形式是简册、卷轴，后来发展为册叶；在线装书诞生之前，还有经折装（如现在的折叠式签名簿）、旋风装、蝴蝶装、包背装，到明代固定为线装。
19、古籍修复历史悠久，学术界对于古籍修复萌芽说法很多，大体有4种，第一种：在汉唐时代表作就是龙鳞装也叫做鱼鳞装旋风装，此装裱技艺基本失传，现在天津的竹影法师还会此项龙鳞装的装裱技艺。
20、旋风叶”,又称“旋风装”、“旋风册子”，简称“叶”、“叶子”。
21、这就是说，旋风装就是经折装，或者说经折装也可以称为旋风装。
22、积”；也有人认为是将经折装首尾相连即为旋风装。
23、认为旋风装是在经折装的基础上演化而来的。
24、在书籍的装帧方面，唐代用的是卷轴装和旋风装??取卷子折叠成册，两折一张裱纸，粘于册之首尾，翻阅时宛转如旋风，故名旋风装??，宋人多用蝴蝶装??一版印好为一叶，将书叶有字的一面向里对折，版心向里，以糊粘其脑，一叶叶重叠起来，再用裱纸包装即成。
25、到了唐代后期由于出现了旋风装、经折装和册页等书籍装帧形式，版面的形式也就因此而得到了统一。钱谦益死后，藏书归了钱曾，本来钱曾的藏书应当胜过季振宜，但是季家收藏的一种“旋风装”的本子却让钱曾大饱了眼福。
26、雕版书的装帧由开始的卷轴装、经折装、旋风装、蝴蝶装到背包装，宋以后出现了线装书。
27、最初的折叠式，称为‘旋风装’或‘经折装。
28、9世纪中叶，卷轴逐渐向册叶形式过渡,出现了“旋风装”(有人称龙麟装)、“经折装”。
29、旋风装书的“编”仍是粘,比卷轴装书又增加了将写好的书页按先后顺序自右向左错落叠粘。
30、这批古代文献总数在五万件以上，多数为手写本，也有极少量雕版印刷品和拓本;其形态有卷子、折本(包括褶叶装、旋风装、蝴蝶装)、册叶本和单片纸叶等;其文字多为汉文，但古藏文、回鹘文、于阗文、粟特文、梵文和突厥文等其他文字的文献亦为数不少；其内容极为丰富，涉及宗教、历史、地理、语言、文学、美术、音乐、天文、历法、数学、医学等诸多学科，但以佛教典籍和寺院文书为主。
31、由于文献载体的变迁，书写、契刻、印刷的不同以及装订技术水平的进步，对于文献的编缀、卷摺、包背和装订，先后产生过几种不同的体式：（1）简策体式（竹木简的编简）；（2）卷轴体式（缣帛和纸书的卷轴装以及纸书向册页过渡的旋风装）；（3）折叠体式（梵夹装、经折装）；（4）册页体式（蝴蝶装、包背装、线装等等）。
32、这种“旋风装”又叫“龙鳞装”，今只有故宫博物院收藏一本。
