籍田：jítián 基本解释：●详细解释：藉田。古代天子、诸侯征用民力耕种的田。相传天子籍田千亩，诸侯百亩。每逢春耕前，由天子、诸侯执耒耜在籍田上三推或一拨，称为“籍礼”，以示对农业的重视。亦指天子示范性的耕作。《诗·周颂·载芟序》：“载芟，春籍田而祈社稷也。”郑玄笺：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田。天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，故谓之籍田。”《史记·孝文本纪》：“上曰：‘农，天下之本，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。’”裴駰集解：“应劭曰：‘古者天子耕籍田千亩，为天下先。籍者，帝王典籍之常。’韦昭曰：‘籍，借也。借民力以治之，以奉宗庙，且以劝率天下，使务农也。’”宋叶适《祭王君玉太博文》：“籍田以来，倩咐尤谨；我已昧昧，子何恳恳！”明高启《劝农文》：“﹝皇上﹞每岁亲耕籍田，復召父老。”★古时天子亲耕之田。《诗经．周颂．载芟．序》：「载芟，春籍田而祈社稷也。」《汉书．卷六五．东方朔传》：「顾成庙远无宿宫，又有荻竹籍田，足下何不白主献长门园？此上所欲也。」
1、《谢赐大麦面状》：“伏以周人之礼，唯有籍田，汉氏之荐，但闻时果，则未有如陛下严祗于宗庙，勤俭于生人，事必躬亲，动合天德。
2、理宗初即位，以为籍田令，屡辞，改添差通判建康府，又辞，乞致仕，乃以直秘阁主管仙都观。
3、乙亥，亲耕籍田。
4、宋王禹?《籍田赋》：“顺考於古道，将躬耕乎籍田，务本劝农，稽前文而备矣。1946年大学毕业后，曾昭顺考入南京中央地质调查所任土壤研究室调查员，后晋升任技佐。
5、二月辛未，帝耕于籍田。
6、1942年负责籍田乡、煎茶乡地下党支部的工作。
7、廷师访治道，劝课籍田耕。
8、籍田，超拜工部侍郎。
9、宋?王禹?《籍田赋》：“兴五土之利，固必躬而必亲；同三代之风，复不矜而不伐。
10、行籍礼时，有天子亲执耒耜在籍田上三推或一拨，表示先天下而耕种，重视农业生产，寄托劝勉农耕的意思。
11、领导中共籍田、煎茶、刘公等处支部。八卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址。
12、【示例】《宋书?礼志五》：“亲耕籍田，乘三盖车，一名芝车，又名耕根车，置耒耜於轼上。
13、荻竹籍田：意谓荻竹丛生难以尽除，籍田于礼又不可废，实无可建宿舍之处。
14、癸亥，亲耕籍田。
15、大司农属官有太仓，均输、平准、都内，籍田五令、丞，斡官、铁市两长丞，诸郡国诸仓农监、都水等均隶属之。
16、掌外地籍田的畋老。
17、枢密使王蔺荐，召对，帝壮其言，将改秩为籍田令，又俾举所知，且响
18、预修《籍田记》、《集韵》。
19、鲁语下》：“先王制土，籍田以力，而砥其远迩。
20、三月朔亲率内外命妇在北郊亲躬亲桑事，以鼓励蚕桑生产其意义与籍田相似。
21、请罢畿内采猎之禁，广农郊以示敦本，轻币重谷，去奢长俭，遵月令开籍田以率先天下，如是而农不劝、粟不广者未之有也。
22、南朝陈张正见《从籍田应衡阳王教作诗》之三：“草发青坛外，花飞苍玉前。
23、【释义】古天子、诸侯亲耕籍田时的乘车。
24、寻诏吕文靖公编为《籍田记》。
25、理宗立，以为籍田令。
26、顾城庙即文帝庙，按史料中爰叔所说，武帝前往文帝庙祭祀，路途遥远无离宫，且荻竹丛生难以尽除，籍田于礼又不可废，实无可建宿舍之处。
27、除籍田令，迁大理丞。
28、初立籍田，置令、丞各一人。
29、历代皆有此制，称为耕藉礼或籍田礼。
30、南朝陈张正见《从籍田应衡阳王教》诗：“冒橛乃三吹，齐衡均百辟。
31、震震填填，尘骛连天，以幸乎籍田。
32、及帝耕籍田，求侍祠，因留为景灵宫使。
33、大司农”职掌谷货，统领太仓、籍田、导官三令。
34、如吉田，古称籍田，位于邺南城南郊。
