咎繇：jiù yáo 基本解释：●详细解释：亦作“ 咎陶 ”。即 皋陶 。 舜 之贤臣。咎，通“ 皋 ”。《楚辞·离骚》：“ 汤 禹 严而求合兮， 挚咎繇 而能调。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 咎繇 大贤也， 周公 圣人也。”《孔子家语·正论》：“《夏书》曰：‘昏、默、贼杀，咎陶之刑也。’” 宋 沉作喆 《寓简》卷二：“吾於《春秋》，求为 咎陶 而已。”★人名。中国法典的创始人。《楚辞．屈原．九章．惜诵》：「俾山川以备御兮，命咎繇使听直。」也作「咎陶」。
1、从开头至“命咎繇使听直”为第一段，讲述自己写此篇作品的起因，那是因为有人在楚王面前进了谗言，说自己不忠于楚国及其国君，楚王乃发雷霆之怒，疏远了屈原，屈原愤懑之极，不禁对天发誓：我对楚王是一片忠诚，天地鬼神可鉴。
2、汉王逸《九思?逢尤》：“握佩玖兮中路躇，羡咎繇兮建典谟。
3、咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。
4、汉?王逸《九思?逢尤》：“羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。
5、李善注引应劭曰：“《尚书》：禹作司空，弃作后稷，契作司徒，咎繇作士，垂作共工，益作虞，伯夷作秩宗，夔作典乐，龙作纳言。
6、咎繇典谟，谓康哉之歌也。
7、《三国志?蜀志?诸葛亮传》：“咎繇与舜禹共谈，周公与臣下矢誓。
8、又：咎繇乃歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。
9、既陟帝位，以土承火，都平阳，命禹为司空，弃为后稷，契为司徒，咎繇为士，垂为共工，益为朕虞，伯夷为秩宗，夔为典乐，龙为纳言。
10、（想周公之昔戒，慕咎繇之典谟。
11、咎繇与舜、禹共谈,周公与群下矢誓故也。
12、狄道人，其先出自颛顼，颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇，其子孙绵历虞夏代为理官，遂为理氏，殷末有理徵者，直道不容获罪於纣子利贞，逃难於伊侯之墟食李实得全。
13、唐高祖神尧帝姓李氏，陇西狄道人，其先出自颛顼，颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇，其子孙绵历虞夏代为理官，遂为理氏，殷末有理徵者，直道不容获罪於纣子利贞，逃难於伊侯之墟食李实得全。
14、陶壅＞》：“思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋。
15、盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。
16、路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。
17、《汉书?路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有馀辜。
18、昔咎繇谟虞，登朝作士，设教理物，开训成务。
19、盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有馀辜。
20、（尚书，咎繇曰：庶事康哉。
