学报:xué bào 基本解释:[learned journal;journal] 高等院校、学术团体定期出版的学术性刊物●详细解释:学术机构、团体或高等学校等出版的学术性刊物。★◎ 学报 xuébào[learned journal;journal] 高等院校、学术团体定期出版的学术性刊物★学术团体定期出版的刊物。 【造句】本会学报一向以内容充实着称。 ★学术团体定期出版的报纸、刊物。如:「这一期的学报内容很紮实。」
1、科举对清代社会流动的影响??基于清代朱卷作者之家世分析,《厦门大学学报》2007年第5期。
2、高等学校学报一般都通过交流赠阅的方式获得一定的社会效益,扩大学报的社会影响力。
3、《〈将仲子〉诗旨平议》,《辽宁师范大学学报》1996年第5期。
4、此外,在《江南时报》、《南京日报》、《金陵晚报》、《现代快报》、《我爱写作文》、《兴趣语文》、《兴趣数学》、《小学生数学报》等多家报纸、杂志上指导学生发表作文、新闻稿、数学小论文等100篇左右。携趣是一家专注于系统集成、IT软硬件产品代理以及信息类增值服务业务的高科技企业,经过三年发展逐步形成了以互联网数据平台服务为核心,系统集成和信息增值服务为基础的业务格局,树立了携趣数据中心、戎商军网信息服务两大业务品牌。
5、红河学院学报
6、二百投稿者以不当占有胡绳手迹为由,将南京某学院及其原学报副总编告上法庭。
7、农业环境科学学报
8、著有专著《苏联歌曲史话》、《摇滚乐史话》、《二战期间欧美反法西斯歌曲一览》、《歌曲译配的实践与探索》,译著《1917年-1991年苏联歌曲珍品集》、《俄罗斯民歌珍品集》、《俄罗斯和苏联合唱珍品集》、《世界合唱曲集》、《世界电影经典歌曲五百首》、《拉丁美洲歌曲集》、《奥斯卡金奖电影歌曲荟萃》等。近年来发表论文情况:1.《独善其身泽及天下》2004年第1期《天津音乐学院学报(天籁)》2.《A COMPARATIVE STUDY OF CHINESE AND EUROPEAN MELODY》2004年国际传统音乐学会第三十七届世界年会3.《LYRICS FROM SONG DYNASTY:A TREASURE OF MUSICAL RELICS》2002年美国第二届世界音乐学国际会议4.《论扬琴的技巧与音响》1999年第2期《天津音乐学院学报》5.《音乐文化的兼容性与变异性研究》1998年第2期《音乐学习与研究》6.《关于姜白石歌曲译谱中的几点商榷意见》1998年第2期《音乐研究》7.《扬琴大师--郑宝恒》1998年7月第79期《省交乐讯》(台湾)8.《传统戏曲--中国美学思想的表现舞台》1998年10月《中国戏曲音乐国际研讨会第五届年会论文集》9.《中国戏曲音乐的多元化及其发展》1998年10月《中国戏曲音乐国际研讨会第五届年会论文集》10.《扬民族琴韵燃夕阳余晖》1998年第10期《人民音乐》11.《中华国粹大词典》音乐部分词条北京国际文化出版公司出版1997年9月12.《中国音乐史》教材(上、下册)天津音乐学院1995年8月印13.《跨越美学教育的误区》1997年第3期《中小学音乐教育》14.《音乐与健康》1995年第8期《运动与健身》15.《王维与音乐》广州《民族民间音乐》1991年第1、2期合刊16.《八十年的人生道路五十载的教学生涯??记郑宝恒教授”双庆学术研讨会》中国民族管弦乐学会网2003年12月3日获奖:1998年荣获中国戏曲音乐国际研讨会第五届年会暨第二届中国戏曲音乐理论论文三等奖。
9、承德职业学院学报
10、新升本科院校的学报应立足现实,树立开放办刊理念,办出自己的特色,科学谋划学报的可持续发展之路。
11、大连海事大学学报
12、苏州市职业大学学报
13、脂批性质辨析,《贵州大学学报》,1994年第3期。
14、已发表的重要论文有:《先秦名辩五论》(由5篇文章组成:《名家的名称及其函义与范围刍言》,载《南充师范学院学报》1987年第2期,《惠施“历物之意”说》(载《南充师范学院学报》1984年第1期,《公孙龙哲学思想初探》,(载《南充师范学报》1988年第3期,《〈庄子?齐物论〉哲学思想与名家学说的关系》,(载《中华文史论丛》1983年第4期),《论〈语经)》,(载《中国哲学史研究》1988年第4期)。
15、桂林航天工业高等专科学校学报
16、5《宋代赎刑制度考述》,辽宁大学学报,2008年1期。
17、无论是任情是违理是狂放甚至是乖戾,只要是发自内心的真性情真血性,都有存在的合理性,一切皆以个人精神自由为最高准则。民国十二年(1923),针对顾颉刚的“疑古”学说,先生以其引据多疏、疏解违理而作长函以驳之,其信函具见《史地学报》及《古史辨》第一册中。
18、七19世纪末,康有为、梁启超主编的《强学报》《时务报》《新民丛报》,孙中山领导的革命党人主办的《民报》,都谱写了中国期刊叱咤风云的史诗。
19、湘潭大学自然科学学报
20、11高曾辉,于相旭,单端反激式高频高压开关稳压电源,重庆大学学报,2000,23(5)。
21、天津音乐学院学报天籁
22、主要学术论文有《“从无父无君,是禽兽也”看儒、墨、杨之异》(《文史哲》,2001年第4期);《论墨子的文化观》(《文史哲》,2003年第3期);《墨子社会思想新论》(《安徽大学学报》,2001年第1期);《墨子有关“天”的思想的重新解读》(《台湾?孔孟月刊》,2001年3月总第463期);《墨子“强”论及其精神价值的再探讨》(《安徽农业大学学报》(社会科学版),2002年第2期)。
23、《农村人民公社所有制述论》,《山东师大学报》2001年第1期。
24、2000/06阴阳师:凤凰卷〈泰山府君祭〉、〈青鬼背上男人之谭〉、〈月见草〉、〈汉神道士〉、〈牵手的人〉、〈骷髅谭〉、〈晴明、道满,占卜箱内物〉。白彬、代丽鹃:《试从考古材料看〈女青鬼律〉的成书年代和流行地域》,《宗教学研究》2007年第1期,6-17页;中国人民大学报刊复印资料《宗教》2007年第6期全文转载。
25、论文背景:《江西医学院学报(社会科学专辑)》1997年第3期。
26、早期自耕农琐论,安庆师范学院学报,1993年第4期。
27、《基础教育学报》旨在探讨、促进与改善本港及华人社会基础教育的情况,包括学前至初中阶段的教育。
28、《〈论语〉“吾未尝无诲”句考辨》,《山东师范大学学报》2006年第1期。
29、南京中医药大学学报自然科学版
30、在校庆科学报告会上,一年级的大学生作研究古文字的学术报告,这在复旦大学文科还是破天荒,第一次。
31、刘范, 《中国现时的发展心理学? ?兼谈中国3 ? 12岁儿童数概念和运算能力发展的初步研究》 , 《心理学报》 , 1981年第2期。
32、延安大学学报自然科学版
33、又发表《唐代的度支使与支度使》(《中国社会经济史研究》1983年1期)、《〈唐诗类选〉是第一部尊杜选本》(《学林漫录》8集,1983年4月)、《章钰与〈胡刻通鉴正文校宋记》(《史学史研究》1983年2期)、《刘禹锡与晚唐诗人》(《河北师大学报》1983年3期)。
34、含南京大学学报及社会科学版自然科学版。
35、淮海工学院学报人文社会科学版
36、高校学报的栏目设置与专栏建设
37、福建林学院学报
38、内蒙古师范大学学报教育科学版
39、《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》中《容成氏》“九州”柬释,《武汉大学学报》2004年4期。
40、陈宝箴十分推崇《湘学报》,赞誉其“指事类情,洵足开拓心胸,为学者明理达用之助”,“为湘中承学有德之言,于本省人士启发尤为亲切”。
41、当他翻到一本《四川农业大学学报》那则“本校新近选育成功了D型细胞质不育系,其抗病性强、开颖角度大、异交率高”时,智慧的流星马上从他脑海里闪过:“看来这种含有D型细胞质材料对我们太有用了!
42、农林机械.脚踏式动力割草机.安全性福建农林大学学报哲学社会科学版
43、辽宁省交通高等专科学校学报
44、泸州医学院学报
45、金教授曾编撰多本著作,如《桥畔闲眺》、《打开一扇门》、《英译中:英汉翻译概论》、《英译新辞辞汇》、《齐向译道行》、《桥畔译谈:翻译散论八十篇》、《傅雷与他的世界》、《因难见巧:名家翻译经验谈》、《春来第一燕》、《认识翻译真面目》、《译道行》等;并翻译出版多部文学作品,如麦克勒斯的《小酒馆的悲歌》、康拉德的《海隅逐客》、厄戴克的《约翰?厄戴克小说选集》、布迈恪的《石与影》和《黑娃的故事》以及傅雷英法文书信译等,并为《翻译学报》创刊主编,《外文中译研究与探讨》及《翻译教学研究会论文集》主编。
46、该光盘代表了当代针灸的最高学术水平),“小儿多动症、舞蹈病、帕金森氏病的针刺治疗”(发表于《浙江中医学院学报》,国际传统针灸与气功学术大会宣读论文,入选中国中医研院主编的《中国特色医疗大全》,获1997年全国“华佗杯”论文大赛一等奖),“电温针的作用机理研究”(发表于《中国针灸》杂志,国际针灸推拿学术大会宣读论文,获中国中医研究院国际学术交流优秀证书),“耳体电针疗法”(发表于《上海针灸杂志》,全国特种针法学术大会宣读论文,获全国优秀学术论文一等奖),“五十二病方与人精”(发表于《中国医学文摘内科学分册英文版》,首届自然疗法国际学术大会宣读论文,入选《自然疗法汇粹》)等。
47、山东师范大学学报人文社会科学版
48、天津古籍出版社出版的多部具有民族特色和学术水平的学术精品,得到学界的重视,如《藏学研究》、《佛教源流考》、《匈奴史稿》、《商周家族形态研究》、《古典诗词札丛》、《古文精读举隅》等。鲁歌先生的毛主席诗词研究在国内外享有盛誉,1976-1977年,他发表《学习毛主席诗词札记20篇》(《内蒙古大学学报》),著有《毛主席诗词讲稿》、《毛泽东诗词论稿》(文化艺术出版社)、《诗卷长留天地间》(北京文艺),主编《老一辈革命家诗词选注》。
49、梅尧臣在《啄木》诗中劝他不要象啄木鸟一样,啄了林中虫,却招来杀身之祸,面对贪官污吏不要过于耿直;《灵乌赋》中也是说他在朝中屡次直言,都被当作乌鸦不祥的叫声,劝范仲淹应学报喜之鸟,而不要像乌鸦那样报凶讯而“招唾骂于里闾”,希望他从此拴紧舌头,锁住嘴唇,除了随意吃喝外,不要多事。
50、华南师范大学学报社会科学版
51、1996.11,〈南宋四川的引盐法〉,《台大历史学报》20期,页501-536,台北。