祖祭：zǔ jì 基本解释：●详细解释：奉祖的祭祀。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近者 汉 氏广建藩王，丰则连城数十，约则饗食祖祭而已，未若 姬周 之树国，五等之品制也。”
1、万华清水岩，这一天台湾有盛大隆重的庆典仪式，以前会连续上演20天的大戏），3月23日前后是规模盛大的“妈祖祭”，7月整月的“盂兰会期”（各地轮流做普渡）。
2、王若曰：“祖祭公，哀余小子，昧其在位，?天疾威，余多时?惩。
3、嫘祖祭典，是西平县千百年来祭祀先蚕嫘祖的典章，起源于嫘祖的降生地西平县吕店乡董桥村（吕墟，即西陵亭），遍及全县城乡，考其渊源，当与中国长期的农耕社会中，皇家提倡置公桑、祭先蚕、劝农桑以及中华各地民间敬蚕神是一脉相承的。
4、秋九月，太祖祭贝勒穆尔哈齐墓，出郊，因至费英东墓，躬奠酒者三，泣数行下。
5、这一文化空间，将以宝辇会(辇是天后圣母即妈祖出巡、回銮乘坐的交通工具)为代表的几十道民间花会延揽于妈祖祭祀盛事之中。
6、皑皑白雪无边际，北风呼啸寒大地。片片雪花洒吉祥，衷告朋友暖情谊。烧纸焚香把祖祭，祈盼两界同安吉。冬至水饺馄饨食，安康生活无限丽。愿冬至快活！
7、(杨明有曾利明)中国最大的农耕始祖祭祀地——稷山县稷王庙经过一年多的修葺扩建,于今天正式重新开放。
8、末至汉初，祭祀不绝；汉高祖祭孔子以太牢，百官司更礼敬之，从此香火不绝，所以孔子之庙，也就成了世代不迁之庙，所以司马迁才将孔子写入世家。
9、舜帝陵系中华民族尊祖祭舜之圣地。
10、在回归祖国一周年之际,由*弯各界知名人士自发组织准备亲谒黄帝陵,向轩辕始祖祭告:“*弯六百五十万同胞,脱离日寇统治,重归祖国版图”。
11、教祖祭?教主誕生祭?立教記念日(PL祭式典?聖地運動会)など宗教的行事が盛んに行われていた。
12、16根柱子大逾合抱，馆内10幅对联宜景宜时、宜情宜理，现录其三，以飨读者：“绍当代源流子孙亦以为序，承先祖祭祀昭穆不失其伦”;“胄出虞廷历代衣冠智仁勇，源承颍水累朝阀阅孝悌慈”;“五莲蒂结宗伯庙，三峰朝拱颍川堂”。
13、16根柱子大逾合抱，馆内10幅对联宜景宜时、宜情宜理，现录其三，以飨读者：“绍当代源流子孙亦以为序，承先祖祭祀昭穆不失其伦”；“胄出虞廷历代衣冠智仁勇，源承颍水累朝阀阅孝悌慈”；“五莲蒂结宗伯庙，三峰朝拱颍川堂”。
14、我亦惟有若祖祭公，修和周邦，保?王家。
15、汉高祖祭祀天地都由祠官负责。
16、在历史上，依照汉族的模式建立了宗祠和严密的祖宗祭祀、族内法政和族外法政等一系列处事策略。1(杨明有曾利明)中国最大的农耕始祖祭祀地——稷山县稷王庙经过一年多的修葺扩建,于今天正式重新开放。
17、1656年的敕谕为借口祭祖祭孔，因当时所依据的材料有问题；4.不得从事或参与祭祖祭孔之行为；5.禁止在祖先牌位上书写“神主”、“神位”和“灵位”字样；6.严禁传播那些能误导众人、促进迷信的言论，如称中国哲学原与天主教不相违背、“太极”即万物之原的真神、孔子敬鬼神之说的世俗性高于宗教性、《易经》乃集自然与道德教诲之大成的作品；7.不受古书中无神论和迷信内容的影响。
18、学甲香由祀奉保生大帝的学甲慈济宫主办，原则上每逢子、辰、申年农历三月9日至11日举行，乃是结合学甲镇上白礁谒祖祭典扩大举行的刈香活动。
19、拿龟甲文看，很明显地看出殷人对于直系的先祖与非直系的先祖祭祀礼节上的不相同。
