而或：érhuò 基本解释：[sometimes;everynowandthen;attimes;everysooften]有时候而或长烟一空,皓月千里。——宋·范仲淹《岳阳楼记》●详细解释：◎而或érhuò[sometimes;everynowandthen;attimes;everysooften]有时候而或长烟一空,皓月千里。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
1、而或谓：“设彼作为谤书，则一览之下，字字具足，又永存不灭，将何法破之？
2、三者皆所不宜，而或蹈之者，思效其区区，愤盈而不能已也。
3、中有：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
4、而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有？
5、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
6、而或长烟一空，皓月千里，浮广跃金，静影沉璧，渔歌互答。
7、而或者乃云不如微云点缀，乃是居心不净者常欲滓秽太清。
8、我在欧洲生活了将近4年，我想说,不止是在一些方面，而或许是在所有方面，我们做得都好于欧洲人。
9、遂胡颜而苟免，谓小屈而或申。
10、而或居权宠，四海侧目，事有不允，罪不容诛。
11、而或独得而无与共，独处而无与言。
12、而或长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极。
13、但又“逐物大过，而或涉于固”。
14、而或长烟一空，皓月千里（全，都。
15、清周中孚《郑堂札记》卷二：“孰知其（朱笠亭《明人诗钞》）所自为说，大都?取《静志居诗话》，而或改换其起讫，或节芟其典核者，试取《诗综》而覆阅之，始可以发其覆矣。
16、周而或始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。
17、其次，则苛察以为能，而或称其念在国民，以伺官箴之污洁、民生之苦乐、国事之废举者也。
18、激昂者急于披露，然或邻于好夸；刚介者果于植立，而或邻于太锐；静退简默者寡有所合，或邻于立异。
19、这段时间，我总觉得眼色朦胧湿润，总是寻找原因而不知，是清明将至，逝去的亲人在那边思念我，而或我在怀念我故去的亲人?1邱县属北暖温带亚湿润大陆性气候,四季分明
20、清侯方域《竖人臧说》：“呜乎，天下之地，广於先人，加於旧，受业而守之，而或以创开而昌大者，君子岂不谓贤焉。
21、才数岁，行而或踣，家人走前扶抱，恐其惊啼，夫人未尝不呵责曰：“汝若安徐，宁至踣乎？
22、蛟鼍○5载出而载没，鱼龙或变而或腾。
23、墨子与曾西、颛孙、子莫、田无择相比伍，而或稍前。
24、北宋范仲淹在其名作《岳阳楼记》中所云：“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳”、“而或长烟一空，皓月千里。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷……而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金静影沈璧，渔歌互答，此乐何极，登斯楼也，则有心旷神怡。
25、谨运一心，皈身皈命，中天大圣，斗府星君，切以昭昭者，天照临下土，统九野以居尊，周八方而丕冒，定晨昏之象者，日宫月府，司生杀之权者，北斗南辰，五星四曜，二帝三垣，以至二十八宿，十二宫辰，六十甲子，三十二天，乍高乍下，托其宇而奉幽宗之职，左旋右绕，安其位而呈光景之新，万象森列，群曜纷陈，或为动而或为静，咸有会归之势，作之灾而作之福，不无主算之殊，运年建月，值日衡时，傍临正照，旋转轮回，命宫既判于所属，运限必藉乎虔修，仰祈银河碧汉之真师，致禳金井玉衡之主宰，转祸为福，破煞开关，俯垂福，广被清宁，稽首虔诚，皈依信礼。
26、又职掌吏人迁补有常，而或减选出官、超资换职、堂除便家、先次差遣之类。
27、然而或许很少人知道，或者说最让人惊奇的
28、又况孔融覆巢之女，郭淮从坐之妻，古者但有刑诛，从无玷染，而或分隶教坊，给配象奴，潘氏承恩于织室，才人下降于厮养，此忠臣义士尤所为植发冲冠，椎胸而雪涕者也。
29、赣南、闽西、台湾?正月初三：闽西宁化、赣南石城等地客家风俗，年初三晚上厨房、厅堂、房间都不照例点“岁火”，让老鼠出来“行嫁”时看不见路，因而或摔死、或撞死，断子绝孙。
30、而或者，您可以使
31、传下》：“即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众。
32、而更多的议论则是对有关人士的抱怨与不满，甚至批评他们只知与人争强斗狠，而或装腔作势，却不去做任何实际性的工作。
33、明袁宏道《第一问策》：“而或者以为积迷之阴，未可以一旦扫，则世岂有百年之暗，而不可以一炬销者乎？
34、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！
35、《郑堂札记》卷二：“大都?取《静志居诗话》，而或改换其起讫，或节芟其典核者。
36、而或天高气爽，玉宇澄澈，碧空万里；纤云弄巧，飞鸟高翔竟似触手可及，遂乃顿生凌云壮志，展露忠义锋芒。炎夏七月晴日远远眺望，碧空万里，雪峰突立，宛若水晶玉石雕塑的一般，光洁晶莹，珠光宝气，十分壮观神奇。
37、宋范仲淹《岳阳楼记》：“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
38、然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以为多，非圣王之所以数也。
39、而或长烟一空，皓月千里，浮光耀（亦作“跃”）金，静影沉璧。
40、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷……而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金静影沈璧，渔歌互答，此乐何极，登斯楼也，则有心旷神怡。
41、然而或出于歉疚，或出于责任，他们被迫结婚。
42、而或者以谓孔子百世师，通天下州邑为之庙，此其所以报且尊荣之。
43、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！那泉下积一深潭，方圆数十丈，水缓处，碧透清滢，静影沉璧，谓之龙谭。
44、南朝梁刘孝标《辩命论》：“而或者?汤武之龙跃，谓戡乱在神功；闻孔墨之挺生，谓英睿擅奇响。
45、而或长烟一空,皓月千里。
46、处闲旷而或昭兮，何幽隐之罔随。
47、而或者犹以大露病之，曾不知～，字逐情生，但恐不达，何露之有？
48、明徐复祚《投梭记?魔见》：“体濯濯以驯肥，常侍姬文于灵囿。而或者见能言之鹦鹉，乃指为凤凰，惟恐其不在灵囿间，不亦异乎？
49、然而或许是因为两家报纸都已过了颠峰期，它们之间的关系再度交恶。
50、詹尔选传》：“驳问之事烦，上意在惩奸顽也，而或疑明启之刑书，几禁加等之纷乱。
51、进行辩护：如果被告本意是伤害第三方，而不是原告（误伤原告） ，那么被告是否构成殴击罪，而或者只是疏忽过失？
52、南朝梁刘孝标《辩命论》：“而或者?汤武之龙跃，谓戡乱在神功；闻孔墨之挺生，谓英睿擅奇响。明袁宏道《与龚惟长先生书》：“求名只为一生官位，然焦蒿已甚，纵位至台鼎，名加孔墨，所乐无几。
53、而或许不久以后，这座默默无闻的小城将因坐拥世界上最大的耶稣雕像而驰名于世。
54、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！花湖是镶嵌在草原上的蓝宝石，浮光跃金，一碧万顷，湖岸边芦苇草丰茂。
55、今虽总权纲，专听览，而或壅蔽聪明，潜移威福。
56、监生进士，经明行修，而多屈于下僚；孝廉人材，冥蹈瞽趋，而或布于朝省。
57、今之时，固有义胆忠肝如庆历间诸贤者，而或者以奔竞朋比目之。
58、必从其说,则势无从出,不过剜肉补疮,以欺天罔人,不惟无益,而或反以为害。
59、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
60、小时候读古文《岳阳楼记》到“……至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极。
