句就：jùjiù 基本解释：●详细解释：古代羌族的别种。《后汉书·盖勋传》：“句就种羌滇吾素为勋所厚。”李贤注：“句就，羌别种也。”
1、记得有一次看，其他班的人骂我的好朋友，我不甘示弱，三两句就把他说得满脸通红，说不出一句话。
2、一百QQ是不是如此绝望个不停闪现出众多的人口，碍于面子某些群体，一直在盾构，只是偶尔选择几个群聊几句就隐身。
3、你要我死，说一句就够了，你知道么？你知道么？”他厉声咆哮着，对着那尊石像女子，然后，慢慢的，他的声音低落下来，“可是，为什么…你竟然把那些东西，看的比你自己、比你自己的性命还重要啊…”。萧鼎
4、旧爱的誓言像极了一个巴掌，每当你记起一句就挨一个耳光，然后好几年都闻不得女人香。李宗盛
5、这句就“凝霜竦高木”加重渲染，强化了高旷萧森的气氛，造境警拔，使人联想起“天高万物肃”（张协《杂诗?大火流坤维》）的境界。
7、绝情欲”这句就比较难做到了，人非草木，孰能无情？
8、第一句就以沉缓迷惘的语气奠定了全诗缠绵惆怅、凄神哀肠的感情基调。
9、羌族，在秦、汉两朝以后，便已经是中国西部许多民族的泛称，如见于史籍《汉书》、《后汉书》的“诸羌”就有研种羌、留何种羌、先零羌、封养牢姐羌、罕开羌、烧当羌、当煎羌、烧何羌、勒姐羌、钟羌(钟存羌)、当阗种羌、旦冻羌、傅难种羌、巩唐羌、句就种羌、?岂羌、鸟吾种羌、零吾种羌、滇那种羌、长离诸羌、黄羝(石)羌、发羌、唐旄羌、参狼羌、白马羌、旄牛羌、虔人种羌、全无种羌、沈氏种羌、岸尾羌、武都羌、越?羌、广汉羌等等。
10、所以，每逢类似这种情况，你一定要反应迅速，稍稍寒暄几句就知趣告辞，你要知道，珍惜朋友的时间和尊重朋友的私生活如同珍重友情一样可贵。
11、对小红这个“三好学生”来说，偶尔迟到一次，只能算作白璧微瑕，批评几句就行了，不必小题大做。
12、不过，他更有民族韵味，天路很好听，《又唱柳啷咧》只听3句就念念不忘了，呵呵，越是浮躁越需要沉淀，好音乐要静心。
13、这帮女人都是到手不难的，你只要对她们捧上几句就行。
14、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。
15、他们连谢都没谢一句就拿走了，带着好奇，心神不安地看着他；也许那一刻他们从他身上第一次学会了轻蔑。
16、这是陈青远在说关公辞曹访兄过关斩将，四句就入活儿。图：西林钢铁集团公司董事长苗青远在通报会上与记者交流。
17、例如写钱塘来潮时的景象，短短一句就写得气势飞动，逼真欲现，情景兼备，宏声壮采。
18、六“你要我死，说一句就够了，你知道么？你知道么？”他厉声咆哮着，对着那尊石像女子，然后，慢慢的，他的声音低落下来，“可是，为什么…你竟然把那些东西，看的比你自己、比你自己的性命还重要啊…”。萧鼎
19、此外，大多数是田野间人，言语鄙陋，举止粗俗，还都专断保守，什么能耐也没有，问一句就得回答几百句，词不达意，不得要领，邺下有俗谚说：“博士买驴，写了三张契约，没有一个‘驴’字”如果让你们拜这种人为师，会被他气死了。
20、这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。
21、这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。
22、开腔的头一句就是要尽人事，咋兴捞起半截就开跑呢？
23、托钵独行的旅程并不轻松，从他的俳句就可以看出：“铁钵中亦降冰雹”，“滑到跌倒，山亦寂静”，“细细品味只有饭的饭”，但山头火面对苦难的心境有了脱胎换骨的变化。
24、通常，看到我很讨厌或不敢苟同的文章，我仅仅是对自己嘀咕几句就完事。
25、有些人也说，成佛就不应该打坐，意思是说不是那种普通的打坐-在那里伤脑筋念佛号，念两句就忘了，念一句忘记四句，念第一忘记第五那种或是和杂念挣扎：哎呀！
26、她匆匆忙忙走进屋内，急急地说了几句就走了，可语焉不详，谁都没有领会她的意图。
27、八你文绉绉地说两句就开化了?喜欢打赤脚,就会种个地,孤僻修行,这要开化了,那文明肯定是被它吓没影了。
28、我有一句,这一句就是“一夜北风紧”。
29、还有你的汉语狗屁不通,第一句就有语法错误,应该改成: "随着科技的进步和企业管理效率的提升，人们开始思考，希望创造出一种新的生活、管理方式。
30、然而毕竟有了第二次，甚至还会有第三次，看上去他好象是故意跟她过不去，否则就是有心要来赔罪因为这几次他既不是跟她敷衍几句就哑口无言，也不是稍隔一会儿就走开，而是当真掉过头来跟她一块儿走走。
31、如果有什么事情发生的话，利比亚的政党集会可能会把事情弄的更糟? ?他们会把一些美言几句就能变节的叛军拉拢过来，从而就把叛军进一步地分裂。
32、本歌词的头四句就是把岳武穆的“还我河山”分成四句来写。
33、徐志摩的诗歌常有一起句就紧紧抓住读者的力量。
34、在中国,约法三章家喻户晓,第一句就是“杀人者死”。
35、李涉就写了这首诗，前面两句就是“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻”。
36、可是,自己怒气冲冲而来,怎么能被他这么轻描淡写,三言两句就打发了。
37、相声既然是一门为群众喜闻乐见的语言艺术，其遣词造句就应该是文明高雅的，尽管它的表演形式内容可以“上到国家大事，下到房门钥匙”，表演形式可以“嬉笑怒骂，皆成文章”，但是只是“泼妇骂街”，却不成体统。
38、前九句有关有性，第十句就非有立句义，以总括万有之生存坏灭。
39、大头见缝插针,不插几句就受不了,还替高宗惋惜道:“可惜辛苦一代王朝,却给鬼子作了嫁妆。
40、3他们说，若要将以色列神的约柜送回去，不可空空地送去，必要给他献赔罪的礼物，然后你们可得痊愈，并知道他的手为何不离开你们。然而毕竟有了第二次，甚至还会有第三次，看上去他好象是故意跟她过不去，否则就是有心要来赔罪因为这几次他既不是跟她敷衍几句就哑口无言，也不是稍隔一会儿就走开，而是当真掉过头来跟她一块儿走走。
41、从最初始的时候起这些字句就与上帝同在。
42、首二句就奠定了全词格调。
43、接受记者的街头采访最惬意，随便说几句就可以公诸天下，但也难，书斋岑寂，并非街头，即便走上街头，记者若非有考古癖，话筒岂肯伸向我这鸡皮鹤发的老朽？
44、对小红这个“三好学生”来说,偶尔迟到一次,只能算作白璧微瑕,批评几句就行了,不必小题大做。
45、一百八QQ是不是如此绝望个不停闪现出众多的人口，碍于面子某些群体，一直在盾构，只是偶尔选择几个群聊几句就隐身。
46、不，我的好主人；我的意思是说，从舌尖上溜出一支歌来，用您的脚和着它跳舞，翻起您的眼皮，唱一个音符叹息一个音符；有时候从您的喉咙里滚出来，好像您一边歌唱爱情，一边要把它吞下去似的；有时候从您的鼻孔里哼出来，好像您在嗅寻爱情的踪迹，要把它吸进去似的；您的帽檐斜罩住眼睛；您的手臂交叉在胸前，像一只炙叉上的兔子；或者把您的手插在口袋里，就像古画上的人像一般；也不要老是唱着一支曲子，唱几句就要换个曲子。
47、彼君子兮，不素餐兮!”这句就是直接的指责了：这些“君子”们，你们不是白白地吃饭吗?“素餐”犹言白吃饭，不劳而食。
48、如果有什么事情发生的话，利比亚的政党集会可能会把事情弄的更糟??他们会把一些美言几句就能变节的叛军拉拢过来，从而就把叛军进一步地分裂。
49、不过班主任很给面子，就笑着说了两句就过去了。
50、例如我们通常讲的第一副对联“新年纳余庆===佳节号长春”，出句就是我们上面说的第二种格式，出句关于三位拗在四位进行了救；再如泰安泰山楼联“我本楚狂人，五岳寻仙不辞远===地犹?氏邑，万方多难此登临”，出句第二分句也是上述第二种拗句格式，第五字拗第六字救；又如洛阳邙山吕祖阁联“东南瞻?岭，千层翠黛朝更凤阙===西北听洪水，万丈波涛出龙门”，出句第二分句就是上述第一种拗句格式，对句第二分句完全按照相反律来安排平仄的，是第一种拗句的第二种格式相反律格式。
51、如清末民初时候革命烈士林觉民《与妻书》的第一句就是“意映卿卿如晤”。
52、经查最新的永济地方志，清光绪12年（公元1886年）蒲州知府事赢杜崧年《续补永济县志序》上首句就是：“蒲坂自虞帝以来经天纬地之人，历代层见迭出，昭著史册，目河中为人文之蔽”。
53、这首诗结尾两句就透露如此信息：“游思竹素园，寄辞翰墨林。
