修奉：xiū fèng 基本解释：●详细解释：修缮供奉。《东观汉记·光武纪》：“宜以时修奉 济阳 城阳县 尧帝 之冢。”《晋书·礼志上》：“司徒 荀组 据 汉献帝 都 许 即便立郊，自宜於此修奉。”《宋史·礼志二六》：“祖宗陵寝久沦异域，今 金国 既割还故地，便当遣宗室使相与臣僚前去修奉洒扫。”★ 谓修治奉持也。《晋书·礼志上》：「自宜於此修奉。」
1、这两种醮只有「朝廷修奉，或大臣为国亦许修设，庶人不许奉修」。
2、诚尽才办，可以修奉园陵。
3、《云笈七签》卷五七：“四九宝偈，除诵守精，修奉太和，不亏不盈。
4、《岱史》也说：“黄帝建观岱岳，遣女七人，云冠羽衣，修奉香火，以迎西王母，故名。
5、其三，奉家山和虎形山奉姓人都证明，民国二十四年(1935年)，修奉氏十一修谱谍时，大地主奉仕卿亲自骑高头大马到虎形山奉姓族长奉才碌家，住了3天，协商联谱之事，终因虎形山奉姓人害怕他们以强欺弱，而且奉家山人又都已不通瑶语而不果。
6、越有经总制窠名四十一万，其中二十五，则绍兴以来虚额也，前后帅惧负殿，以修奉?宫之资伪增焉。
7、加以祭祀，隋朝李谔有文日：昔黄帝建岱岳观，遣玉女七人，云冠羽衣，修奉香以迎王母。
8、宰相郑延昌奏曰：“太庙大殿二十二间，功绩至大，计料支费不少；兼宗庙制度，损益重难，今未审依元料修奉，为复别有商量。
9、其后，欧阳修奉旨为其撰写碑文，苏轼为王氏宗祠撰写了《三槐堂铭》。
10、唐刘知几《史通?浮词》：“而鸟官创置，岂关郯子之言；髦头而偶，奚修奉春之策。
11、这两种醮只有“朝廷修奉，或大臣为国亦许修设，庶人不许奉修”。
12、勤行修奉，克致神仙。
13、欧阳修奉旨为其撰写碑文，苏轼为王氏宗祠撰写了《三槐堂铭》。
