万钟:wàn zhōng 基本解释:[abundant grain] 指丰富的粮食。钟,古量器名万钟则不辨礼义。——《孟子·告子上》万钟于我何加焉。●详细解释:指优厚的俸禄。锺,古量名。《孟子·告子上》:“万钟则不辩礼义而受之,万钟於我何加焉。” 宋 沉作喆 《寓简》卷四:“位卿相,禄万钟,而志不得行焉,则亦何乐乎?” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丑狐》:“夫人非其心之所好,即万钟何动焉。”★◎ 万钟 wànzhōng[abundant grain] 指丰富的粮食。钟,古量器名万钟则不辨礼义。——《孟子·告子上》万钟于我何加焉。
1、米万钟亦善画石,有多种画石本传世。
2、《国朝典汇》前有周应宾、冯琦、米万钟三序。
3、唐?元稹《追封李逊母崔氏博陵郡太君制》:“今逊等有地千里,有禄万钟,颐指气使,无不随顺,所不足者,其唯风树寒泉之思乎!
4、孙本有孙退翁、潘仕成、耆英、吴云等人跋17段,“北平孙氏”、“山”、“高绶成”、“吴乃琛印”等藏印28方;邢本有斋、詹景凤、汤焕、张伯英等人跋7段,龚金钊姚鹏图园等观款,“邢侗之印”、“高弘图印”“刘重庆印”“米万钟印”“云卿”、“胶西张应甲藏书画印”等藏印88方;廉本有王铎、周善培、吴芝英等跋27段,“邢侗之印”、“高弘图印”、“鞠翁之女”等藏印95方。
5、金元好问《致乐堂记》:“故牲牢不加于菽水,三釜无羡乎万钟。
6、他身为宰相,食禄万钟,却食不重肉,衣不丝帛,家祭肉不掩豆,连妻妾都穿粗衣步履。
7、清蒲松龄《聊斋志异?马介甫》:“万钟泫然曰:‘在心之情,卒难申致。
8、比如虎坊桥的梁家园,什刹海的刘茂才园,泡子河的方家园、张家园以及米万钟的勺园、梁梦龙的梦园、杨文敏的杏园等。
9、(上接第二版)四川省(2 05名)于汉卿、土登尼玛(藏族)、马开明(彝族)、马麟、王文德、王可植、王充翁(女,藏族)、王兴浦、王如岑、王叔文、王金祥、王周龙、王荣轩、王敖、王家福、王鸿举、王源峰、王嘉玲(女)、水普老毛(彝族)、邓阳仲、左明忠、石万俭、卢道猜、旦科(藏族)、叶俊美、叶毓山、代先禄、白世泽(回族)、白尚武、白美清、冯克煦、冯伯和、冯崇泰、尼妹(女,藏族)、吉木克达(彝族)、朱预、朱盛科、朱裕民、伍精华(彝族)、任作瑛(女)、任绍辉、向仲怀、邬贺铨、刘文科(满族)、刘运生、刘家赞、刘继柏、刘鹏、祁林山、许君健、孙同川、孙昌琼(女)、牟绪珩(土家族)、严升贵、严如高、苏克明(彝族)、李丁一、李太银、李方政、李玉香(女,彝族)、李乐民、李达昌、李克光、李伯勇、李松旺、李治银、李俊聪、李振邦、李都(女)、李慎宽、杨凤(纳西族)、杨代蒂(女,彝族)、杨汝兰(女)、杨汝岱、杨志全(藏族)、杨析综、杨松英(女,羌族)、杨宗义、杨美芬(女,苗族)、杨振中、杨通兰(女,土家族)、杨麻里(藏族)、肖秧、吴因易、吴味辛、吴国芬(女)、吴诸辉、何万钟、何天荣、何天祥(蒙古族)、何郝炬、何卿桂(女)、何雪容(女)、何碌为、佘国华、邹家华、辛哲生、汪林林、沈志云、沈琴(女)、张万全、张山(女)、张文彬、张永言、张安居、张其劭、张育仁、张彦宁、张美蕙(女)、阿布牛黑(彝族)、阿称(藏族)、陈大鹏、陈子升、陈光国、陈昌智、陈明琼(女)、陈承志、陈宪传、陈爱民、陈宽金、林先泽、欧阳城、罗开忠、罗通达(藏族)、季英珠、岳龙芳(女)、周世勇、周仙兰(女)、周光龙、周德钦、泽巴足(藏族)、郎三清(女)、屈坤宁、经福谦、赵文欣、赵尔宓(满族)、赵忠玉、赵春梅(女)、赵敏光、郝仕伟、胡敏、胡德忠、胡懋洲、柳恩梅、钟树梁、香根·巴登多吉(藏族)、种明钊、费子文、姚武定、贺芳(女)、秦万祥、袁昌玉(女)、袁景葵、索观涛(女,藏族)、钱尚介、倪鹤龄、徐尚志、徐宗俊、徐静(女)、徐僖、高贤华、高素芳(女)、郭代仪、席义方、唐宁、唐发春、谈廷凤(女)、陶??晦、黄玉方(苗族)、黄永光、黄学群(女)、黄济人、黄家夫(苗族)、黄寅逵、黄锦华、曹庆泽、康振黄、梁大碧(女)、梁树高、彭复生、葛少康、董德明、蒋辅臣、蒋登富、韩兴旺(苗族)、韩国宾、喻登荣、傅师亭(女)、曾平江、曾孝平、曾恒华、曾宪林、谢太丰、谢世杰、谢明道、蒲泽权、雷亨顺、雷复权(女)、蔡树根、臧棣华(女)、裴祥富、谭细绵、熊钟澜、滕传丽(女)、魏文彦贵州省(7 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67名)丁玉才、丁寿岳、刁从洲、于永波(满族)、于景常、么兴远、马凤桐、马占民、马驰、马建新(回族)、马盛林、马富才、王少君、王占华、王申、王立春、王永宁、王永明、王同琢、王作义、王春瑞、王洪福、王祖训、王继英、王清涛、王绪恭、王琪、王德芳、毛炳祥、方祖岐、尹文声、孔昭文、孔德年、邓小平、邓昌友、石宝源、叶正大、田书根、史水洲、冯金茂、邢世忠、成守亮、吕廷珩、吕家书、朱永清、朱光、朱京、朱超、朱淼泉、朱增泉、乔文清、伍素华(女)、全英子(女,朝鲜族)、庆秀荣(女)、刘友法、刘书田、刘玉斋、刘世伦、刘东才、刘仕楚、刘永祥、刘华清、刘国裕、刘凯、刘保健、刘洪芳、刘振华、刘桂楠、刘新增、刘镇武、祁振华(蒙古族)、许志功、许胜、孙曼霁、孙景华、孙粹屏、阴法唐、买买提·艾力(维吾尔族)、严尔益、杜世刚、李元正、李云山、李云生、李永金、李永泰(朝鲜族)、李对红(女)、李邦亮、李西林、李伦、李旭阁、李杰、李树文、李俊琏、李桂林、李继松、李惠兰(女)、李鼎文、李道芬(女)、杨士杰、杨子才、杨正刚、杨世喜(藏族)、杨白冰、杨汉文、杨伟炎、杨志华、杨怀庆、杨虹(女)、杨振玉、杨根远、杨蓉娅(女)、杨德春、肖怀枢、吴双战、吴华山、吴润忠、吴家民、吴湘庆、邱光灿、何彦芳(女,满族)、何善福、何新明、佟乌恩·白乙拉(蒙古族)、邸荣华、沈兆吉、沈裕峰、宋殿毅、迟浩田、张二旺、张万年、张太恒、张文台、张文华、张汉平、张传苗、张仲先、张志坚、张序三、张国初、张明远、张宝康、张振乾、张家德、张彬、张谋(土家族)、张湘、张震、陆载德、陈义春、陈达植、陈廷侠、陈华平、陈希滔、陈明山、陈学楚、陈荣乡、陈显华、陈培民、陈培森、陈章元、陈德明、陈燕勤、邵士诚、纳孜古力(女,哈萨克族)、范西红(女)、林传康、林虎、林基贵、易元秋、罗有礼、金怡濂、周子玉、周文碧、周尔均、周再康、周衣冰、周春山、郑申侠、郑邦玉、郑完植(朝鲜族)、郑顺周(朝鲜族)、郑炳清、单既林、屈全绳、赵国光、赵贵卯、赵海滨、赵新先、赵曦光(女)、胡长发、胡世浩、胡在银、钟玉征(女)、种发有、段喜康、贺平、秦基伟、袁树斌(女)、耿莲凤(女)、聂力(女)、栗前明、贾富坤、顿珠多吉(藏族)、徐文义、徐同业、徐信、徐家柱、徐惠滋、高元法、高云江、高世良、郭玉祥、郭伯雄、郭桂蓉、郭培巩、郭锡章、唐广才、唐天标、唐守扬、姬胜德、黄玉章、黄茂江、黄学禄、黄恒美、黄渐鸿、萧榕(女)、龚平秋、崔同山、符传荣、康成仁、康富泉、梁太林、隆志勇(壮族)、董云海、董占林、董良驹、董宜胜、蒋顺学、韩世谦、韩怀智、粟戎生(侗族)、景在新、喻忠桂(苗族)、程建宁、程晓健(女)、傅全有、傅秉耀、舒玉泰、温玉柱、温光春、谢光、谢德财、谢鹤鸣、蓝丁寿(畲族)、雷星平、蔡仁山、臧文清、裴怀亮、廖锡龙、谭仕禄、谭冬生、缪国亮、滕万明、潘鸿梅(女)、戴学江、魏伯良、糜振玉(新华社发)本报记者张国荣1 99 3年2月2 3日星期二第三版铁路被誉为“现代工业的先驱”。
10、士的精神是“忠烈死节”,是“兼济天下”,是“独善其身”,是“超然物表”,是“魏晋风骨”,是“妻梅子鹤”,是“愤世嫉俗”,是“恃才傲物”,甚至可以是“异端之尤”;而文人的目的则是“学成文武艺,货与帝王家”,是“颜如玉”,是“黄金屋”,是“万钟粟”。
11、入明,学米芾最为踊跃,如张弼、李应桢、祝允明、文徵明、陈淳、莫是龙、徐渭、邢侗、米万钟等,无不取一瓣心香。
12、张万钟是张延登的第三子。
13、父张延登、父亲张万钟都曾在明朝做过大官。
14、嫌其兄居室饮食大约从不义中得来,避出于於陵,织鞋糊口,以求不愧不怍;若是遇着个不贤妻子,嫌贫恶贱,终日闹炒,怕那陈仲子不同食万钟之粟,不同居盖邑之房,怕他不与兄戴同做那愧天怍人的事?
15、当时与董其昌并称“南董北邢”,又与米万钟,张瑞图并称“邢张米董”。
16、实际有误,米家灯特指料丝灯上画有京郊勺园景色的;勺园为北京大学前身(燕园一部分),明万历进士米万钟私家园林。
17、见于课文中的用例如:《董宣执法》中的“宣尝为二千石,赐艾绶”,《孟子鱼我所欲也》中的“万钟则不辨礼仪而受之,万钟于我何加焉”。
18、许多官员趋炎附势,米万钟却刚正不阿,与阉宦集团格格不入。
19、手?裙带,无语倚云屏。【驻马听】心事匆匆,斜倚云屏愁万钟。
20、与董其昌、米万钟、张瑞图并称“晚明四大家”。
21、《北史?魏纪三?孝文帝》:“己亥,遣侍臣巡方省察,问人疾苦,黜陟守宰。御史陆万钟、刘光国、陈
22、独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。
23、与董其昌、朱万钟,张瑞图并称“四家”。张瑞图墓在青阳下行村东北,俗称探花墓。
24、【驻马听】心事匆匆,斜倚云屏愁万钟。
25、光明正大士,荣华富贵锦,祖述绍继承,公宽信惠敏,文武振家声,仁笃培枝本,礼义尚节廉,忠孝慈良秉,积善有余庆,修德昌其品,天增禄万钟,祥云双宝鼎。
26、《韩诗外传》卷八:“三公之位,我知其贵於刀俎之肆矣;万钟之禄,我知其贵於屠羊之利矣。
27、明代著名书法家画家米万钟在明代万历年间亲手绘制,倍受历代珍视的勺园修禊图,已经于北京大学百年校庆庆典之前复制完成。
28、张瑞图、米万钟同称明末四大书家。
29、我不知道晕厥是怎样一回事,但我确实知道,接下来有片刻工夫,整个世界在我面前天旋地转西尔弗乌高高的望远镜山峰顶,一圈又一圈地转,在我眼前颠来倒去,在我的耳朵里,万钟鸣,还有远远传来的人的喊叫。
30、官旺聚局,食禄万钟。
31、亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。
32、其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“向为”与“今为”对比,这样互相比较,“乞丐”,“行道之人”与“万钟则不辩礼义而受之”的比较。
33、三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。
34、不过,孟子说:“非独贤者有是心也,人皆有之”,他认为每个人一生下来就具有仁、义、礼、智等善心,那些“万钟则不辩礼义而受之”的人是后来“失其本心”,这样解释没有强调后天教育和社会环境对人的影响,是他的唯心主义性善论的表现。
35、与董其昌、朱万钟,张瑞图并称“四家”。
36、能辞万钟之禄于朝陛,不能不拾一金于无人之地;能谨百节之礼于庙宇,不能不弛一容于独居之余,盖人情每狎于所私故也。
37、屠羊说曰:“夫三旌之位,吾知其贵于屠羊之肆也(16);万钟之禄(17),吾知其富于屠羊之利也;然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎!
38、他乘此奉旨访书之良机,与米万钟等好友遍览江南所藏法书名画。
39、清康熙二十五年所修《邹平县志?人物考》称万钟父张延登,屡官工部尚书,左右御史,后任太子少保。
40、铺眉苫眼早三公①,裸袖揎拳享万钟②,胡言乱语成时
41、可是屠羊说还是不吃这一套,他说我知道三公的地位,比我一个羊肉摊老板不知要高贵多少倍,这个位置上的薪水,万钟之禄,恐怕我卖一辈子羊肉也赚不了那么多。
42、出处:明?宋濂《永思堂记》:“如羊之跪乳,鸟之反哺,其乐将矢谁,视五鼎万钟若不能过之。
43、晋葛洪《抱朴子?博喻》:“鼎食万钟,宣力之弘报也。
44、其字为海内所珍,与董其昌、朱万钟、张瑞图并称。
45、《抱朴子?博喻》:“忍痛苦之药石者,所以除伐命之疾。”晋葛洪《抱朴子?博喻》:“鼎食万钟,宣力之弘报也。
46、屠羊说曰:“夫三旌之位,吾知其贵于屠羊之肆也;万钟之禄,吾知其富于屠羊之利也;然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎!
47、绕过今天北京大学的北墙,就是清康熙皇帝吸取了米万钟从海淀众勺湖泊中,取“一勺水”创建的,并亲手绘制图画的“勺园”的建园经验,建成的夏宫圆明园。
48、《水仙子?讥时》:“铺眉苫眼早三公,裸袖揎拳享万钟。
49、位于鹤林寺西南面,占地约一亩,前有石坊,墓碑是明代米氏后裔米万钟所书。