计偕：jìxié 基本解释：●详细解释：《史记·儒林列传序》：“郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。”司马贞索隐：“计，计吏也。偕，俱也。谓令与计吏俱诣太常也。”后遂用“计偕”称举人赴京会试。唐柳宗元《宜城县开国伯柳公行状》：“开元中，举汝州进士，计偕百数，公为之冠。礼部侍郎韦陟异而目之，一举上第。”元余阙《李克复总管赴赣州诗序》：“元统初，余忝论荐，计偕如京师。”清方苞《杨千木墓志铭》：“余以戴名世《南山集》牵连，始识君於刑部狱中。君，名世友也，以计偕抵京，会狱起，即止不去。”参阅唐颜师古《匡谬正俗·计偕》。★汉时被徵召的士人皆与计吏相偕同上京城，故称为「计偕」。后世举人入京会试，也称为「计偕」。《汉书．卷六．武帝纪》：「徵吏民有明当时之务、习先圣之术者，县次续食，令与计偕。」
1、工诗，计偕入都，翁方纲尝异之。
2、……天下十八省所以朝觐、谒选、计偕、工贾来者，莫不遵路于兹。
3、他访知详情后，面责淮王之过；准王悟，乃释放世子，杀倡子。时?寓居汉南，公访知行止，以私书令襄帅刘巨容，俾?计偕。
4、以母老不与计偕，授徒里中，推诚相与。
5、清方文《送姚若侯计偕诗》之四：“美人为傲吏，冰誉满金华。
6、（《古泉汇考》喜海按）“壬子春，计偕来都，卜居法华寺，与先生相去咫尺，晨夕侍坐，作竟日谈。
