像赞：xiàngzàn 基本解释：●详细解释：为人物画像或人的相貌所作的赞辞。《后汉书·应劭传》：“初，父奉为司隶时，并下诸官府郡国，各上前人像赞，劭乃连缀其名，録为《状人纪》。”清李渔《奈何天·虑婚》：“近来有个作孽的文人，替我起个混名，叫做‘闕不全’，又替我做一篇像赞，虽然刻毒，却也説得不差。”★画像上的题赞。也作「像赞」。
1、大德桥，云津码头一带于是集中了大量的船舶、驮马和其他运输工具。晋支遁《释迦文佛像赞》：“人钦其哲，孰识其冥，望之霞举，即亦云津。
2、宋仁宗天圣庚午年正月初四日生寿八十有一公生前为蔡京所恶名入元佑一百二十位大臣党禁籍碑而致仕焉有诗选在莆风清籁集像赞曰碧溪宋洋军城峻杰才俊学博理学大儒浙江提刑宽厚廉平中奉大夫清德以风平雪冤狱所活甚众太常院卿朝阳鸣凤温公论荐其才卓越彦博慰留蔡京恶之元佑党禁致仕办学中庸倡教永福潼关福兴永邑士子云集步云书院梅兰荟萃五子贤嗣四代联登孙曾雀起八世进士绩学多才簪缨世济宋史郡志莆阳比事有载侍中文正仁哲名臣，公忠报国门无私谒，长行中庸年享八一，魂归教忠观音叠座。
3、戴良题滑寿像赞曰：“貌不加丰，体不加长，英英奕奕，其学也昌。
4、乾隆在御制五十功臣像赞序文中说：“兹者事定功成，写诸功臣像于紫光阁，朕亲御丹铅，各系以赞。
5、，字伯子，号笃素居士（《诚斋集》卷九八《张伯子尚书画像赞》），和州（今安徽和县）人。
6、明方孝孺《叶友直处士像赞》：“不??以忤物，不汩汩以阿世。
7、唐吕温《药师如来绣像赞序》：“药师大雄，散琉璃之?光，照河沙之国土，能度群品，出诸幽厄，一念必应，万感皆通。
8、买地券”关于四神（兽）或以天干表四至的记载，以及神祗的表述，跟传统的风水观念、信仰有着密切的关系。与上编相比，下编写得更充实也更从容，隐语与赋体、赋与颂、人物像赞、俳谐文、告地书、买地券、镇墓文等等。
9、五我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。巴尔扎克
10、〖出处〗明?朱之瑜《留侯像赞》：“子房阴谋秘计必多，而独著其蹑足偶语，当由妙处不传耳。
11、宗杲曾作《刘子?像赞》，称其“财色功名，一刀两断。
12、南朝宋谢灵运《和范光禄?洹像赞?佛赞》：“惟此大觉，因心则灵，垢尽智照，数极慧明。
13、董其昌在《容台集》中有一篇《诸德祖像赞》，文曰：“皋门安隐，燕市藏名。
14、明宋濂《虞文靖公像赞》：“手握化枢，人文昭明也。
15、我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。巴尔扎克
16、苏轼所撰《王元之画像赞并序》，称他以“以雄风直道独立当世”，“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”。
17、出处宋?苏轼《王元之画像赞》：“公之所为，必将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流心破胆裂。
18、自像赞云：‘野僧终日无为，读诗解而爱诗。
19、我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。巴尔扎克109真正的强者，是指那些敢于挑战自我、超越自我，最后获得成功的“勇士”们！
20、早期的画像赞,无论是长篇还是短赞,无非都是单纯地赞佛或赞人,以劝善惩恶为终极目的。
21、」清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：「委委佗佗，开颜舒眉。
22、等十八人为文学馆大学士，图其像貌，题其名字，记其官爵，并命褚亮写了一篇像赞，曰《十八学士写真图》，藏之书府。
23、先有小停道人序，次有杜陵男文序，接下来两册为人物像赞。
24、吴志?虞翻传》注引《虞翻别传》：“翻放逐南方，云‘自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪。正如其好友吾谨在《方昆山像赞并予》中所写：“思道抱奇气，疏节侃侃多正议，听者辄毛骨悚然。
25、收住资圣等六寺语录、示众、小参、垂问、勘辨问答机缘、拈古、颂古、一花五叶图像赞、佛菩萨赞、古今尊宿赞、愚庵老和尚赞、禅人请自赞、佛祖源流颂、佛事、杂著等。
26、本卷引首有明人所画苏轼像及释东皋妙声所书《东坡先生像赞》。
27、深致哀悼,还写了《毛给谏遗像赞》,颂赞他“抗疏清节,直节劲气,奋弗顾身,独立不惧”。
28、青天之誉，公无愧焉”（苏州沧浪亭五百贤侯祠像赞）的况钟也被掘墓暴尸剖腹。
29、附“宋教授晚生吴稔谨题其曾孙赠太尉谥清惠通奉大夫黄府像赞：“酡然其容悫乎其质彪外文章，绷中敬直受人若虚，持已以实静常闻乎雷霆动必由于绳墨，是以顶鸟纱末足以为荣；服文绣亦不为煜赫时，或闯疏窗而容与淡然，若秋水半照芙蓉之姿，仰或倚短墙而独立，屹然似晴云新敛，华颠之色斯人也，位无愧于前朝大尹之官名，尚传于后世，君子之域噫！
30、南朝梁沉约《绣像赞》：“绮发绮情，幽??术。
31、明徐渭《商大公子像赞》：“公子为谁，特专葩经。
32、明?宋濂《虞文靖公像赞》：“上凌霄汉，下烛九溟。
33、各卷内容及收录数量如下：卷一至卷二乐府诗250首；卷三乐府杂拟31首，杂歌谣17首，四言古诗70首；卷四至卷七五言古诗263首；卷八至卷九七言古诗110首；卷十至卷十七五言律诗971首；卷十八至卷十九五言排律诗93首；卷二十至卷二十二七言律诗270首；卷二十三至卷二十九七言律诗626首，七言排律诗5首；卷三十五五言绝句189首，六言诗31首；卷三十一至卷三十三七言绝句400首；卷三十四碑文4篇，墓志铭3篇；卷三十五至卷三十六墓志铭14篇；卷三十七明表6篇；卷三十八至卷四十四序81篇，传8篇；卷四十五传1篇，记9篇；卷四十六记4篇，行状2篇，诔2篇；卷四十七哀辞5篇，祭文17篇；卷四十八杂文4篇，像赞4首，告文5篇，题跋10篇；卷四十九至卷五十三书193通；卷五十四书14通，奏记3篇。
34、先生画像赞》中评价他为“图书之传，百世之师”。
35、卷一目录、劝捐修谱小引、谱序、里居图、凡例、家训、制诰、先贤传序、遗事、科第、进士传等，卷二行传，卷三历世寿序、历世芳序、状略，卷四像赞、节寿序、节孝传、墓志铭等，卷五记、表、笺、启、书、诗词、祭文、收发祠银实据、认修文庙纪略、赈饥实?等，卷六至十一墓图、系图等，馀卷为行传。
36、《叶友直处士像赞》：“不??以忤物，不汩汩以阿世。
37、苏轼称他“以雄文直道独立当世”，“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”（《王元之画像赞并序》），当非溢美之辞。
38、宋状元宰相许将谨题侍中文正黄中庸像赞：“巩溪宋洋雷山峻杰，才俊学博理学大儒；浙江提刑宽厚廉平，光禄大夫清德以风；平雪冤狱所活甚众，太常院卿朝阳鸣凤；温公论荐侍中副相，彦博慰留蔡京恶之；元佑党禁致仕办学，中庸倡教永福潼关；福兴永邑士子云集，步云书院梅兰荟萃；五子贤嗣四代联登，孙曾雀起十二进士；绩学多才簪缨世济，淑人周氏北海郡君；侍中文正仁哲名臣，公忠报国门无私谒；长行中庸年享八一，魂归教忠观音叠座。
39、还是像赞美诗一样，书页上满是音符？
40、而朝九华山堂水与金墩庙相望，塑清惠黄府神像，配像赞。字行步云梅兰香，积善礼耕堂，龙桥万载灵，清惠亿年馨。
41、年弟李宗起拜题其子馆阁校勘公介公讳安石像赞：“翩翩贵介，雅尚风流；文章风度，玉宇琼楼；景星争观，馆职拔尤；其人已远，其音尚留”。
42、苏谢曰："漂泊半生，自惭老丑，只愿长斋绣佛耳！南朝梁沉约《绣佛像赞》序：“含微宅理，炳慧临空。
43、蔡羽祠的《蔡九逵像赞碑》，赞其“少孤能文，华而不靡，秩卑望隆，士林仰跛”。
44、晋殷晋安《文殊师利赞序》：“爰自帝胄，尊号法王，无上之心，兆於独悟。”唐吕温《药师如来绣像赞序》：“齐献至诚，泣敷恳愿，遂得慈舟，密济觉路。
45、宋状元宰相许将谨题侍中文正黄中庸像赞：“巩溪宋洋雷山峻杰，才俊学博理学大儒；浙江提刑宽厚廉平，光禄大夫清德以风；平雪冤狱所活甚众，太常院卿朝阳鸣凤；温公论荐侍中副相，彦博慰留蔡京恶之；元佑党禁致仕办学，中庸倡教永福潼关；福兴永邑士子云集，步云书院梅兰荟萃；五子贤嗣四代联登，孙曾雀起十二进士；绩学多才簪缨世济，淑人周氏北海郡君；侍中文正仁哲名臣，公忠报国门无私谒；长行中庸年享八一，魂归教忠观音叠座。宋仁宗天圣庚午年正月初四日生寿八十有一公生前为蔡京所恶名入元佑一百二十位大臣党禁籍碑而致仕焉有诗选在莆风清籁集像赞曰碧溪宋洋军城峻杰才俊学博理学大儒浙江提刑宽厚廉平中奉大夫清德以风平雪冤狱所活甚众太常院卿朝阳鸣凤温公论荐其才卓越彦博慰留蔡京恶之元佑党禁致仕办学中庸倡教永福潼关福兴永邑士子云集步云书院梅兰荟萃五子贤嗣四代联登孙曾雀起八世进士绩学多才簪缨世济宋史郡志莆阳比事有载侍中文正仁哲名臣，公忠报国门无私谒，长行中庸年享八一，魂归教忠观音叠座。
46、我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。巴尔扎克
47、《艺文类聚》卷四七引晋孙绰《贺司空修（循）像赞》：“质与荆玉参贞，鉴与南金等照。
48、宋状元宰相许将谨题侍中文正黄中庸像赞：“巩溪宋洋雷山峻杰，才俊学博理学大儒；浙江提刑宽厚廉平，中奉大夫清德以风；平雪冤狱所活甚众，太常院卿朝阳鸣凤；温公论荐其才卓越，彦博慰留蔡京恶之；元佑党禁致仕办学，中庸倡教永福潼关；福兴永邑士子云集，步云书院梅兰荟萃；五子贤嗣四代联登，孙曾雀起十二进士；绩学多才簪缨世济，淑人周氏北海郡君；侍中文正仁哲名臣，公忠报国门无私谒；长行中庸年享八一，魂归教忠观音叠座。
