宗信：zōng xìn 基本解释：●详细解释：尊崇，信奉。 宋 程大昌 《演繁露·袒免》：“然以免为冠，万世宗信 郑氏 ，予独不以为安，故著此以待博而不惑者折衷之。” 清 卢文弨 《＜游宦纪闻＞跋》：“太史 迁 少时游 江 淮 ，上 会稽 ，探 禹 穴，闚 九疑 ，浮 沅 湘 ，涉 汶 泗 ，访 齐 鲁 之旧蹟，过 梁 楚 之故地，然后採摭异闻，参讨往事，而大放於史笔间，至今史官宗信。”
1、文昌继忠法师旨在弘扬山家宗在妙果寺，设开元寺道场；山外宗信者众多，立教有规，著述辞理切直，为世人所崇信。
2、此宗信徒不立文字，自称“教外别传”，以坐禅为唯一的修持方法，息虑凝心，究明心性，达到了悟自心，本来清净的境界。
3、宗信は、子の景資と共に魚津城で自刃した。
4、明朝十六帝中,除了明武宗信奉藏传佛教以外,都信奉道教,明代宗、明宪宗、明孝宗、明世宗都曾任命道士为礼部尚书。
5、当我性欲旺盛的时期，我的伴侣是一名密宗信徒，我们的关系维持了很长时间。密宗教不是教人获得性高潮，而是指导人们将下体的能量导出，并将其引入心和大脑。
6、自1984年3月以来，日本真言宗信徒，为虔诚怀祖，寻踪追迹到霞浦县赤岸参拜访问。顾坚诚怀疑荣德害死外父欧阳彪及彪继室侯荷花，设局引蛇出洞，但却从此失踪。
7、辽太宗信，在各汉城中寻找能工巧匠，烧砖修塔。
8、徽宗信其言，又视其貌如旧识，为之改名“灵素”，赐号“通真达灵先生”，授以金牌，任其非时入内，并筑通真宫以居之。
9、辅国用事：辅国，李辅国，玄宗时为阉奴，得肃宗信任，权势日益显赫。
10、后被举荐至京，颇得神宗信任。
11、内有“奉旧章，焕重文，文子相承光万世；先宗信，厚感德，德星环聚耀千秋”、“奉盛奉醴如将见；先祖先公实式凭”、“奉法无私皇继序；先民有作大贻谋”、“奉天地灵气，华屋时时高朋满座；先乾坤神韵，贵胄代代才俊盈门”、“奉世间德，祖传恭俭高风举典范；先天下奕，代有家国良材为事功”、“奉宗铭祖，地灵人杰，诗书无俗句；先创后享，源远流长，仁德有遗风”等楹联。
12、此信条和比利时信仰告白、海德堡要理问答一起，是作为改革宗信仰与实践之仅次于圣经的标准。
13、万历十八年程弘宾纂《歙西严镇百忍程氏本宗信谱》分谱序、谱例、纪源、传疑、传信、世系、世传、内传、保莹、遗翰、族约、续后十二篇。
14、办案作风强悍身手不凡的于宗信，多次视生死而不顾，成为熊氏犯罪首脑身边的卧底。
15、安重诲深得明宗信任，他自已也以佐命功臣自居。
16、太宗亲赐赞宁紫方袍，改号‘通慧大师’，深得太宗信任，驻锡于汴京左街天寿寺。
17、往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。
18、在上世纪九十年代未，张九赋在北京医院再次拜谒病中的赵朴初先生时，赵老当着前来拜访的北京白云观方丈谢宗信大师的面指出：“《内经》是人文始祖黄帝为我们留下的宝贵遗产，对推动中医，推动人与自然的和谐，推动道德人文教育都是十分有利的。”为了完成恩师夙愿，张九赋开始了更深入地探索研究创作方案和表现风格，他拜访了著名老中医家，在前辈的帮助指导下，于二○○七年八月初，以六尺宣纸对裁，共计438幅，历时半年完成了157680字的楷书，完成了《黄帝内经》的书写，得到了专家、教授的一致好评和推崇，《长江商报》等地方媒体作了及时报导。
19、赤岸是一块圣地。我相信，在这次访问之后，将有越来越多的真言宗信徒前来赤岸！
