豫约：yùyuē 基本解释：●详细解释：谓事先约定或互订契约。清无名氏《帝城花样·韵香传》：“嵩祝部一时声誉顿起，座中客常满，有隔日豫约不得入坐者。”鲁迅《书信集·致台静农》：“郑君所作《中国文学史》，顷已在上海豫约出版。”
1、《豫约?感慨平生》：“夫陶公清风千古，余又何人，敢称庶几。
2、当时云南边境少数民族很多，上官严刻，他说：“边方杂夷、法难尽执，日过一日，与军与夷共享太平足矣”（焚书卷四豫约感慨平生）。
3、【示例】明?李贽《豫约》：“除挑水、舂米作务照常外，其余非礼佛即静坐也。
4、清无名氏《帝城花样?韵香传》：“嵩祝部一时声誉顿起，座中客常满，有隔日豫约不得入坐者。
5、明末李贽《焚书豫约》，晚近苏曼殊，皆尝言应付僧。
6、在鲁迅看来，重要的不是讲“黄金世界”的理想“豫约给人们”，而是要找到变革现实、创造未来的道路；否则，“黄金世界”的理想不仅会成为空想，还会弄敏了人们的感觉神经，制造出新的痛苦和新的罪孽。
7、我要借了阿尔志跋绥夫的话问你们：你们将黄金时代的出现豫约给这些人们的子孙了，但有什么给这些人们自己呢？李贽在《豫约?早晚山门》中说：“山门照旧关锁，非水火紧急，不得擅开；非檀樾（即施主）为烧香礼拜来者，不得擅开。
8、1596年，作《豫约》，著《明灯道古录》1597年，修订《藏书》，编著《孙子参同》，作《净土诀》三卷。
9、私婢不豫约中，出帏值帝，即入白昭仪。
10、明李贽《豫约?感慨平生》：“世未有不是大贤高品而能流寓者。
11、鲁豫约不到萨达姆，就在到处都挂满萨达姆照片上旧货店里买衣服，终于买了一件艳丽的伊斯兰褂子穿在身上。
12、《豫约?早晚礼仪》：“是故不许轻易出门，除人家拜望礼节与僧家无干，不必出门往看外。
13、他在卷二十三里对朋友说：“近日得禅僧（李贽）《豫约》著书，读之痛快。
14、’”明李贽《豫约?感慨平生》：“时时至绣佛精舍，与其妹澹师穷究真乘，必得见佛而后已。
15、明年寒食，与立恭豫约诣墓下。
16、《鲁迅日记》，1925年3月1日记到：“往商务印书馆豫约《别下斋丛书》、《佚存丛书》、《清仪阁古器物文》各一部，共泉三十六元七角五分。
17、明李贽《豫约》：“故我尝自谓我能为忠臣者，以此能忘家忘身之人卜之也，非欺诞说大话也。
18、幼豫约勒内外，使钱蓝生密报建安王休仁等。
19、《豫约?早晚钟鼓》：“故有不待入门礼佛见僧而潜行顿改者，此钟鼓之音为之也，所系诚非细也。
20、xi宋神宗也承认：预设阵图不足可取，“果如其说，则两敌相遇，必须遣使豫约战日，择宽平之地，夷阜塞壑，诛草伐木，如射圃教场，方可尽其法尔。
21、【出处】：明?李贽《焚书?杂述?豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。
22、焚书卷四豫约感慨平生说：“余唯以不受管束之故，受此磨难，一生坎坷，将大地为墨，难尽写也。
23、《豫约二》：“若无故而时常请假……即时驱遣之去。
24、鲁迅《书信集?致台静农》：“郑君所作《中国文学史》，顷已在上海豫约出版。
