先府君：xiānfǔjūn 基本解释：●详细解释：亡父的尊称。宋苏洵《送石昌言使北引》：“忆与羣儿戏先府君侧。”
1、甚至散原撰写的《先府君行状》里也有“天乎，痛哉”的字样，与公孙杵臼被害前所呼“天乎，天乎”如出一辙。
2、《司马氏书仪?慰人父母亡疏状》“先某位奄弃荣养”自注：“无官有素契，改先某位为先丈；无素契，为先府君。
3、这第三首《述哀诗》中的“天乎兆不祥，微鸟生祸胎”句，明示陈宝箴是死于突然降临的政治祸变，而不是正常的因患病而逝世（陈三立《先府君行状》衣“以微疾卒”，自是掩饰之词）。
4、《先府君行状》亦讳而不言。
5、①《东塾集》卷二，《先府君所读〈资治通鉴〉》。
6、明方孝孺《先府君行状》：“?先君?叹曰：‘为学当如是矣！
7、先府君每决大狱（85），母辄携儿立席前（86），曰：“幸以此儿为念（87）。
8、忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我，家居相近，又以亲戚故，甚狎。
9、先府君苟有过（80），母必正色婉言规（81），或怒不听（82），则屏息（83），俟（84）怒少解，复力争之，听而后止。
10、先府君苟有过，母必正色婉言规，或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。
11、明方孝孺《先府君行状》：“庭堂室房，弘敞幽严。
12、《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。
13、自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？
14、辛丑是乾隆四十六年(一七八一)，此处“先府君”不知是否指生身父，抑或是养父?如果这指养父则鄂比应该是卒于一七八一年，可惜文献上又找不到鄂比的真正卒年以对证。
15、十八归先府君”，写母亲出嫁。
16、《烟屿楼笔记》中徐时栋云：“先府君家教不许妇女入寺烧香念佛。
17、明吴承恩《先府君墓志铭》：“於是顿首系述曰：先君讳锐，字廷器。
18、先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。
19、汤文正《张尚书墓志》称楚抚，《先府君碑》称斌在虔闻之，官名地名皆省却数字。
20、唐张说《唐赠丹州刺史先府君碑》：“小子衔恤，非曰能文。
21、忆与?儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我，家居相近，又以亲戚故甚狎。
22、佟麟阁骨骸寻获后，夫人彭静智及子女含悲收敛，隐姓埋名，寄厝于北平柏林寺，寺中方丈出于对将军抗日爱国的敬慕，即使是北平沦陷，也始终严守秘密，其灵柩前只摆放着“先府君胡口口之灵”的牌位，直到抗战胜利后国奠于香山。
23、十二月，先府君即世（107），母哭而濒死（108）者十余次，自为文祭之，凡（109）百余言，朴婉沉痛，闻者无（110）亲疏老幼，皆呜咽失声。”清恽敬《明儒学案条辩序》：“少日所闻于先府君及同学诸君子者，质之先生之说，颇有异同，如水之分合，脉络可沿；如山之高卑，颠趾可陟，非敢强为是非，划分畛域也。
24、十八归先府君。
25、明方孝孺《先府君行状》：“先君日以师道磨?学者，昼夜辨析，谆谆不懈。
26、《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》诗：“残篇半零落，一一费探讨。《先府君墓志铭》：“里中有争?较量，竞趋先公求平面，折之亦欣欣去。
27、归先府君（2）。
28、十二月，先府君即世，母哭而濒死者十余次，自为文祭之，凡百余言，朴婉沉痛，闻者无亲疏老幼，皆呜咽失声。
29、公之生也，先府君指天枝以复姓，先夫人梦长庚而告详，名之与字，咸所取象。
30、先府君生平著作甚富，数游京师，稿多散佚。
31、这是作于同年八月的《湖南巡抚先府君行状》里边的话，距宝箴之逝仅1个多月。
32、明?宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣营度於其内，显考则随物顺成应之於外，岁增月衍，颇有成绪。
33、先府君家教，不许妇女入寺院烧香念佛。
34、唐张说《唐赠丹州刺史先府君碑》：“年五十二，调露元年十二月乙卯，捐背於县廨。
35、高鹗在“砚香词”的《满江红》下题注“辛丑中秋，是岁五月，丁先府君忧。
36、先府君??指作者已去世的父亲，名坚，字适园。
37、《先府君行状》：“?先君?每行县以物自随，杯汤不肯受。
38、《先府君蓉峰处士阡表》：“显考禀质粹冲，凡所谋为，自然中乎绳尺。
39、先府君在客邸（89），督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言（90）；吾母垂涕扑之（91），令跪读至熟乃已，未尝倦也。
40、先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。
41、《先府君行状》：“初，邑人自宋季以骈俪雕刻为学，莫有谈周公仲尼之道者。
42、《先府君行状》：“民有积粟，野无饿殍，鸡犬牛羊散被草野，富庶充实，俨如承平之世。
