何殊：héshū 基本解释：●详细解释：犹何异。毛泽东《向国民党的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。”
1、不尔，则与夫樵者在山，何殊异也。
2、登筵住客，何殊朱履三千？
3、则昔贤之与今哲，意况何殊。
4、臣何殊绝之恩，蒙值不讳之政，岂敢雷同受宠，而以戴天履地。
5、不持戒行，假使长寿，犹如老树，有何殊别。
6、不量涯分，何殊此焉。
7、其幽索柔细之笔，何殊碧山咏蝉、赋红叶诸作！
8、消息何殊马牛风，～不相容。
9、竟是罗浮一梦，为底醒来；何殊碧柳三眠，长怀惜别。
10、贵极禄位，权倾国都，达人视此，蚁聚何殊。
11、与夫如愚之契，何殊间哉！
12、楹联有陈振珠撰的“同宗怀祖颍川衍派；美德承先小岵流芳”、“因爱家山，喜唐宋元明贤哲笔留芳迹；美扬祖德，欣士农工贾嗣徽辈出良才”、“文明肇启阆岩，芳迹千秋，时雨和风施我辈；道统何殊鹿洞，芸窗一席，蟾宫折桂摘高枝”等。
13、问曰：“五藏有何殊别，而心独有是非之虑乎？
14、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
15、冷生》：“闭门一笑，与佛家顿悟时何殊间哉！
16、第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。
17、他可以苦闷到“何殊病少年,病起头巳白”(《寒食雨二首》),颓丧至“也拟哭途穷,死灰吹不起”的程度,但总能自我宽慰,随遇而安,化解烦愁。
18、北齐刘昼《新论?惜时》：“生为无闻之人，殁成一棺之土，亦何殊草木自生自死者哉！
19、《景德传灯录?七佛》：“了得身心本性空，斯人与佛何殊别？
20、有如《南柯太守传》结尾的“赞曰”：“贵极禄位，权倾国都，达人视此，蚁聚何殊。
21、花阴覆局云侵榻，自许何殊小洞天。
22、日出而作，日人而息”(《击壤歌》)，“自古在昔，先民有作”(《商颂?那》)，不是古来如此么，今亦何殊。
23、唐聂夷中《短歌》：“耆年无一善，何殊食乳儿。
24、一日父归，其子疑之，潜以画像比拟无一肖，拒曰：“吾父像肥皙，今瘠黧；像寡须，今髯多鬓皤，乃至冠裳履綦，一何殊也！
25、三国魏嵇康《答难养生论》：“故备远如近，慎微如著，独行众妙之门，故终始无虞；此与夫耽欲而快意者，何殊间哉！
26、盘山风景区的怪石，是盘山奇观，漫山遍野星罗棋布，千奇百态，明唐顺之游盘山写奇石云：“搜万象以效珍，何殊状而相亚，或籍草而羊眠，谅仙术之幻诈，或喁负而虎蹲，诧饮羽之神射，或屹立而不动，岂思妇这所化，盘山名石原传为八大名石，随着名人题字和游人的发现而不断地增加，智朴记载了25尊，乾隆《钦定盘山志》记载42尊，到民国年间《说盘》则记载了57尊。
27、与夫爱而畏者，何殊间哉！
28、说向市朝公子，何殊马耳东风。
