人丁：réndīng 基本解释：[population]原指成年男子,后泛指人口[数字];全体居民●详细解释：1.古称能服役的成年男子。《梁书·刘坦传》：“下车简选堪事吏，分诣十郡，悉发人丁，运租米三十万斛，致之义师。”《新唐书·食货志二》：“租庸调之法，以人丁为本。”2.指家丁、男仆。《红楼梦》第五九回：“赖大添派人丁上夜。”3.人口，家口。《红楼梦》第二回：“只可惜这林家支庶不盛，人丁有限。”《清史稿·食货志一》：“凡滋生人丁，永不加赋。”洪深《香稻米》第三幕：“债虽是欠得多，人丁倒是兴旺的。”★◎人丁réndīng[population]原指成年男子,后泛指人口[数字];全体居民★人口。【造句】他们家三代单传，人丁单薄。★能服役的成年男子。《新唐书．卷五二．食货志二》：「租庸调之法，以人丁为本。」人口。《清史稿．卷一二○．食货志一》：「康熙五十一年，有『新增人丁永不加赋』之谕。」《红楼梦．第二回》：「雨村笑道：『原来是他家。若论起来，寒族人丁却不少。』」家仆。《红楼梦．第五九回》：「赖大添派人丁上夜，将两处厅院都关了。」
1、尽管有三种大不幸，如果家里人丁较多、外面亲戚不少，那还可以有若干圆通的余地，现在是“零丁孤苦，至于成立”。
2、下联典指汉辽东人丁令威学道灵虚山，后化鹤而归。
3、南宋绍兴五年，即公元1135年，五始祖希颜公一支外迁至石邮，此后人丁兴旺、家族发达；自宋而清，痒生以上一百三十人，多名孝子、烈女传入省志。
4、《六部成语注解?户部》“排门粉壁，十家编为一甲，互相保识”：“每十家编为一甲，使其互相担保，认明来历，各以其家之人丁姓名、事业，
5、祈嗣庆基，顾惭凉德”：期望后代人丁兴旺、繁荣昌盛，具有坚固的社稷、幸福的根基；然而环视自己，道德平庸、功德浅薄，感到非常惭愧。
6、诏玄发三州人丁，遣彭城内史何谦游军淮泗，以为形援。
7、雅各对西缅和利未说、你们连累我、使我在这地的居民中、就是在迦南人、和比利洗人中、有了臭名、我的人丁既然稀少、他们必聚集来击杀我、我和全家的人、都必灭绝。
8、如果正军户缺乏可以当兵的合适人丁，由有丁的贴军户顶替，正军户改为出钱资助。
9、歌颂了太任的庄重娴静，王室之妇周姜的宽厚可爱，文王之妻太姒继承美德，哺育儿男，使王室人丁兴旺。
10、常住户口623户,人口2718人，外来人口达1300人左右，有耕地920亩，海边滩涂亩,是一个人丁兴旺,和谐发展的鱼米之地。
11、金灯节”的来历，众说纷纭，但终究不外乎两种：一说是搞“雩祭”，祷告一年四季风调雨顺、五谷丰登、人丁平安。时高阿那肱为相，谓真龙出见，大惊喜，问龙所在，师整容报曰：“此是龙星初见，依礼当雩祭郊坛，非谓真龙别有所降。
12、十九年，苏禄国王麻喊味安柔律?遣使贡方物，并贡国土一包，请以户口人丁编入中国图籍。
13、据此推断，开七公的后代总人丁数应有数百万之众。刘开七娶夫人龚氏、黄氏、生子一人、名叫刘广传。
14、登贤里是古马源人丁最为兴旺的一支所，属八家支系。
15、在军察其狙诈，虑且复叛，策楞与共议，以所携部族置戈壁南，而留阿睦尔撒纳及诸头人丁壮胜兵者从军。
16、秦汉时期，军赋按人丁征收，田税按田亩征收。
17、男艺人丁鲁峰
18、示每有十六个儿子、六个女儿、他弟兄的儿女不多、他们各家不如犹大族的人丁增多。
19、明朝中后期，陈氏的宗族实力进一步增强，此时，不仅人丁兴旺，而且“游庠食饩贡雍饮于乡者共数十人”，（《陈氏支谱?营前陈氏祠堂记》）已经有财力来兴办公益事业。
20、书7 : 14到了早晨、你们要按著支派近前来耶和华所取的支派、要按著宗族近前来耶和华所取的宗族、要按著家室近前来耶和华所取的家室、要按著人丁、一个一个地近前来。
21、力役即按户以人丁应征，雇役即出银以代役。
22、附注：方中鹿角、麋角，《扶寿精方》作“鹿角霜”、“鹿角胶”。彭祖曰：使人丁强不老，房室不劳损气力，颜色不衰者，莫过于麋角。
23、莒州，“压死人丁在册三干五百九十余丁，男妇老幼死者共二万余人”。
24、贾氏族人一代代谨遵祖训，拓荒为耕，勤俭持家，人丁兴旺，虽无大富大贵，却也“黄发垂髫，并怡然自乐”。
25、金、元时代，凡遇战事即签发所有汉人丁壮当兵，谓之签军。
26、他们珠宝上的牛头图案是要让神知道他们崇敬他；佩戴这样的珠宝，他们会被赐予人丁兴旺的家庭和多产的农田。
27、在原始的庆典仪式中，为了避免遭到同伴和神灵的嫉妒，喜得贵子的人应和公众一起分享增添人丁的快乐。
28、友人丁葆书为之编辑遗著，又得《读书杂识》12卷。
29、张问端，清代四川遂宁人，贤相张鹏翮之玄孙女，张顾霖（张顾鉴弟）之女，张船山堂姐，字淑徵，适甘肃循化同知无锡人丁阆洲（号藕仙），著有《淑徵诗草》，船山为之序。
30、以前人丁稀少的家庭，忽然喜获麟儿，当然视如珍宝，尤其是祖父母对于“隔辈人”、或者晚年得子者，那真是“顶在头上怕摔了，含在嘴里怕化了。
31、玄嬖人丁仙期、万盖等以身敝玄，并中数十箭而死。
32、在留下住过对浙江历史上最有贡献的两人为晚清“八千卷楼”的主人丁申、丁丙两兄弟，他们堪称浙江文脉的保护者。
33、一八一一年法国组成的联队同中欧各国的人丁汇合成一个庞大的集团。
34、本地境内，乡民以贡川“大儒里”为中心，建庙祭祖、人丁繁衍，基本沿习中原文化，孕妇坐草临盆、婴孩落脐炙囱。
35、明清时期，东北人中注入两种新的“基因”：大批文人被流放，拉家带口来到这里；一些在当地混不下去又有活动能力的山东人，纷纷逃到这里，形成康熙时期诗人丁介曾写的一种情况：南国佳人多塞北，中原名士半辽阳。
36、毛难族的人在家宅人丁家畜不旺时，往往请道士做安龙谢土的法事，届时要悬挂张天师、城隍和灶王等道教神灵的神像。为了感谢三界公给村民们带来的恩惠，在以后的每年“五月庙节”，毛难族人都要举办隆重的祭祀活动，以祈拜三界公的英灵。
37、其三，人丁税苛重，不堪承受。
38、男科中心由多名专家、教授及几十年临床经验的主任医师组成的强大研究组，有北京协和医院徐峰极教授、北京协和医院臧美孚教授、北京协和医院宋宗禄教授、北京协和医院唐伟松教授、北京协和医院方继红教授、北京协和医院叶孙钦教授、北京协和医院李树昆教授、北京协和医院官景印教授、北京协和医院徐连法教授、北京协和医院闻长铨教授、北京协和医院王立祥教授，南宁协和医院男科带头人丁德刚教授、邓代悦主任医师、陈虎主任医师、梅成忠主任医师、徐兰青副主任医师等多位专家组成。
39、这样的恶性循环,造成了今天半岛上人丁稀少,田地荒芜、民穷财尽,就连风调雨顺的丰收年也会出现吃人肉饱肚求生,饿死人的世道。
40、富士康发言人丁祈安昨天说，公司将给工人加薪30%，从每月900元提高到每月1200元。
41、临终之前,她老人家拉着温一刀的手千叮咛万嘱咐,我和你爹都躺在温家岭的山头上,保佑温家子孙人丁兴旺,家运恒昌。
42、4年后，三夫人丁氏辞世，入葬右侧。
43、实际上，阿富汗有许多人丁兴旺的家庭家破人亡，那是一场大灾难。
44、唐末，各节度使控制地方政权，凭借其拥有的土地、人丁、财赋，豢养大批军队，与朝廷抗衡，改变了“内重外轻”的态势。
45、清朝康熙二十年农历十月二十三(1681年)，当时的桐城县东乡(现属枞阳县)一户段姓人家喜添人丁，这名小孩长大后练就了一手好篾工手艺，常年在安庆市宜秀区五横乡一带讨生活。
46、清人丁应松《云槐精舍》诗云：“泼天浓翠古云槐，屈曲虬龙树树佳。它聪明伶俐、活泼天真、感情丰富，动作轻盈敏捷?叫声优美，爱撒娇。
47、金元间凡遇战事，签发所有汉人丁壮当兵，谓之签军。
48、村子里绰号小狗者曾是大队会计,家里人丁旺盛,有9个儿子。
49、代上4:27示每有十六个儿子、六个女儿、他弟兄的儿女不多、他们各家不如犹大族的人丁增多。18使撒底的家室，按着人丁，一个一个地近前来，就取出犹大支派的人谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干。
50、根据在村出土的齐刀币等文物分析考证，战国时期此处已有居民聚居，后人丁繁衍成村，始称段公村。
51、他位高权重,而且子孙后代都人丁兴旺
52、建炎三年二月丁巳，武经大夫合门宣赞舍人丁进既受招，以其军从上行，遮截行人，恣为劫掠，且请将所部还江北与金人血战，其意欲为乱。
53、每三年当地政府比较这些带有门牌的族谱以编辑人丁户口册。
54、17使犹大支派（原文作宗族）近前来，就取了谢拉的宗族。使谢拉的宗族，按着家室人丁，一个一个地近前来，取出来的是撒底。
55、五路财神祝你发：东路事业发，金银白花花；西路爱情发，蜜月去爪哇；南路人丁发，家人顶呱呱；北路身体发，健康保全家。中路快乐发，天天笑哈哈。
56、由于在这边不服水土，人丁不旺，就到安徽潜山牌楼乡挑着香走，引狮神到瑶里的直午岗。
57、据闽沙乾隆丙子族谱记载考证，罗家始祖系罗丹三为第一世，于宋帝时期由沙县城中徒迁沙县七都村来定居创基业，而繁衍数百家人丁。
58、98年上海民族画院书画大赛、菏泽第二届中国书法美术家精品展；香港世界华人艺术大展；菏泽杯全国书画大展、全国民间工艺美术书法大展、《中国风云百年人物》书画展、中国新世纪书画院当代书画家作品邀请展、香港华人风云人物书画展，香港世界华人艺术大会香港大型艺术展；2000年菏泽牡丹之乡全国书画名人邀请展、桂林学习李向群全国书画大展、香港1990--2000年度著名书画家精品沙龙联展、香港世界名人传记中心的世界风云人物奖、第三届王子杯海峡两岸书画大赛；2002年夕阳颂全国老年诗书画家作品展、曙光杯中国诗书画大展赛、当代中国著名书画家作品展、当代著名书画家精品年展；2003年第四届王子杯海峡两岸书画大展、第七回国际书画审美大展赛、《献给祖国、献给母亲》中国书画名家大展、人民日报“艺术名家金杯奖”展、第七届香港世界华人艺术大会香港大型艺术展国际艺术展、祖国颂国际书画摄影大赛展；2004年米芾杯全国书画大赛展、纪念顾真卿国际书画名家交流展、世界华人艺术精品大展。资料馆主办（策划）和参与主办了第一届青年诗人朗诵会（北京东城区图书馆）；殷龙龙作品研讨会（北京东城区图书馆）；第二届青年诗人朗诵会（与《诗刊》下半月合作，朝阳区文化馆）；中国西峡伏牛山诗会（连续六届，河南西峡县）；太行山探险诗旅（河北易县）；太行山写作基地揭牌朗诵会（河北易县）；“我们暂住在地球上??天乐诗歌作品北京朗诵会”（北京朝阳区文化馆）；第五声钟??殷龙龙作品朗诵会（老故事餐吧）；朱湘潮诗集新闻发布会暨任合一诗歌朗诵会（老故事餐吧）；“小云类型主义荒诞实验作品”朗诵活动（北京798艺术工厂）；“荒诞诗歌朗诵会”（中国人民大学）；纪念顾城逝世十四周年朗诵会（中国人民大学）；连续举办五届朱岗子桃花诗会；“发起倡议在贫困地区学校建立诗人图书室；发起成立中国诗人爱心联盟：实施了捐助诗人白连春、捐助诗人丁小琪、修葺海子墓地、捐助慧智园儿童福利院等活动。
