卧佛寺：wò fó sì 基本解释：●详细解释：寺院名。在 北京市 海淀区 西山 北部的 寿安山 南麓。建于 唐 贞观 年间，初名 兜率寺 ，先后更名 昭孝 、 洪庆 、 寿安 、 永安 等。 清 雍正 十二年重修后，改名 十方普觉寺 。因殿内有 元 代铜卧佛，俗称 卧佛寺 。卧佛铸造浑朴精致，体现了铸造技术和雕塑艺术的高度成就。解放后为 北京 重点保护古建文物之一。参阅 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·卧佛寺》、 清 孙承泽 《春明梦馀录》卷六六。
1、殿内有3尊花岗岩石雕站像，中为释迦牟尼，高5．8米，与卧佛寺大铜佛不相上下，螺发，无高肉髻，两耳垂肩，身着袈裟，脚踏椭圆形莲花座。
2、明崇祯十二年（1639年）六月十三日，徐霞客从保山去卧佛寺途中，路过郎义村，见“村庐联络，夹道甚长，直北二里，村始尽。
3、清黄景仁《十月一日独游卧佛寺逢吴次升陈菊人因之夕照寺万柳堂得诗》之一：“旅食谋欢少，清游觅伴难。
4、开始时在玉清观、西城卧佛寺、功德林、普济堂设置粥厂，又根据九年周家楣设厂的事例，在六门外的孙河、定福庄、采育镇、黄庄、庞各庄、卢沟桥等六处设立粥厂，另外在京畿各镇也开设粥厂，由皇帝拨给京仓米石和内帑银两作为经费。
5、卧佛寺始建于唐贞观年间，由于这一带幽壑奇峰、山峦叠翠，更兼石奇林秀、泉汩水沛，早在元、明、清时期，就已成为人们踏青郊游的好去处，明代的袁中道、于奕正；清代的朱彝尊、宋荦、郑板桥等著名文人均在此留下了咏颂诗文。
6、清初鹫峰寺街与曲子胡同分别改称卧佛寺街与秋子胡同，分属镶红旗与镶蓝旗。
7、虎皮井、卧佛寺、卧佛龛，大家看了古迹，听了美好的爱情故事，都说这故事绝对不比西厢记、白蛇传差。
8、主要旅游景区有蒙山孟良崮两大旅游区旅游点百余个，主要有银雀山汉墓竹筒博物馆王羲之故居临沂市博物馆华东革命烈士陵园金雀山公园沂蒙湖水上游览区王祥故里新四军军部旧址汤头温泉沂南北寨汉画像石墓诸葛亮故里颜真卿故里蒙恬故里杏山溶洞云蒙湖平邑汉阙五湖左宝贵衣冠冢文峰山荀子墓万亩银杏园万亩梨花园万亩木瓜园马陵之战遗址卧佛寺公园羽山沂山穆陵关长城遗址山东省战时工作推行委员会旧址抗大一分校旧址大众日报创刊地旧址新四军军部旧址大青山战斗遗址等。
9、南侧，曾有南北方向的小胡同藤牌营和大门巷，其南为东西向的卧佛寺街，这条街的西北端原有一座由九峰和尚建于唐代贞观二十二年（公元648年）的古庙，叫鹫峰寺，清代重修，因庙中供奉卧佛一尊，故改称卧佛寺街。
10、以圆满萨乐哈依次传龙树、无著、世亲、恒河弥底，阿哇德巴钦波，在以下依次传卡且哇?炯尼西维佳、大圆满瑜伽之扎木吉萨扎那、大译师思?高伟多吉，再至大德智迈喜饶、拉多巴?达玛尊珠、多哇?宁依西炯尼，香久佳、雍那香久、觉东巴?曼朗楚臣、吉东巴、热贝饶哲，再传到更钦笃布巴?喜尧坚赞、多罗那他，直至目前传承不断。历史上传有属寺２４座，主要为今民和县境内的本康滩寺、狼窝寺、山佛寺、张家寺、三家寺、破口大字在寺、多哇寺（卧佛寺）、工巴寺、洛巴寺、增格静房、拉隆静房、塔哇林寺、扎西曲科林寺（普化寺）、噶丹伦珠林寺等，位于今化隆县境内的查主寺、加吉寺、石大仓寺、恰藏寺等，位于今乐都县境内的芦花寺，位于甘肃地区的马蹄寺、沙沟寺、金羌滩寺等。
11、卧佛寺内的玉石大佛雕塑得精致传神。
12、孙传芳死后并没有入土为安，据卧佛寺附近的乡亲们讲，在孙传芳下葬的那天，其妻妾及后人因财产分配不公，还曾大打出手，闹声震天，上演了一出全武行的闹剧。
13、卧佛寺是在东南亚一带享有盛名的寺庙之
14、园内既有虎山卧佛、十七孔菩提桥、七级浮图舍利宝塔、莲花湖、九顶莲花山镜台、菱花榭等自然景观，又有卧佛寺、五百罗汉洞、八卦阵、牡丹园等人文景观。
15、园内既有虎山卧佛、十七孔菩提桥、七级浮图舍利宝塔、莲花湖、九顶莲花山镜台、菱花榭等自然景观，又有卧佛寺、五百罗汉洞、八卦阵、牡丹园等人文景观；既有树木葱茏山势峻峭的九顶莲花山，亦有水面开阔、湖光潋滟的莲花湖；公园既具有江南婉约秀丽、精致轻灵之美，又有北方山峦起伏、雄伟之势。
16、如成立于1570年左右的施茶会，由崇文门外卧佛寺僧侣诚起，都城内外诸山住持参加，“但逢朔望之辰，聚集善众，云集海会，绕司行道，异口同音，称念弥陀”，20年不绝，会众达万人之多，盛况空前。
