主亲：zhǔ qīn 基本解释：●详细解释：1. 主持婚事。 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“小官牵羊担酒直至老夫人宅上，一来庆贺状元，二来就主亲，与兄弟成此大事。” 明 无名氏 《女真观》第三折：“你权做箇撮合山主亲的月下老，俺两箇衔环之报。”2. 指主持婚事的人。 明 无名氏 《女真观》第三折：“望姑娘篤念骨肉之亲，将我二成其夫妇，就做了主亲，成了此事，岂不美乎？”《儒林外史》第二一回：“如今主亲也是我，媒人也是我。”《红楼梦》第五七回：“但只一件，老太太既是作媒，还得一位主亲才好。”
1、我主亲提兵百万于后，所过秋毫无犯。
2、明?无名氏《女真观》第三折：“你权做个撮合山主亲的月下老，俺两个衔环之报，成就了碧桃花下凤鸾交。
3、想通此节,楚祤无可抑制的紧张起来,虽说他已不再是个文弱书生,但是面对燕州城中数一数二的高手,以及极为精锐的城主亲卫,仍然没有半分取胜的可能。
4、到南北朝末期的北周时期，旅贲大增，设有旅贲率，为君主亲军卫队即禁军机构的“六率”之一，分左、右旅贲率，执掌君主外出时的两侧护卫之责。
5、一天地主亲自上山监视长工们是否干活时偷懒。
6、胡国珍死后，她拒绝百官具表公除的请求，又改葬文昭高后，自为丧主亲奠，还哭于太殿，一切都是自己作主。
7、文章为了说明亲贤远小的利弊，以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”的历史事实为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。
8、韦达知识来源超然，最初是由主亲自宣说的。
9、日本大同元年（八○六）返日，后建高野山金刚峰寺及平安东寺为永久道场，创日本真言宗。在贤章院还在世的时候，他被送到种子岛家成为种子岛久道的养子，仍然享受着藩主亲子的待遇。
10、大家都说天经是真主亲授的。
11、被称为法会的小沙弥见是宗主亲自吩咐,慌忙答应一声,扔掉手中的扫把冲冲撞钟去了。
12、太监王振独主亲征，不与外廷议。
13、清黄生《义府》卷下：“人主亲试贡士，曰临轩策士。
14、表文为了说明亲贤远佞的利弊，以先汉的“兴隆”和“倾颓”的历史事实，作为前车之鉴，并以先帝叹息痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，促使后主亲信贤臣，并以“汉室兴隆，可计日而待”为鼓励，由近及远，借古鉴今，成败并举，显得衢路交通，经纬成文。
15、最早是由祭主亲自担当的楔，后来变成由被抓住的外来人担任。所以圣人是祭祀天地、山川、鬼神、宗庙的祭主，是人中之杰。
16、主亲引偃出，偃奏：“馆陶公主庖人偃，昧死拜谒。
17、汉主太子车马，职似太仆，晋兼主亲族，与家令、率更令同隶詹事。
18、事例幸以翰墨小技，待罪视草，词意有未稳处，仰荷明主亲洒奎画，不啻～。
19、《资治通鉴?梁武帝普通四年》：“魏平恩文宣王崔光疾笃，魏主亲抚视之，拜其子励为齐州刺史，为之撤乐，罢游眺。烟还没吸两口，面朝上游眺望的秦歌已经目瞪口呆，指间夹着的烟掉进江水中，“哧”地一声被水卷走，找火机也掉进了水中。
20、坊主亲为石匠之尊敬酒，道：“诸君奇艺，劳苦功高，张某不胜欢慰之至，可否再锦上添花。
21、《资治通鉴?梁武帝普通四年》：“魏平恩文宣王崔光疾笃，魏主亲抚视之，拜其子励为齐州刺史，为之撤乐，罢游眺。当年底其祖父李?由江西回到钟祥，祖孙见面的前景令人感动，“抚视孤孙、回顾孀媳，哽咽久之”（《郢客年谱》）。
22、可悲啊他们的谨密防患，最后却在李斯手上终结了。辅国能随事龊龊谨密，取人主亲信，而内深贼未敢肆。
23、如果我们忽略了这么大的救恩，怎么能逃罪呢？这救恩起初是由主亲自宣讲的，后来听见的人给我们证实了。
24、如果这个理论是正确的，那么，在那些业主亲自当掌柜的店铺里，我们就不应该看到以99便士结尾的价格，而在不可能发生顺手牵羊行窃的网上店铺里也一样。
25、大昭寺建成后，赞干布与文成公主亲自在寺前载插柳树，这就是著名的“唐柳” 。
26、释迦牟尼缂丝唐卡：传说为文成公主亲绣佛像，被视为镇寺之宝。
27、今天真主亲吻了我们的眼睛真主在上，你打得太好了. . .不过我担心有点太好了。
28、卷首为圣主躬耕藉赋，包括圣主亲诣太学颂、青海平定诗序、日月合璧、五星联珠颂、清河颂共5篇。
29、3我们若忽略这麽大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
