浙派：zhèpài 基本解释：①篆刻流派。清乾隆间丁敬开创，成员先后有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等，因诸人均为浙江籍，故称。治印宗尚秦汉，兼采众长，善用切刀，艺术上有较高成就。又因八人都是浙江杭州人，故也称“西泠八家”。②“浙西词派”和“浙西诗派”的简称。●详细解释：①篆刻流派。清乾隆间丁敬开创，成员先后有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等，因诸人均为浙江籍，故称。治印宗尚秦汉，兼采众长，善用切刀，艺术上有较高成就。又因八人都是浙江杭州人，故也称“西泠八家”。②“浙西词派”和“浙西诗派”的简称。
1、浙派琴家郭沔在琴曲的整理、创作和传授方面都有较大的贡献。
2、他的作品，精细的构思和绝妙的制作工艺浑然一体，带有浓厚的文人气息，并且影响和带动了一大批竹雕艺人，最终形成高雅淡泊、巧而不媚的浙派风格，堪与嘉定派、金陵派齐驱并驾。
3、的郭沔，他用自己高超的艺术造诣、对琴乐的独特体会和对国家危亡的急切关注，创作了《潇湘水云》、《泛沧浪》、《秋鸿》等传世金曲，也为浙派琴艺的形成奠定了基石。
4、尽管如此?张氏强调词作比兴寄托?较之浙派追求清空醇雅?显然在格调上高出一筹。
5、其后吴派既盛，浙派渐归澌灭。
6、浙派词致力纠正明词末流迂缓淫曼的毛病,崇尚清灵,学习南宋姜夔,张炎的词,不愿迫近北宋词人,不师秦观,黄庭坚,只学张炎,其流蔽在于主清空而流于浮薄,主柔婉而流于纤巧。
7、还有一个原因则是“性灵派”和当地以厉鹗为首的“浙派”的对立。
8、尤以切玉法一种最为著名，浙派刀法也表现得最为明显。
9、清代书法家、篆刻家，西泠八家之一，浙派创始人。
10、年间，号称浙派领袖的院体画家戴进，出生在笕桥相婆弄。
11、他继承邓派衣钵，溯源于秦汉，又融浙派之长，以书入印，形成高古简雅的个人风格。
12、浙派琴家创始人郭楚望的代表作。
13、徐匡华先生承父徐元白新浙派衣钵。
14、擅长以切刀法刻印，苍劲质朴，别具面目，形成“浙派”，为“西泠八家”之首。皮日休《桃花赋》序说宋?“贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁肠石心，不能吐婉媚辞。
15、道光年间，浙派在江浙词坛继续活跃着，但时代的动荡剧变使浙派词人在词学观上呈分化的趋势。
16、的情况下，陈少梅传浙派薪火，对于继承和发展浙派艺术是有意义的，同时也体现了欣赏趣味的一种除旧更新的规律，他当时的局限是还没有最终跳脱传统的范畴，找到一个全新的自我。
17、浙派古琴“质而不野,文而不史”,指法细腻,正被越来越多的琴家所推崇。
18、到了嘉庆年间，武进（今江苏常州）人张惠言创常州词派，以《风》、《骚》之旨相号召，主张词以比兴为重，强调要有寄托，重视作品内容，成一时风尚，遂夺浙派之席。
19、画风雄壮浑厚、劲拔率真的浙派，在明代画坛上曾名震一时。
20、他的篆刻初学浙派，后来参以吴天发神谶碑笔意，篆法强调展蹙向背，夸张疏密，体态飘逸多姿，以切刀法表现，苍劲而不失浑厚。
21、善花鸟，行笔清劲，惜有浙派习气。
22、此时吴派、浙派均走入未流。
23、郭沔：今浙江省温州人，南宋时音乐家、琴家、浙派创始者。
24、杨谦的篆刻对后世影响颇深，著名的“西泠八家”中的赵之琛都有仿他的印作。擅长以切刀法刻印，苍劲质朴，别具面目，形成“浙派”，为“西泠八家”之首。
25、清袁枚《随园诗话》卷九：“吾乡诗有浙派，好用替代字，盖始于宋人……嗣后学者，遂以‘瓶’为‘军持’，‘桥’为‘略?’，‘箸’为‘挟提’，‘棉’为‘芮温’，‘提灯’为‘悬火’。
26、论道光时期的浙派词学
27、吴昌硕近融浙派、皖派，远绍陶铜、封泥,大圭石雕,朴茂浑成。
28、《西泠八家印选》、《丁敬印谱》、《赵之琛印谱》、《钱松印谱》、《清代浙派印风》。
29、唐宋人画山水多湿笔，出现“水晕墨章”之效，元人始用干笔，墨色更多变化，有“如兼五彩”的艺术效果。其山水作品空灵秀逸、水晕墨彰、格调高雅，继承和发扬了浙派山水强调笔墨韵味，注重生活感受的艺术传统。
30、他虽然师承徐燕孙，但取材较集中于脍炙人口的历史人物、文学形象、民神和婴戏，轻雅意，重俗赏；造型每善于取法戏曲人物的身姿动态，讲提炼，略夸张；师古除卷轴画之外，亦多借鉴民间壁画，富气势，有力量；衣纹在吴道子一派的基础上，大胆吸收了南宋马夏和明代浙派的纵肆笔法，既矫健，又流畅；设色亦强化了补色对比和白粉泥金的作用，亦绚丽，亦明快；绘景则在其兄的影响下变工为写，颇觉潇洒随意，尤善在生纸作笔势迭宕、工中带写的重彩人物，创造了更为雄丽洒脱也更为刚健婀娜的个人风格。
31、又精刻印，得浙派神髓。
32、郭楚望实为浙派的创始人。
33、为南宋后期著名琴家，浙派创始人.郭沔一生清贫，南宋嘉泰年间，他在南宋主战派大臣张岩家作清客.后张岩被罢官，郭楚望便隐居于湖南南部衡山附近。
34、浙派中以张岩的琴师郭楚望成就最大。
35、浙派的创作词调圆转浏亮、琢句工致精美，但内容比较贫乏。
36、本幅中的树石，皴笔飞动，几近浙派风致。
37、以类聚群分论，顾生岳先生，位于浙派人物画、新浙派之列。
38、远追黄荃宝贵，徐熙野逸之风，近摸海派、雄派、浙派清雅八笔。
39、同光体诗,分闽派、赣派、浙派三大支。
40、在历史长期的传承中形成不同的风格与流派，诸如浙派、虞山派、诸城派、九疑派等，其中浙派的影响尤大，其创始人是南宋永嘉人郭沔。
41、大胆创新，试以飞白体入印，被誉为浙派篆刻的“负弩前驱”。
42、篆刻初学浙派，继法秦汉玺印，复参宋、元及皖派，博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文和碑版文字等入印，一扫旧习，所作苍秀雄浑。
43、其画风在明代中影响甚大，后世推为“浙派”的倡始人。
44、老大吴家?，1983年考入电子科大，成为计算机硕士；老二吴承达，1987年考入西南财大，成为企业管理硕士；老三吴林，1988年考电子科大，成为计算机硕士；老四吴加夫，他成为丹棱县有史以来考入清华的第一人。明代中期开始，沈周等人所代表的吴门画派出现，纠正了浙派画法趋于粗硬的流弊，为明清山水画确立了另一种风格的画路，二吴门一流在明代后期为董其昌推至颠峰，清初又由“四王”和“四僧”分立了文人画的格调和境界。
45、厉鹗词论之创见及浙派词学旨归
46、整个门厅深得浙派神髓，为扬州仅见。
47、篆刻初师浙派丁敬，黄易等，尤钟情于西泠八家之一陈鸿寿，后专攻秦汉印，旁及皖派。
48、王昌元九岁即随其父习浙派筝。
49、清朝词派，主要有浙派和常州派。
50、更寄情于艺事，推衍张惠言词学，谭精研思，持论精审，为常州派（清代词学有浙派和常州派之分：秀水〔浙江嘉兴〕朱彝尊选辑《词综》，论词以“清空”为宗，一时作家，相习成风，是为浙派。
51、整个古建筑群粉墙高耸，鸳鸯黛青，棹楔欧吻，雕梁画栋，尽显浙派山乡建筑特色，其“四水归堂”式建筑风格，充分体现了中国古代江南的建筑思想，富丽堂皇之中，尽透静谧幽雅之气，与四周山水和谐一体，源底村被喻为“白云深处仙境，桃花源里人家”。
52、浙派三大家为：戴进、吴伟、蓝瑛。
53、在此基础上，再逐步研究以丁敬为首的西泠八家是如何继承秦汉，推陈出新，开创浙派的。
54、方介堪学习篆刻，先从浙派入手。
55、其作品不溯秦汉下逮元明，致力浙派，后取法邓完白及汉碑额篆与天发神谶碑，参
56、李叔同的篆刻艺术，上追秦汉、近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等，气息古厚，冲淡质朴，自辟蹊径。
57、篆刻由浙派入，取道邓石如、吴熙载而涉秦汉之境，钝刀切石，于秀丽处显苍劲、流畅处见厚朴。
58、整个门厅深得浙派建筑的神髓。
59、世所称“浙派”之初祖也。
