一者：yī zhě 基本解释：●详细解释：1. 同时称举几个人或几件事物，分别逐一叙述时用之。《公羊传·文公十一年》：“兄弟三人，一者之 齐 ，一者之 鲁 ，一者之 晋 。”《百喻经·灌甘蔗喻》：“昔有二人共种甘蔗而作誓言……一者念言：‘甘蔗极甜，若压取汁，还灌甘蔗树，甘美必甚。’”2. 常与“二者”、“三者”等连用，列举事物的原因、目的或条件。 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“母亲！你孩儿此来，一者拜候岳母，二者上朝进取去。”《水浒传》第六一回：“我一者，去那里烧炷香，消灾灭罪；二者，躲过这场灾晦；三者，做些买卖，观看外方景致。” 鲁迅 《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》：“所可惜的，是左翼作家之中，还没有农工出身的作家。一者，因为农工历来只被压迫，榨取，没有略受教育的机会；二者，因为 中国 的象形－－现在是早已变得连形也不象了－－的方块字，使农工虽是读书十年，也还不能任意写出自己的意见。”
1、清水衙门，既没有肥猪可供领导过番白刀子进，红刀子出的屠瘾，也没有红楼可让领导放松放松；能让领导屈尊莅临的就只有几件国宝了，当然得层层锁着，养在深闺，禁止抛头露面，专供有级别者专赏，一者显有级别者的尊贵，二者显博物馆的良苦
2、发展的触须接触到了两个方面,一者是电域的高速交换系统,一者是光交换系统。它们的嘴如同鸟喙，非常坚硬，能够咬断钢缆；它们长有五对脚，或者说是触须。
3、有左列情形之一者,视为销售货物
4、以下61种情况之一者可认定为八级工伤或职业病。
5、还是赶快投到佛前，努力学道的好，想罢，即到佛前，五体投地行礼，陈说学道志愿，及所遇妇人忽然死烂之事，佛便告莲华道：“女子有四件事，最是靠不住，一者，年龄虽然少壮，终会变老；二者，身体虽然强健，终会死灭；三者，六亲虽然欢爱，终要别离；四者，财宝虽然攒积，终要分散。
6、作为元色目人重要部分的回回人问题，既引人注目，又错综复杂。“玄为色之母，无色为玄，元色未辟，其光玄玄，一者，玄之谓也。
7、一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清澈，四者其音得满，五者其音遍周远闻，具此五者，乃名梵音。
8、食有五种：一者法喜食，所谓依持正法，欢喜奉行；二者禅悦食，所谓内外澄寂，身心悦乐；三者念食，所谓常念诸佛，心口相应；四者愿食，所谓行住坐卧，常求善愿；五者解脱食，所谓心常清净，不染俗尘。
9、值得关注的是这个国家如果进入宗派主义战争，谁都不能忽视再度出现的阿拉维民族主义统一者的推动力。
10、而紫微在丑未、卯酉的人，其空宫一定是一者在六阳宫，一者在六阴宫。
11、【出处】：银雀山?汉墓竹简《孙膑兵法十问》：“击此者，必将三分我兵，练我死士，二者延阵张翼，一者材士练兵，期其中极。
12、鲁迅《书信集?致曹白》：“但我要保存这一幅画，一者是因为遭过艰难的青年的作品，二是因为留着党老爷的蹄痕，三则由此也纪念一点现在的黑暗和挣扎。
13、一者一人有庆，二者二景齐明，三者三农乐业，四者四序和平，五者五祠巩固，六者六合澄清，七者七星临照，八者八节安宁，九者九泉开泰，十者十类生成，十一者福留善信，十二者大道兴行。
14、参悟和安宁源自对惟一者的参悟。
15、轻症：系指损伤较轻、较单一者。
16、十一者、生在人中，自然念佛。
17、《兑命》曰：“念终始典于学”。调气在于终始一者，持心也。
18、佛家讲世间有四恩，一者父母恩，二者众生恩，三者国王恩，四者三宝恩。
19、沙门瞿昙神通行有六种：一者，天眼通；二者，天耳通；三者，他心通；四者，宿命通；五者，如意通；六者，漏尽通。
20、《二锺答文帝问》锺繇有两个声誉不错的儿子，锺毓及锺会，有一天，两人被文帝召见，一个是汗流浃背、另一个则是滴汗未流，文帝一问之下，一者答之：『战战惶惶、汗出如浆』另一个则答曰：『战战栗栗、汗不敢出』同样都是对文帝的畏敬，後者似乎比前者更加的畏惧了。
21、老苦有二种：一者，增长。
22、一者妄言,谓口是心非,欺诳不实;二者绮语,花言巧语,伤风败俗;三者恶口,辱骂毁谤,恶语伤人;四者两舌,向此说彼,挑拨是非。
23、一者小乘虽不明十方佛化。
24、古语云：“若非有“高新奇”之宝，断不能妄起奏神曲之念，一者，凡间万物不能承受神曲之力，所谓金者熔木者焚水者沸火者息土者散所用之物必然灰飞烟灭，且不提徒费物力，单论物灭伤人之事比比皆是也。重大土木工程建设关键技术与信息土木工程，工程结构的防灾、减灾技术，大型或特大型水利水电工程建设的关键技术，土木、水利工程的新材料、新技术开发与应
25、九昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
26、一者庄严清净功德成就，二者庄严量功德成就，三者庄严性功德成就，四者庄严形相功德成就，五者庄严种种事功德成就，六者庄严妙色功德成就，七者庄严触功德成就，八者庄严三种功德成就，九者庄严雨功德成就，十者庄严光明功德成就，十一者庄严妙声功德成就，十二者庄严主功德成就，十三者庄严眷属功德成就，十四者庄严受
27、《云笈七签》卷五十：“夫三一者，乃一身之灵宗，百神之命根。
28、久而复得原稿，以两本相校，重复过半，又有前后异同未归画一者。
29、理即道理性即性分问理之与性何所喻耶答先明感应法理然后方可说喻一者通论二者别论于此各有二义通二义者一者通明机应二者机应通有空中之理及三千事文云理(机空中也)具三千故能感三千理(应空中也)满故能应若别论者一者别在能应如前文云随机利他后云方能称性施设万端及应无方所等二者应别空中机别三千且此应用如何得起岂不由佛自行己证空中者耶于机虽有空中之理与三千之事而不取空中为能感但取三千之事者以空中理体一切咸有何故复有不感佛者由未有于能感之事由众生在事发善恶秽故于能感别在修事问由理具三千故能感且理具三千岂修事耶答空中之理是能具三千俗事是所具然此所具若即具而造造即是事故论感佛之机造善造恶乃是修事以此修事全是三千与佛果用其实无别但为空中之体性迷未显故三千妙用亦乃未彰于是指之为理具尔能应非无修事别取空中者一切众生何不能应由未显此空中之体若体未显无由应物如云三千未显验体仍迷由体显故三千用显今文自他正取能应之自能感之他咸是天然本性所具如来证此自即益他自他不二从此而立若从喻说亦别在应其镜喻者欲喻此应如何得起故以镜喻空中之体形喻能感之机虽然以像而喻应用但欲显于因镜能像推功在镜故以镜有现像之理喻于能应空中之体若但有镜体而无形事像何所起能起之形虽然以空而为其体空喻理具形喻三千感像在形而不在空是故形有生像之性下云形事即性分是事不见此意徒或云事及云理耳问何云形以空为体耶答今从事说像依镜明而现故揽镜明而为像体形从虚空而立故揽虚空而为形体故楞严云迷妄有虚空依空立世界通立依正皆名世界。
30、一者或嫌或戏谤毁于人。
31、此外，《大比丘三千威仪》卷下中说有五事须打犍稚，此五事即中说有：“一者常会时，二者旦食时，三者昼饭时，四者暮投盘时，五者一切无常。
32、香花灯果，尊重供养，称名瞻礼，是人当得三十种上妙功德：一者诸仙赞重，二者先亡天在，三者宿殃解脱，四者所往通达，五者无盗贼事，六者所求遂心，七者除水火□，八者横事潜消，九者夜梦吉祥，十者疾病不临，十一者智慧聪明，十二者人见欢喜，十三者衣食丰盛，十四者子孙荣贵，十五者六亲见喜，十六者门族和睦，十七者除三恶报，十八者转女成男，十九者形容端严，二十者为国大臣，二十一者生为帝王，二十二者鬼神钦仰，二十三者得宿命通，二十四者诸神护念，二十五者九族受荫，二十六者处世长年，二十七者有情赖善，二十八者魔王保迎，二十九者决超三界，三十者白日上升。
33、二仪纯阴之证，升杂真一者，谓阴发阳，则父精薄，妊当成女也。
34、唐律规定，三事失一者，里正及州、县官分别处以笞刑或杖刑；课税违期不缴或擅自赋敛，利不归国家者，也要处刑。
35、花即树名，树即地名，赤县神州，以花名地之惟一者也。
36、一者、人我见，二者、法我见。
37、初依怀莲和尚，和尚示他以「沙弥三慎」∶一者口慎，不妄发言；二者手慎，不妄取财；三者足慎，不妄行动。
38、一者前合二者随合三者并合。
39、守一者指“教人守诫不违”。
40、未闻褒一大善，赏延于世，复及其乡，终始如一者也。
41、一者大事未明，如丧考妣，则不暇为。
42、一者言语少，养内气。二者戒色欲，养精气。三者薄滋味，养血气。四者咽津液，养脏气。五者莫嗔怒，养肝气。六者美饮食，养胃气。七者少思虑，养心气。人由气生，气由神往，养气全神，可得真道。
43、答：一者是说之体，说是体之
44、文选为文集之车右轮，相辅而行不可废一者也”。
45、出处：《北史?魏纪三?孝文帝》：“［太和二十二年正月］辛末，诏以穰人首归大顺始终若一者，给复三十年。
46、他二人乃同受楚怀王封爵，一者引兵北上救赵，一者率部西行略地入秦，刘邦在剪除西进中重重阻碍之后，终得“先诸侯至霸上”，在轵道旁受“秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节”之降。绝粮于东蔡，七日米面不打牙，几乎饿散了那把老骨头；于匡地被误认为阳虎遭围困，险些儿丢了老命；两个小孩子辩论“日中近”还是“日中远”自己也遭到奚落；平日他认为自己是智者，最看不起“群氓”，农民提出的“鸣声大小与脖子长短”问题竟让他张口结舌……从朝歌入轵道西来，一路孔子沉默不语，他在思索自己的政治主张是否确实可行，是否可以真的救颓风恢复尧天舜日。
47、事后白良去找李绍舟要这三个人，尽管李绍舟明明知道这三个人是谁，但是一者这种争风吃醋的“骚事儿”以尽量不扩大为上，二者出于袍哥的义气，也不愿将自己的兄弟伙儿送到别动队去挨打受气，于是就以“不知道在金沙巷闹事的人是谁”为由，拒绝交出人去。
48、由《释名》之说，褶袭互训，意义相同，由《急就篇》《说文》之说，褶袭皆左衽，制度相同，是褶袭二字，一而二，二而一者也。
49、鲁智深一者初做和尚，二来旧性未改，睁起双眼骂道：“直娘贼！
50、病苦有二种：一者，身病。
51、有下列情况之一者，允许转专业。，乾坤相交，合内外而为一者也。
52、本文第四章论述了针对我国目前的信用状况提出应增设合同诈欺罪，一者可以成为合同诈骗罪的阻截构成要件，二者可以把严重侵犯他人财产使用权的行为犯罪化，以期用刑法手段重塑我国市场经济所必需的信用文化。
53、我，痛苦和欢乐的歌手，今世和来生的统一者，所有暗示都接受了下来，加以利用，但又飞快地跃过了这些，歌唱一件往事。
54、他先同袁氏做志，叫众人都同他一样，要紧齐紧，要慢同慢，参差不一者，罚酒一碗，弄过换那一半同这一半又弄。
55、一者行愿，二者胜义，三者三摩地。
56、余谓雪芹之现身作剧，歌哭笑骂，实兼斯二类而为一者。
57、一者、觉义，二者、不觉义。
58、业余艺术爱好者? ?是轮流引诱文学与艺术的不专一者。
59、’智慧有三种：一者、声闻智慧。
60、昨天的会餐已经达到奥巴马的目标，也符合了布什的目的——把他描绘成一个类似奥巴马一样的高于党派政治的统一者。
61、但有下列情况之一者，不在此限：调动凡经企业治理机关，企业行政方面或资方调动工作者，其调动前后的本企业工龄，均应连续计算。
62、佛言：“善男子，成就四法住阿兰若：一者、舍离俗家，二者、远恶知识，三者、尽舍财物，四者、常摄自心。
63、一者、变化声闻。
64、一者制子不听为恶。
65、一者、显示正义；二者、对治邪执；三者、分别发趣道相。
66、著有《唯一者及其所有物》。
67、以言取人,失之宰之”,决不能因为人的言语而贸然断定他的行为,言行不一者大有所在。
68、’同辅行曰：‘唯圆为善，复有二意：一者以顺为善，以背为恶。
69、但有三种不同：一者专念自佛。
70、一者不于无量世中修集善法故。
71、《管子?八观》：“其稼亡三之一者，命曰小凶。
72、此种形制之唐塔，为我国唯一者。
73、一者，这里的风景确实不错。
