碑碣：bēi jié 基本解释：[stone tablet]∶碑刻的统称荆楚碑碣皆协所书。——《南史·颜协传》●详细解释：1. 石碑方首者称碑，圆首者称碣。后多不分，以之为碑刻的统称。《南史·文学传·颜协》：“时 吴 人 范怀约 能隶书， 协 学其书，殆过真也。 荆楚 碑碣皆 协 所书。” 唐 杜甫 《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“青荧雪岭东，碑碣旧製存。”《水浒传》第一回：“太尉教从人取十数个火把点着……照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符籙，人皆不识。” 鲁迅 《两地书·致许广平五三》：“当开会之前， 兼士 要我的碑碣拓片去陈列，我答应了。”2. 特指墓前所立的石刻。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 漯水 又东逕 汉 徵君 伏生 墓南，碑碣尚存。” 元 白朴 《墙头马上》第三折：“你不去望夫石上变化身，筑坟臺上立个碑碣？” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“大修 别山（张同敞 ）墓道，立碑碣。” 冰心 《寄小读者》二六：“我一星期中至少去三次，抚着碑碣，摘去残花。我觉得墓中人很安适的，不知墓中人以我为如何？”3. 喻指具有纪念意义的标志。 鲁迅 《集外集拾遗·＜梅斐尔德木刻士敏土之图＞序言》：“小说《士敏土》为 革拉特珂夫 所作的名篇，也是新 俄 文学的永久的碑碣。”★◎ 碑碣 bēijié[stone tablet]∶碑刻的统称荆楚碑碣皆协所书。——《南史·颜协传》★碑刻的统称。方者为碑，圆者为碣，后多混用。 【造句】到了西安一定要去看碑林，了解古代碑碣的形制。 ★碑刻的统称。方者为碑，圆者为碣，后多混用。南朝梁．刘勰《文心雕龙．诔碑》：「自后汉以来，碑碣云起，才锋所断，莫高蔡邕。」
1、观内楼台亭阁，碑碣林立，古树参天。
2、羲皇庙1929年被军阀梁冠英部焚毁，现遗址碑碣尚存。
3、首卷载山中名胜舆图，次分八卷十四门：总论、星野疆域、山川形胜、殿阁堂寮、创造缘起、新旧沿革、开山主法、继席宏化、清规轨范、耆硕人物、檀信外护、登临题咏、艺文碑碣、山事杂志。
4、七山上殿宇林立,碑碣夹道,亭阁曲廊,绿树掩映
5、简帛及两京碑碣,皆摄取其意。
6、出处：清?姜绍书《无声诗史?董其昌》：“碑碣铭志之石，非公笔不重，断楮残煤，声价百倍。
7、此外，还有洗心亭、玩占亭、文王易碑、岣嵝碑等明、清碑碣十余通，古柏约40株。
8、岳飞庙内，碑碣林立。
9、山上殿宇林立,碑碣夹道,亭阁曲廊,绿树掩映
10、以主殿天贶殿为中轴，回廊环绕，钟楼鼓楼左右相对，雉堞周匝，四隅起角楼，面积96500平方米。庙宇黄瓦朱甍古柏参天，碑碣林立。还有铜亭、铁塔等古文物。
11、同时也感动了老百姓，都自发的为他建立祠堂，著名大诗人白居易特别为他作诗《秦中吟》，诗中说道：“我闻望江县，麴令抚茕嫠；在官有仁政，名不闻京师；身殁欲归葬，百姓遮路岐；攀辕不得去，留葬此江湄；至今道其名，男女泣皆垂；无人立碑碣，唯有邑人知”。
12、后汉以来，碑碣云起，汉隶成熟，中郎蔡邕书《熹平石经》恢复古隶，胎息楷则；西汉杨雄，首创书理，东汉崔瑗，为《草书势》；三国钟繇，《荐季直表》、《宣示表》雄视百代；魏晋二王，行书高逸，飘若浮云，矫若游龙；时维南北，书家纷纭。的地府洞天；西华胜景，巍峨险峻；文笔塔风景区，巨笔擎天；盘龙峡，峡深而幽，奇峰异壁；老君山的古木莽莽，珍稀万种，雨林风光；水乡桥城?文山城的碧水回波，盘龙叠翠，银河护城，垂柳依依；盘龙河的曲折盘旋，矫若游龙，一泻千里……处处是夺目的珍珠，把文山城的山川点缀得秀丽俊美，形成东、西、南、北、中的旅游景区。
13、久客关中（陕西），唐人碑碣，临摹殆遍。
14、相传老君游至此处,见风光美丽，欣然说道：“此洞天之绝胜也，山石离奇，溪原清邃，不复西渡流沙，我当隐焉。洞府清邃曲深，绮丽奇幻，钟乳石千姿百态，自魏晋起已负盛名，洞前有唐宋以来摹崖碑碣百多幅，有葛洪炼丹遗址。
15、隆兴寺因为创建年代久远，寺内碑碣林立，最珍贵的一件当推龙藏寺碑，为隋开皇六年（586年）恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑，碑身楷书30行，行50字。
16、不仅如此豫灵镇其它名胜古迹也多不胜数，西汉武帝的戾太子冢，水车头遗址，汉太尉杨震的三鳝书堂、杨灵琰(杨贵妃之父)家族及其大茔，唐学士吴融故墓，皇天塬以及多处文化遗址、重要碑碣，鸡叫听三省的鸡予岭等均在境内，逐步形成了以镇区为中心，以亚武山风景名胜区为主体的旅游热线，年接待游客达到80万人。
17、重修中军帐正寺殿记》等碑碣。
18、太室阙铭（汉）、少室阙铭（汉）、启母阙铭（汉）、堂溪典请雨嵩高庙铭（汉）、汉循吏故闻熹长韩仁铭（汉）、新密汉画像石题记（汉）、巩义摩崖诗刻（汉）、中岳嵩高灵庙碑（北魏）、郑道忠墓志（北魏）、大海寺弥勒造像碑（北魏）、中岳嵩阳寺碑记（东魏）、回郭镇造像碑（东魏）、三堂寺造像碑（东魏）、洪宝造像记（东魏）、张琛墓志铭（东魏）、惠庆造像记（东魏）、大代华岳庙碑（北齐）、刘碑寺造像碑（北齐）、天保三年造像碑（北齐）、道邕造像记（北齐）、天保十年造像碑（北齐）、超化寺唐塔造像碑（北齐）、观音寺造像碑（北齐）、董洪达造像记（北齐）、都邑主丁思善造像碑（北朝）、唐太宗龙潜教书碑（唐）、观音寺碣（唐）、等慈寺碑（唐）、大唐纪功颂碑（唐）、少林寺金刚经刻石（唐）、天后御制诗书碑（唐）、法如禅师碑（唐）、王征君临终口授铭（唐）、封祀坛碑（唐）、潘师正碑碣（唐）、夏日游石淙诗交序（唐）、秋日宴石淙序（唐）、汉忠烈纪公碑（唐）、赐卢正道敕碑（唐）、少林寺戒坛铭（唐）、孟兰盆经摩崖（唐）、居正觉浮图铭（唐）、道安禅师碑（唐）、少林寺碑（唐）、景贤大师身塔记（唐）、郑曾碑（唐）、大唐嵩阳观纪圣德感应颂碑（唐）、净藏禅师塔铭（唐）、灵运禅师碑（唐）、赵冬曦墓志（唐）、永泰寺碑（唐）、寿春郡霍山县丞崔瀚墓志铭（唐）、敕戒坛碑（唐）、同光禅师塔铭（唐）、法玩禅师塔铭（唐）、会善寺戒坛记（唐）、大德大证禅师碑（唐）、大德演公塔铭（唐）、薛巽、崔蹈规夫妇墓志铭（唐）、状嵩高灵胜诗刻石（唐）、吴府君墓志铭（唐）、?宁等州节度使裴适墓志铭（唐）、老君造像碑（唐）、龙泉寺碑（后梁）、新修嵩岳中天王庙碑（宋）、御制中岳醮告文幢（宋）、冯京墓志（宋）、屯田员外郎辛惟庆墓志（宋）、冯京妻富氏墓志（宋）、太子宾客林潍墓志（宋）、王田墓志（宋）、王咸融夫人石氏墓志（宋）、冯京妻富氏之妹墓志（宋）、欧阳修夫人薛氏墓志（宋）、赵?墓志（宋）、会食宁神院题名碑（宋）、深公碑（宋）、黄庭坚诗书碑（宋）、三十六峰赋石刻（宋）、辛友直夫妇墓志（宋）、晋王庙宋真宗书碑（宋）、西上阁门使高州刺史王温墓志铭（宋）、欧阳?墓志铭（宋）、面壁之塔题字（宋）、达摩颂碑（宋）、欧阳辩墓志铭（宋）、欧阳墓志（宋）、欧阳?墓志铭（宋）、大定重修中岳庙碑（金）、重修唐忠臣李卫公庙记（金）、承安重修中岳庙图碑（金）、贞?重修清凉寺禅院记（金）、重修面壁庵记（金）、新修雪庭西舍记（金）、清河郡侯张思忠神道碑（元）、复庵和尚碑（元）、中岳投龙简诗碑（元）、少林寺裕公道行碑（元）、清河郡侯张思忠神道碑（元）、大藏经碑（元）、照公和尚塔铭（元）、息庵禅师道行碑（元）、达摩大师碑（元）、圣旨碑（元）、松庭和尚塔铭（明）、淳拙禅师塔铭（明）、重修慈云寺碑（明）、青龙山重修慈云禅寺碑（明）、南宗顺禅师行状碑（明）、徒公无方碑（明）、周王旨谕碑（明）、嘉靖重修卢医庙碑（明）、敕赐洞林大觉禅寺历代序碑（明）、嘉靖重修少林寺记（明）、鄢陵端僖王妃李氏合葬圹志（明）、嘉靖重修慈云寺碑记（明）、小山禅师行实碑（明）、解五岳图赠少林僧洪川广令歌碑（明）、游卢岩瀑布诗碑（明）、题达摩面壁诗碑（明）、道公禅师碑（明）、甘露台诗碑（明）、汉寿亭侯画像碑（明）、万历重修慈云寺千佛殿碑记（明）、登泰室诗碑（明）、谒中岳诗碑（明）、少林观武诗碑（明）、天仙白松图碑（明）、一峰园石刻（清）、醉翁亭记刻石（清）、虎牢关碑（清）、乾隆御制诗书碑（清）、乾隆题少林寺诗碑（清）、乾隆重修欧阳寺碑记（清）、建杨桥河神祠碑记（清）、司鼐墓碑（清）、贾峪地震碑（清）、重修嵩山少林寺碑（清）、公议断坡碑（清）、白氏世谱石碣（清）、荥泽大工纪功碑（清）、海上桥大劫文石碑（清）、堤东正俗碑（清）、《瘗鹤铭并序》碑（清）、后周皇陵御制祭文碑（明、清）。
19、冠山书院中现存明清两代碑碣石刻还有不少，如汪藻的《冠山名贤书院》诗碑、陈凤梧的《游冠山书院》诗碑、孙毓芝集柳玄秘塔五言诗刻石、乔宇的《雪中访左丞吕公书院旧址》诗碑、白金的《新建高岭书院记》碑和傅眉的五言诗刻石等等，其中乔宇诗碑最被后人称道。
20、这后一种文字，虽不是文学园林里的殿堂碑碣，但亦如其中的雕阑画础，于细微处或能见础真面目与真精神来，是解读、体悟作家作品所不可缺少的。
21、泰山石刻涵括了整个中国的书法史，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，书法艺术在泰山主要以石刻形式保存下来，其中大部为自然石刻，少量为碑碣。
22、内围前四柱之下，多有碑碣围立。
23、当时中国人受异族统治，乃不得不更尊孔，使外族人亦知中国有此人物，庶对中国人不敢轻视。今君辈争言孔子乃自来*制皇帝所尊，以便利其*制。试读此间碑碣，亦岂当时许多中国人惟恐外族人不易*制，故亦教之尊孔否。钱穆
24、青山有幸埋忠骨，烈士精神警后人。座座荒冢埋忠骨，面面碑碣祭英灵。
25、明清时楼观遭山洪水灾、兵燹之祸，至清末已只存残迹，有部分碑碣石刻，宗圣观主体建筑则荡然无存。
26、在刁南楼出游扬州之时，刘氏在后园操琴，被隔壁监生王文看见。尝游扬州、汉阳，遇碑碣辄手自摩拓，归而庋诸楼，榜之曰帖海。
27、南北国史，附见徽音，郊郭碑碣，旌其懿德。
28、寺周有石刻碑碣环立四方、布局神秘，色彩传奇。
29、文公台东侧的古碑林，荟萃了唐以来的30余块碑碣。
30、整个岳飞庙建筑布局严谨、殿堂雄伟、亭阁秀丽、碑碣如林。
31、龟趺托起文明的碑碣，蓍蔡破解了天帝的谶语，将时间的波磔一一镌刻于黄钟大吕……
