施洗：shī xǐ 基本解释：[baptize] 以宗教仪式施行洗礼●详细解释：◎ 施洗 shīxǐ[baptize] 以宗教仪式施行洗礼
1、这是尼德兰宗教因素的一种形象观照，画家把握住这幕属于教徒虔诚气质的情调，通过施洗约翰这一形象传达得恰如其分。
2、保罗是极其忠心的人，最后却要坐牢；施洗约翰也尽忠，下场却是被斩首。
3、其中一幅是著名画作岩间圣母的又一版本，画中的人物有圣婴耶稣和圣婴施洗约翰。
4、耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说，施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。
5、在圣灵施洗的力量下，可以获得全然成圣的能力。那时候，耶稣从加里利来到约旦，找若翰给他施洗。
6、他宣讲上帝的最后审判即将来临，为悔改者施洗礼。
7、约翰一件神迹没有行过，但是主耶稣赞许他说：“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的”。
8、施洗约翰教堂迁来的唱诗班
9、故此，施洗约翰从监狱里派人问主，说“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”
10、为什么施洗呢？
11、年11月7日，印度新德里，宰牲节晨间祷告之前，穆斯林在建于17世纪的贾玛清真寺的内庭中施洗。
12、这年，理雅各撰写了宗教文册《圣会准绳》与《基督教信仰与行为》，并为车锦光带来的人施洗。
13、根据基督教的信仰，耶稣在经过同族者施洗约翰的洗礼后才开始他的公开传道。
14、其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗
15、街市设施洗手间
16、在芬兰最受欢迎的“施洗约翰节”这天，可以看见许多芬兰人在他们自己的乡间农舍，点燃篝火，痛快畅饮一番。
17、另外还有近50幅素描炭笔画，包括具有纪念意义的作品“圣母子，圣安妮和施洗者圣约翰”（另一名字为“伯灵顿家的画像”）。
18、38于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。
20、40耶稣又往约旦河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。
21、里面的祈祷大厅就和庭院一般长度，大厅中央，人们摆姿势在约翰施洗先知的神龛边上拍照留念。
22、冒死指责王的罪：当时的王希律做了一件不合理的事（可6：18），施洗约翰不畏王权与自身的安危，勇敢指出王的罪，但这并非血气之勇，而是为了神的道而有的勇气。
23、28这是在约但河外伯大尼、有古卷作伯大巴喇约翰施洗的地方作的见证。
24、26就来见约翰说，拉比，从前同你在约旦河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去。
25、这些疑问并不代表失去了信心，而是信心的考验，我们可以用施洗约翰的方式来解决它们，就是将疑惑带到耶稣面前。
26、如果他不愿意支援他的教子要知道他曾给鲍里斯施洗礼，不愿意发给他一笔薪金，那么，我的奔走斡旋势必付诸东流我将用什么给他置备军装啊。 ”
27、以色列施洗约翰教堂的唱诗班
28、坎贝尔日记还披露，布莱尔作重要决定之前必阅《圣经》，1998年下命令空袭伊拉克前的几小时内，还在阅读有关施洗者约翰的篇章。
29、到了约翰起初施洗的地方
30、在那里居住施洗
31、于是“腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。
32、他们坐在车里，我在窗口为他们施洗，然后呢？
33、首先我们可能要问：施洗约翰为什么会被关在监狱？
34、牧师封婴儿施洗礼。
35、他将以圣灵和火为你们施洗。
36、（ 《新约全书》 ）基督教的传教士、隐士和先驱（他负责给人施洗礼） ；在萨洛米的要求下被希律王砍头。
37、第一部分是对洗钱犯罪行为的概括叙述，分析了洗钱的含意、洗钱的产生与发展过程、实施洗钱的典型方式、洗钱行为的发展趋势、国际社会对洗钱严重危害性的认识以及反洗钱立法的基本过程，从而理清国际社会洗钱与反洗钱的基本脉络。
38、28这是在约但河外，伯大尼， （有古卷作伯大巴喇）约翰施洗的地方作的见证。
39、我们相信主耶稣基督吩咐教会往普天下去，传福音给万民听，给凡信的人施洗及教导他们主所吩咐的。
40、数码相片或可将相片连同姓名、地址及联络电话等资料电邮至“你也许没有意识到我跟你同姓？我施洗礼时被命名为圣
41、徒8 : 38于是吩咐车站住、腓利和太监二人同下水里去、腓利就给他施洗。
42、我们在河边迎接四季的到来，在春季，给最年轻的姑娘带上花冠；在施洗约翰节前夕，举行夏日之节。
43、留着给以色列施洗约翰教堂用
