陈洪绶：chénhóngshòu 基本解释：明代画家。字章侯，号老莲，诸暨（今属浙江）人。监生。明末召为内廷供奉，不就。入清出家，号悔迟。善画人物，晚年所作造型突破陈规。亦工花鸟、草虫、竹石。能诗。著有《宝纶堂集》等。●详细解释：明代画家。字章侯，号老莲，诸暨（今属浙江）人。监生。明末召为内廷供奉，不就。入清出家，号悔迟。善画人物，晚年所作造型突破陈规。亦工花鸟、草虫、竹石。能诗。著有《宝纶堂集》等。★人名。（公元1599～1652）字章侯，号老莲，浙江诸暨人。明清间画家，善画山水、花鸟，尤工人物，与北平崔子忠齐名，号「南陈北崔」。明亡後，自号老迟，又称悔迟、弗迟，纵酒自放而卒。
1、颇为时人所重，与陈洪绶并称南陈北崔。
2、工书，善山水、兰、竹，人物师陈洪绶。
3、现在保留下来最早的叶子牌，是明末清初著名画家陈洪绶绘制的三种叶子牌，分别为：“白描水浒叶子”、“水浒叶子”和“博古叶子”（见上图，更多的图片资料请参考“扑克收藏”网站）。
4、中年以后效法明陈洪绶及其传派，人物有所变形，注重画面的装饰效果。
5、祖父官至布政使，自己却屡试不第，陈洪绶的心里必然不是滋味，于七樟庵中翻阅一页页发黄的纸片，趣味有些索然了，抬眼间，日影又斜过窗格，不由长吁年华虚度、功名未就，愁就满了，于是邀月小酌，借酒消愁，醉醺醺地吟咏：“竹坞蕉园成敝庐，笔床缃帙具皆馀。
6、翻开明末清初画坛册页，陈洪绶是一位画史上无法忽略的独特人物。
7、一百零明清时期的工笔画受到文人画的影响，如：陈洪绶在他的人物作品之中也透露出写意之风。
8、我说明代就有“南陈北崔”，南方陈洪绶（老莲）、北方崔子忠。书法道逸，擅山水，尤工人物，与崔子忠齐名，号“南陈北崔”。
9、从这个意义上来说，《屈子行吟图》犹如开台锣鼓，奠定了陈洪绶作思想的基础。
10、陈洪绶爱莲，亦爱画荷花，大约因此就给自己起号为“老莲”。
11、陈洪绶一生秉性孤傲倔强,吞恨而终。
12、陈洪绶创作《屈子行吟图》时，年方十九，正是明朝行将崩溃的时期。
13、与陈洪绶并称“南陈北崔”。
14、陈洪绶成为一代名画家，获得了与同代著名人物画家崔子忠齐名的“南陈北崔”之誉，这与他关心民瘼，声张民族正气密切相关。
15、此为明陈洪绶的“陆机思友图”。
16、亚洲人还沉浸在权力、宗教、财富都能给人带来各种优越感当中，这是很陈旧的感觉，而西方自从出现了那些什么都想知道的人之后，优越感只能消失了，因你的生命一直一直地浸入新鲜的东西当中，你的世界是“人类所知的世界”，而不是“你所知的世界”。我在美国论坛上未见到过“你不懂佛法”之类的句子。石康1学术界近几十年对于陈洪绶的个案研究成果中，关于绘画造型渊源的研究似乎是一个较为“陈旧”的话题。
17、此外，还有宋代武宗元的《八十七神仙图》，梁楷的《六祖撕经图》；元代张渥的《九歌图》；明代陈洪绶的《西厢记?窥简》、《屈子行吟图》、《水浒叶子》，上官周的《晚笑堂画传》清代任渭长的《剑侠传》、《列仙酒牌》，任伯年的《三友图》、《高邕像》等，都是难得的白描杰作。
18、人物宗陈洪绶。
19、白描设色能自出新意，与陈洪绶齐名，号南陈北崔”。
20、任熊此幅《临陈洪绶钟馗图》正是体现了这种风格。
21、崔子忠师承董其昌，在人物画上与陈洪绶齐名，并称南陈北崔。
22、崔子忠擅长白描人物，与陈洪绶并称“南陈北崔”。
23、工画人物，学陈洪绶，于古朴之中含幽秀之气。
24、善画山水云泉，人物师陈洪绶。
25、兼工肖像，与陈洪绶有南陈北崔之称。
26、陈洪绶作《屈子行吟图》时，年方十九，当时正是明朝处于危机四伏，国难当头，社会变动异常激烈的时刻。
27、人物师承王树?、陈洪绶、李公麟，取材广泛，构思巧妙，善将人物置于生活情节中，形象略夸张，个性鲜明。
28、而陈洪绶又师法武林派蓝瑛和宋代李公麟。
29、东晋顾恺之《女史箴图》；唐代吴道子《送子天王图》，韩斡《牧马图》，张萱《捣练图》，周?《簪花仕女图》、《虢国夫人游春图》；五代顾闳中《韩熙载夜宴图》；元代永乐宫壁画；明代陈洪绶《归去来图卷》；清代任伯年《群仙祝寿图》等等，都有深厚扎实、令人赞叹的线描功夫。
30、陈洪绶(1598?1652)，字章侯，号老莲，甲申(1644)后自称老迟，又称悔迟、弗迟、云门僧、九品莲台主者，浙江谙暨人。
31、之誉，与陈洪绶相比，则又略逊一筹了。
32、陈洪绶异军突起，一扫弊习。
33、人物师陈洪绶，造型古奇，神采如生。
34、《屈子行吟图》的深刻思想内容，标志着陈洪绶是一位具有平民气质和民族正气的画家。
35、陈洪绶诗文书法俱佳，以捐赀入国子监，召为舍人，奉命临摹历代帝王像，因而得观内府所藏古今名画，技艺益精，名扬京华，与崔子忠齐名，世称“南陈北崔”。
36、山水毕李威，人物师陈洪绶，俱臻神品。
37、尤擅长人物，笔法圆劲，形象奇古夸张，衣褶如银钩铁画，直入陈洪绶之室而别开生面，堪与并驾。
38、玉兰花蜿蜒曲折的造型与下方的山石形成呼应，画面气息奇古怪诞，是陈洪绶的风格之作。
39、人物宗陈洪绶，笔致深沈，俱见力量，尤长佛像，恒临贯休十六应真图。1898年迪尔凯姆创办《社会学年鉴》，莫斯负责该刊物宗教方面的研究与编辑。
40、陈洪绶的著作，有《宝纶堂集》、《避乱草》、《筮仪象解》等。
