游心寓目：yóu xīn yù mù 基本解释：●详细解释：留心观看。《晋书·干宝传》：“幸将来好事之士録其根体，有以游心寓目而无尤焉。”《北史·常爽传》：“由是言之，六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！”★用心体会，用眼睛观看。《晋书．卷八二．干宝传》：「群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其微说而已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。」 ★修订本参考资料：用心体会，用眼睛观看。晋书˙卷八十二˙干宝传：群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其微说而已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。
1、《搜神记》序中，自称作此书是为”发明神道之不诬“，同时亦有保存遗闻和供人”游心寓目“即赏玩娱乐的意思。
2、《晋书?干宝传》：“幸将来好事之士?其根体，有以游心寓目而无尤焉。
3、＞序》：“幸将来好事之士?其根体，有以游心寓目而无尤焉。
4、幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。
5、常爽传》：“由是言之，六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！
6、《搜神记》序中，自称作此书是为“发明神道之不诬”，同时亦有保存遗闻和供人“游心寓目”即赏玩娱乐的意思。
7、《北史?常爽传》：“由是言之，六经者先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉？
