劳而少功：láo ér shǎo gōng基本解释：少：不多。花了力气却只收到微小的效果。●详细解释：少：不多。花了力气却只收到微小的效果。
1、【示例】《隋书?经籍志一》：“此其所以博而寡要，劳而少功者也。
2、六?经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功”。
3、脚不可站死，要松动灵活，手不在出呆力，重在用之技巧耳；苟不注意一手一足之熟练，并常作实地对打练习，到后来必将劳而少功。文化大革命期间，由于常年处于极其恶劣的生活环境中，加之以一些非人待遇对身体所造成的侵害，尹桂芳倒下了，中枢神经损伤，一手一足瘫痪。
4、趋向由人，亦劳而少功矣！
5、劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
6、六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功”。
8、例如，阴阳家序四时之大顺，不可失也，但阴阳之术犬祥而众忌讳，使人拘而多所畏；儒家序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也，但儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，因此用儒家治国只能是劳而少功；墨家强本节用，不可废也，这是人给家足之道也，但是墨家俭而难遵，是以其事不可遍循；法家正君臣上下之分，不可改也，但法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣，因此过于严而少恩；至于名家，其控名责实，参伍不失，此不可不察也，但名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，因此使人俭而善失真.与以上各家相比，在司马谈看来，只有道家之术最为高明、最为完备。
9、故有“学徒劳而少功，后生疑而莫正之叹”。
10、儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
11、而论六家要指者，又以‘博而寡要，劳而少功’八字概之，可谓至当不易之定论。
