罗刹：luó chà 基本解释：[demon] 佛教中指恶鬼寺内都有茹荤饮酒的罗刹●详细解释：1. 梵语的略译。最早见于古 印度 颂诗《梨俱吠陀》，相传原为 南亚次大陆 土著名称。自 雅 利安 人征服 印度 后，凡遇恶人恶事，皆称罗刹，遂成恶鬼名。 唐 慧琳 《一切经音义》卷二五：“罗刹，此云恶鬼也，食人血肉，或飞空或地行，捷疾可畏也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·天宫》：“ 姮娥 何殊於罗刹，天堂何别於地狱！”2. 古国名。在 婆利国 东。《新唐书·南蛮传下·婆利》：“其东即 罗刹 也，与 婆利 同俗。 隋煬帝 遣 常骏 使 赤土 ，遂通中国。”按， 婆利 故地在今 印度尼西亚 加里曼丹岛 或 巴厘岛 。3. 俄罗斯 在 清 代的旧译。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“ 俄罗斯 人来边境者，国初呼为 罗刹 ， 康熙 二十四年踞 雅克萨城 。”4. 罗刹江 的省称。 唐 元稹 《重夸州宅旦暮景色》诗：“为问西州 罗刹 岸，涛头衝突近何如？”参见“ 罗刹江 ”。★◎ 罗刹 luóchà[demon] 佛教中指恶鬼寺内都有茹荤饮酒的罗刹★一种能行走、飞行快速，牙爪锋锐，专吃人血、人肉的恶鬼。为梵语ｒāｋ?ａｓａ的音译。《聊斋志异．卷二．聂小倩》：「非金也，乃罗刹鬼骨。」也译作「罗叉」、「罗叉娑」、「罗刹娑」。
1、故云罗刹习气。
2、若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，?械枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：“诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。
3、卓一航领先进人洞中，似觉遗香犹在，脑海中不觉泛上了玉罗刹的亭亭倩影。
4、旧云罗刹讹略。
5、见韦小宝在席上不提商议何事，也不出言相询，只是听着韦小宝说些罗刹国的～。双儿得到小宝从罗刹国中取得的西药医治，终康复过来，并接受了小宝多情的性格。
6、《剪灯新话?水宫庆会录》：“天吴紫凤，纷?而到；鬼国罗刹，次第而来。
7、就在当天，于觉受境界中，仁波切清晰地回忆起邬金莲花生上师离开藏地逝往西南罗刹国的法行(11)，于是依次抉择出此生早的伏藏──莲师与文殊菩萨的修法，并且为了增长母亲的善根先后受持过十余次八关斋戒。
8、一日火灾，延烧数百家，但蓄二字者皆免焉，人以为二字同于纯阳真人之辟火符，盖纯阳昔尝留题博兴县之酒馆，县被火其馆不灾，时人谓之辟火符耳。正当蛤蟆精控制住小青时，白素贞赶到和小青一起将其击败，得到金丹、内丹和罗刹暗黑符，那金丹正是王母娘娘当年所遗失的宝物，白素贞赠予观音火符后离开。
9、神州百姓纷纷附之，乞活军一战道尊府罗刹异族，帝伤率六千乞活军大破十万罗刹异族，一战成名。突然造访了鲁迅“尊府”??先生的生活太清苦，太寂寞??其味如何，小鬼向来不善于推想和描写。
10、’‘罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。
11、三年前分手时，龙女送给他的珠室，价值连城，马骥和他的孩子们几辈子也花不完，但是，马骥心中的惆怅却越来越深，他怀念龙宫，思念龙女，更忘不了罗刹国的人。
12、即此便是活无常，阴间不数真罗刹。
13、而“黄山门”的尊长及同门师兄弟姊妹，除了敬仰“武林盟主”之名外，也深为敬佩有亲戚渊源的“白衣罗刹”上官浩，再加上时常可获得师妹或师姊偶或传授一些精妙之学，因此纵然日日分派接待远道而来的宾客，但也毫无怨言了，甚或可在远客门徒之前展现所学，一呈身手，使“黄山门”的名声不容他人忽视。
14、法术：五雷天心正法：道家修真玄门正宗心法，进展较慢，但根基牢固，由铁扇公主罗刹传授。
15、据《佛名经》卷二十一载，比丘和众生犯罪，要至咩声叫唤地狱受苦，“其地狱中猛火炽盛，烟焰?发，罪人入中受苦万端……马头罗刹捉铁棒望头而椎，罪人叫唤咩声而走，狱卒夜叉竞共打之，走藏无地，走到东门则闭，南、西、北门亦复如此。
16、敦于除害，未始爱力，取枞阳河，避罗刹石。
17、即丑色恶声等可畏五尘及虎狼师子罗刹等类。
18、其主要曲目有《大开门》、《小开门》、《上红楼》、《豆叶黄》、《罗溪》、《打银枪》、《鬼推磨》、《王昭君》、《朝天子》、《对美人》、《粉红莲》、《秋寄生》、《杨枝净水》、《三皈赞》、《关调》、《老引令》、《深更担水》、《海底捞明月》、《刮地风》、《三九拍（一）》、《三九拍（二）》、《上山龙、下山虎》、《双九拍》、《柳叶景》、《小八拍》、《龙虎调十一拍》、《节节楼》、《刘汉韵讨金钱(八股头)》、《四拍》、《放牛娃》、《罗刹利》、《闹天宫》、《菩萨扫殿》、《吟灵乞时》、《十从恩》、《东方赞》、《三瑕鼓》(又名《三霞鼓》)、《炉香乍热香赞》、《赞佛谒》、《莲池赞》、《戒定真香赞》、《愿消三障偈》、《吉祥会启赞》、《四生登于宝地赞佛偈》、《乐帮教主赞》、《佛赞广大感应无差送圣赞》、《南海赞》、《佛光主照本命元辰赞偈》、《浴佛赞》、《大弥陀赞》、《称三圣号》、《回向偈》、《药师佛赞》、《忏悔文赞》、《甘露王》、《赞礼西方》、《大慈菩萨发愿偈》、《供天功德回向偈》、《香花灯涂果赞》、《佛宝赞》、《释迦赞》、《药师教主琉璃王赞》等。
19、马头罗刹，手执枪槊，驱入城门，向无间狱。
20、学不得罗刹女去降魔，学不得南海水月观音座。
21、练霓裳“玉罗刹”，“白发魔女”，陕南剧盗，凌慕华之徒。
22、首十二卷为「圣训」、「圣藻」和「钦定诸书」，记述清太宗至道光关于边事的上谕，并摘录《平定罗刹方略》、《钦定大清一统志》、《钦定皇朝通典》、《钦定皇朝文献通考》、《钦定大清会典》中有关中俄的资料。
23、鱼篮观音司排除罗刹、毒龙、恶鬼等障碍。
24、他独自去到西方罗刹国，来到罗刹国的第一道关口，那里是铁水铸成的地方，把关的罗刹吼叫一声：“啊哟哟，好像来了生人，三年没吃人肉了，今天可要饱餐一顿！
25、（中略）罗刹云暴恶，亦云可畏。
26、杀罗刹女取得罗刹女的丹书10张。
27、罗刹国的官绅大夫都很想看看这个异国来客。
28、其中最为精彩的代表故事有大战文明天王，罗刹黑孩儿，阴阳二气山，大战造化儿。
29、虽与容貌无关，但实在是爱煞这段中凸显出的玉罗刹那直率的性格，岳鸣珂枉为男子，相衬之下黯然无光。
30、趁其不备，她取下自己的一只耳坠，悄悄放到了萧汉光的枕头之下。玉帝经过一段修养，带领天兵偷袭罗刹，趁其不备将噬魂断为三截！
31、他心念故国，不久即借故带着罗刹使臣回到北京，清朝与罗刹使臣签定了和约而消除了罗刹国这一腹背之患，韦小宝则因议和有功被康熙降旨封为一等忠勇伯。
32、’梵语杂名曰：‘罗刹，梵名罗（引）察娑。
33、再次来到罗刹洞，开始一段迷宫与梦境相似，可再次遇到土怪，取回纯阳剑，得到青龙碧血玉。
34、成婚那日遭天帝宣于谨陷害，幸被罗刹女所就重生。
35、《聊斋志异?罗刹海市》：“彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也？
36、康熙知悉三桂勾结罗刹国，决定修书给罗刹国苏菲亚公主，请她为与三桂结盟一事三思。
37、伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》：“昔乾陀卫国有诸伎儿，因时饥俭，逐食他土。
38、他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。
39、王小虎谢霆锋饰演身手不凡且具侠义心肠，某日在画舫用膳时因看不过黑社会到处横行霸道欺压债仔，遂与恶霸打起来小虎打交时误打误撞地取去黑帮头子马坤陈观泰饰演的罗刹令，更因此惹上马坤。
40、在轮回中有八护方神（东方帝释天、南方焰摩天、西方水天、北方药叉、东南火天、西南罗刹、西北风天、东北自在天）其中的东南火天就是火神，他永远住在东南方向。
41、韦小宝从罕帖摩口中探出吴三桂要联合蒙古、西藏，罗刹国及神龙教，四路夹击谋反。
42、清?蒲松龄《聊斋志异?罗刹海市》：“结想为梦，引领成劳。
43、他心念故国，不久即借故带着罗刹使臣回到北京，清朝与罗刹使臣签订了和约而消除了罗刹国这一腹背之患，韦小宝则因议和有功被康熙降旨封为一等忠勇伯。
44、众人皆认为罗刹国的乳酪及鱼春腥瘟烂臭时，只有隆和官吃得津津乐道，令二人有挚友之感。
45、五对穷凶极恶,怙恶不悛之人,慈悲剑无用,自然要降妖伏魔,要仿那罗刹之行,以杀止杀,为世人除害。
46、即：(一)无量诸大比丘，(二)六十亿比丘尼，(三)十地菩萨比丘尼，(四)一恒沙菩萨，(五)二恒沙优婆塞，(六)三恒沙优婆夷，(七)四恒沙诸离车，(八)五恒沙大臣长者，(九)六恒沙毗沙离王及夫人、后宫眷属、阎浮提内诸王，(十)七恒沙诸王夫人，(十一)八恒沙诸天女，(十二)九恒沙诸龙王，(十三)十恒沙诸鬼神王，(十四)二十恒沙金翅鸟王，(十五)三十恒沙乾闼婆王，(十六)四十恒沙紧那罗王，(十七)五十恒沙摩侯罗伽王，(十八)六十恒沙阿修罗王，(十九)七十恒沙陀那婆王，(廿)八十恒沙罗刹王，(廿一)九十恒沙树林神王，(廿二)一千恒沙持咒王，(廿三)亿恒沙贪色鬼魅，(廿四)百亿恒沙天之诸采女，(廿五)千亿恒沙地之诸鬼王，(廿六)十万亿恒沙诸天子，(廿七)十万亿恒沙四方风神，(廿八)十万亿恒沙主云雷神，(廿九)二十恒沙大香象王，(卅)二十恒沙狮子兽王，(卅一)二十恒沙诸飞鸟王，(卅二)二十恒沙牛羊，(卅三)二十恒沙四天下中诸神仙人，(卅四)阎浮提中一切蜂王，(卅五)阎浮提中一切比丘、比丘尼，(卅六)无量世界中间人天众，(卅七)阎浮提所有山神，(卅八)四大海神及诸河神，(卅九)四天王，(四十)释提桓因及三十三天，(四十一)夜摩天，(四十二)兜率天，(四十三)乐变化天，(四十四)第六天，(四十五)大梵天王及梵众，(四十六)阿修罗，(四十七)欲界天魔波旬，(四十八)大自在天，(四十九)东方佛世界无边身菩萨，(五十)南方佛世界无边身菩萨，(五十一)西方佛世界无边身菩萨，(五十二)北方佛世界无边身菩萨。
47、罗刹女知诱惑不成，凌空至僧伽罗家，呈媚哀请。
48、二人一同进了金锅，小伙子把银匙一敲，果真就升上天空，一直往西方罗刹国而来。
49、昔于罗刹国极西之地设帐收徒，所得者二人：白鸟亭侯冰河，海士艾尔扎克。
50、那罗刹女与行者相持到晚，见行者棒重，却又解数周密，料斗他不过，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者?得无影无形，莫想收留得住。
51、guǐluóchàㄍㄨㄟˇㄌㄨㄛ?ㄔㄚ?鬼罗刹（鬼罗刹）恶鬼名。
52、玉罗刹也不由得暗暗佩服，定睛看时，只见一人疾似流星，倏忽声到人到，却是一个三十岁左右，方面大耳的青年。
53、杜真娘“艳罗刹”，大刀会女营总头目，上官瑾情侣。宾客席上有人说：“个个大着肚子，谁才是真娘子呀？
54、弥勒菩萨、韦驮天，有的还有帝释天、梵天、伊舍那天、罗刹天、焰摩天、阿修罗王、那罗延天、干闼婆天，正中间供的是弥勒菩萨。
55、在印度史诗中,哈奴曼拥有4张脸和8只手,能腾云驾雾,为解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多,一度与罗刹恶魔大战,是扶善惩恶的化身。
56、夜叉云者，以释氏罗刹夜叉之称。
57、现下三藩已平，台湾已取，罗刹国又不敢来犯疆界，从此天下太平，百姓安居乐业。
58、复次曼殊室利，若诸有情好喜乖离更相斗讼，恼乱自他，以身语意造诸恶业，展转常为不饶益事，互相谋害，告召山林树冢等神，杀诸众生，取其血肉，祭祀药叉、罗刹神等；书怨人名，或作形像，以恶咒术而咒诅之；魇魅蛊道，咒起死尸，令断彼命及坏其身。
59、成员：“罗刹”三镜考太郎、“仁王”鬼冢云升、“阿修罗”黑木光星、“弁天”出崎巧。
60、依据佛经，万物皆有七种本原生成，即地、火、水、风、空、识、根；按照佛教习惯，人死后要积淀七七四十九天；佛教寺院分为七堂，即金堂（本堂）、讲堂、塔、经藏、钟楼、僧坊、食堂；人生灾难有七种：火、水、罗刹、万杖、鬼、枷锁、怨贼；等等。
61、《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。
62、右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。
63、可是就在这时,翠云突然发现,之前还慈眉善目的老真人突然变得面目狰狞,犹如修罗刹鬼一般用恶毒的目光直勾勾的盯着自己。
64、二十一年七月，俱罗刹国公使归，晋一等忠勇伯。
65、清蒲松龄《聊斋志异?罗刹海市》：“我顾沧海客，何畏风涛？
66、彼皆讹音，梵语正云药叉罗刹娑。
67、桐竹纷披，玉面罗刹横刀跃马，真是花间喝道的场面！
68、相传，这位貌慈心善、救苦救难的观音娘娘，还制服了盘踞大理的恶魔罗刹。
69、啖人罗刹须拱手，护法金刚也皱眉。
70、罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。
