神藏：shén cáng 基本解释：●详细解释：1. 中医学谓神气蕴藏于内腑。《素问·三部九候论》：“故神藏五，形藏四，合为九藏。五藏已败，其色必夭，夭必死矣。” 王冰 注：“所谓神藏者：肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志也。以其皆神气居之，故云神藏五也。”2. 针灸穴位名。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经》卷三：“神藏，在彧中下一寸六分陷者中，足少阴脉气所发。仰而取之，刺入四分，灸五壮。”
1、二郎神藏起小玉，
2、而丹吉尔东南十几公里处的“海格立斯洞穴”（见右图），据传是大力神藏形匿影之处，至今游人不断，烟火不息。
3、拳经云：“混元一气吾道成，道成莫外五真形，真形内藏真精神，神藏气内丹道成。白玉蟾曾经说过：“此心本是通神藏，一念差时万状生”，心是一切的主宰和枢纽。
4、神藏于气，气包乎神。
5、黑财神藏名“藏拉那波”，乃是东方佛里的金刚不动佛。
6、分尸，神藏绘马誓报此仇。
7、此件行书作品，其书不拘苏、米形迹，而得其神韵，貌丰骨劲，味厚神藏。
8、x年前-第二次开启古神藏。
9、第三个元神藏在霸枝舍利中，现已被风、刀、驭之天武合力击退了第三个元神。
10、全气全神真道士，伏龙伏虎仗仙方；神藏奇宝钦神鬼，封神榜上把名扬。
11、心神主血而藏神，经曰静则神藏，躁则消亡，心血虚则易动，故怔仲惊悸，不得安宁也。
12、再有显佑同年飞升，升仙之前，助天神藏六鼎仅余二鼎于玄阴洞，并预见七年之后九星连珠。
13、他追求的是大巧若拙、味厚神藏的境界。
14、木灵逸想着,但是身体的变化让他不得不再次放弃思考,加快引导能量进入体内,收在神藏位,表面看去像有很多条虫在挪动。
16、另一手食指点按灵墟穴(胸骨正中线与乳中线之间，神藏穴向下约一横指处)，中指点按神封穴(胸骨正中线与乳中线之间灵墟穴向下约一横指)，无名指点按步廊穴(胸骨正中线与乳中线之间神封穴向下约一横指)。
17、与以前南北宗丹家一样,伍守阳认为,神即是性,命即是?;神藏在心,?藏在肾。
18、神藏於内，故以名焉。
19、《素问?六节藏象论》：“故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。
20、初学赵孟?，中年后自成一家，其书貌丰骨劲，味厚神藏。
21、配足三里穴、中脘穴、内关穴治呕吐、纳呆；配神门穴、神藏穴治失眠健忘。
22、心静则神藏，若为七情所伤，则心不得静，而神躁扰不宁也。
23、意思是说，人们在此期间要控制自己的精神活动，保持精神安静，把神藏于内不要暴露于外。
24、真是千年道法各显神通，各方来神藏意心中，都想把领导权和旧属权抓在自己所在的地方。
25、x年前-第三次开启古神藏未能解决波纳人自爆问题。x年前-元古，元木和博聚三人在古神藏内苦修後脱困。
26、在为爱人报仇雪恨之后，神藏绘马大笑而亡。
27、只有元古，元木和博聚三人进入古神藏，却也因此被困。
28、关于湖流传着许多美丽的传说，湖的周边有石棋盘、石铁链、二郎神藏剑洞等多处佛踪圣迹。
29、上行一支：⑤从肾向上（商曲、石关、阴都、通谷、幽门），通过肝、膈，进入肺中（步廊、神封、灵墟、神藏，?中、俞府），⑥沿着喉咙，夹舌根旁（通廉泉）。
30、地二生火，神藏于心也。
31、貌丰骨劲，味厚神藏，不受古人牢笼，超然独出。
32、波神藏不得，散作满池芳。
33、［配伍］配足三里、中脘、内关治呕吐、纳呆；配神门、神藏治失眠健忘。
34、说，人们在此期间要控制自己的精神活动，保持精神安静，把神藏于内不要暴露于外。
35、因为知识派的精神藏头去尾后钻进了天主教。
36、丹之神藏于心，以养真火。
37、中丹以膻中为中心，上有玉堂、紫宫、华盖；下有中庭、鸠尾，左右有神封、灵墟、神藏等穴。
38、年十四登比睿山，从神藏寺实全学天台三大部。
39、他们将神玉、神镜和神币安装在连根拔起的神树上，布刀玉举着神树，天儿屋念祝词，天手力男神藏在天石窟的暗处，天宇受用日光藤作带子，用扶芳藤作发饰，手持竹叶，在石屋前面买下覆槽(一种桶)，边跺边跳，显出一副神灵附体，袒胸露腰的狂态，众神看后不禁开怀大笑。
40、神藏五者：一肝，二心，三脾，四肺，五肾也。
41、涌泉（井），然谷（荥），太溪（输、原），大钟（络），水泉，照海，复溜（经），交信，筑宾，阴谷（合），横骨、大赫、气穴、四满、中注、商曲、石关、阴都、通谷、幽门，步廊、神封、灵墟、神藏、?中、俞府。
42、又传孙悟空大闹天宫时，同二郎神杨戬大战于此，山洞为二郎神藏身之处，由此而得名。
