思劳：sī láo 基本解释：●详细解释：1. 思虑劳累。《孔子家语·五仪解》：“日出听政，至于中冥……君以此思劳，劳亦可知矣。”2. 香料名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志香》：“思劳香出 日南 ，如乳香，歷青黄褐色，气如枫香。”★思念至劳。《文选．颜延之．秋胡诗》：「年往诚思劳，事远阔音形。」一种香料。宋．范成大《桂海虞衡志．志香》：「思劳香出日南，如乳香，历青黄褐色，气如枫香。」
1、华，原名贵华，1894年出生在广东省云浮县思劳乡三坑村的一个贫农家庭。
2、论深化马克思劳动价值论的方法
3、活劳动是创造价值的唯一源泉是马克思劳动价值论的“硬核”。
4、都杨镇位于广东省云浮市云城区东北部，地处西江中游南岸，东接高要市大湾镇，北与高要禄步、德庆悦城隔江相望，南连思劳镇、河口街，西与云安六都相接，是云城、云安、高要、德庆四地构建经济优势互补、密切协作的“金三角”。
5、为了筹款，他还特意回到家乡云浮思劳乡三坑村。
6、本文以马克思劳动价值理论为基础，结合近年来我国有关劳动和劳动价值论的研究文献，研究价值源泉与价值量两方面的问题。本文利
7、辖：灵池、山汶、古樟、马山、思劳、甘棠、太平、朝东、双林9个行政村。
8、在价值源泉问题上，马克思劳动价值论揭示商品价值的唯一源泉是活劳动，要素价值论是不成立的。
9、【出处】宋?胡仔《苕溪渔隐丛话前集?半山老人》：“《遁斋闲览》云：荆公棋品殊下，每与人对局，未尝致思，随手疾应，觉其势必败，便敛之，谓人曰：‘本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。
10、虽今圣思劳于夙夜，所使为政，恒得此属，欲圣世化美俗平，亦俟河之清耳。
11、深化对马克思劳动价值论的认识也要深化对剩余价值理论的认识
12、旗帜是引导，当地传有民歌：桂花黄、谷上仓，十八都乡闹洋洋，后生侬、大姑娘，个个穿起新衣裳，叠罗汉、学戏班，八月十三兴会场，罗鼓响、脚底痒，社姆殿出来长旗长，一头在诸暨、一头连永康，高擎长旗迎胡公，胡公思劳比长旗长。
13、坚持和发展马克思劳动价值论，首先，应当弄清我们所处的时代与马克思所处的时代比较起来究竟有哪些变化。文章从马克思创立劳动价值论的时代特征和他身后一个多世纪时代的深刻变化的对比中回答了这个问题。
14、云浮市创成工艺是生产石材拼花、石制家具、聚脂石材家私及异型石材加工的专业企业，本厂位于中国石材基地中心- -广东省云浮思劳镇工业开发区，拥有先进生产设备和高素质的专业技术人才，严格的管理制度。
15、又如:多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑?结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算(思量盘算;考虑);思忖(细细考虑,揣度);思惟(思索;考虑);思乎(方言。
16、论仙》：“?帝王?思劳于万几，神驰于宇宙。
17、其次，必须明确马克思劳动价值论的哪些内容是不会随时代的变化而变化从而是我们必须坚持的，这些问题也是坚持和发展马克思劳动价值论不能回避的核心问题。文章认为：必须坚持抽象劳动始终是价值的唯一源泉的思想；必须坚持社会必要劳动时间决定商品价值量的思想；必须坚持简单劳动和复杂劳动划分及其相互换算的思想；必须坚持“总体工人”的思想；必须坚持使
18、马克思劳动和劳动价值理论的再思考
19、摘要马克思劳动价值论中只承认直接从事物质生产的活劳动才创造价值，而作为社会劳动凝结物的劳动手段和劳动对象是物化劳动，只能转移价值，同时也承认非劳动生产要素在价值创造中的作
20、宋将军此疾是极毒的恶疮,加之忧思劳顿所致。
21、对两个视角进行相互嵌入研究是剖解当前马克思劳动价值论体系内存在的若干理论难题的一个关键。
22、自古明王圣帝，焦思劳神，惴若纳隍，坐以待旦，莫不居之则兢畏，去之则逸安。
23、而乃孜孜汲汲，极思劳神，循无已之求，望难必之效。
24、因此，物化劳动价值论并非是对马克思劳动价值论的完善和发展，必须坚决反对物化劳动创造价值的谬论。
25、摘要根据党的“十六”大提出的“深化分配制度改革，健全社会保障体系”的任务，从现代生产力要素与马克思劳动价值论统一的视角，分析我国社会劳动的新变化，进而阐述我国分配制度改革的历程，著重从完善分配制度、坚持分配原则、规?分配秩序、健全保障体系几个方面探讨我国分配制度改革的原则、工作目标和重要意义。
26、笔者梳理了理论界对传统劳动价值一元论的新认识，认为马克思劳动价值论与生产要素参与价值分配并不矛盾。
27、烦冗劳心，谋虑劳肝，过思劳脾，过忧劳肺，色欲劳损。
