折狱：shéyù 基本解释：●详细解释：判决诉讼案件。《易·丰》：“君子以折狱致刑。”孔颖达疏：“断决狱讼。”唐许浑《新兴道中》诗：“芙蓉村步失官金，折狱无功不可寻。”明沉鲸《双珠记·刑逼成招》：“可信片言能折狱，莫将王法等閒看。”章炳麟《复仇是非论》：“明知听讼折狱之制不能至周，故作法者亦常歉然自愧，而有所假借宽贷於人。”★断狱，审判案件。《论语．颜渊》：「片言可以折狱者，其由也与！」《聊斋志异．卷一○．胭脂》：「人皆服哲人之折狱明，而不知良工之用心苦矣。」
1、沿波讨源,中国历史上儒家思想法典化的倾向彰彰甚明,所谓“经义折狱”的法律实践亦司空见惯。
2、在职廉明有守，片言折狱，筑堤防海，革浮耗，除陋规，善政为多。
3、象曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
4、另一方面，强调分别罪情的轻重，慎重量刑，“哀敬以折狱”，做到“有是实而后可加以是名，有是罪而后可施以是刑”，以期罚当其罪，使“情之重者服以上刑，轻者服以下刑”。
5、所谓《禹贡》治水，《春秋》折狱，《三百篇》当谏书者，即此派思想。
6、【示例】:口变淄素，～，山鬼昼舞，愁魂夜哭，如得其情，片言折狱。
7、《怀州应宏词试片言折狱论》：“岂无独见而可臆断？
8、所谓禹贡治水，春秋折狱，三百篇当谏书者，即此派思想之代表也。
9、初任刑部河南司主事，公以贲之象曰：明庶政无敢折狱。明庶物，察人伦，识大识小，比及三年，可使有勇且知方。
10、又为外都大官，平刑折狱，甚有声称。
11、万法依公，片言折狱。
12、章氏认为：“独董仲舒为春秋折狱，引经附法，……上者得重秘其术，使民难窥，下者得以因缘为市……。
13、君子以明庶政①，无敢折狱。
14、唐许浑《新兴道中》诗：“芙蓉村步失官金，折狱无功不可寻。
15、我们与兄弟部队协同作战,杀得敌人片言折狱。
16、若老吏高坐堂皇片言折狱。
17、他却指出，这句话并非称赞子路，世代“以片言折狱”为害不浅。
18、同治拔贡分发刑部，精研刑律，折狱明允。
19、虽明庶政，不敢折狱。
20、哦,不不,还是我们去吧,我想尽量保持你所处的环境条件,也许你们的特异能力与环境有关,明天我将派一个助手去核实,如果确实的话,我本人随后也去,请片言折狱。
21、片言折狱，明正典刑。
22、晋?葛洪《抱朴子?用刑》：“《易》称明罚敕法，《书》有哀矜折狱，爵人於朝，刑人於市，有自来矣。
23、后人评价来俊臣，说过：“君令而臣随，君心而臣胆，是故口变缁素，权移马鹿，如得其情，片言折狱”。
24、而且以圣贤兼豪杰之为，则片言折狱，神奸立获，察何如也。
25、掌折狱详刑,凡罪系者五日一虑。
26、如《片言折狱论》，指孔子说子路“片言折狱者，其由也欤”，学者普遍认为这是称赞子路善于折狱。
27、《折狱龟鉴》是在五代和凝父子的《疑狱集》的基础上而成，宋末元初时人刘埙的《隐居通议》记载：“高宗绍兴三年（1133），降诏恤刑，戒饬中外，俾务哀矜。
28、累迁外都大官，平刑折狱，甚有声称。
29、在向来的法制史文献里，通常都会将经义折狱此种特殊的法律审理机制与解释方法，溯源自西汉董仲舒所极力倡导的“春秋听狱之法”。
30、一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。
31、后人赞曰：片言折狱，惟诚则明。
32、琴歌既断，酒赋无续，常绸缪于结课，每纷纶于折狱（34），笼张赵于往图，架卓鲁于前?（35），希踪三辅豪，驰声九州牧（36）。
33、琴歌既断，酒赋无续，常绸缪于结课，每纷纶于折狱（34），笼张赵于往图，架卓鲁于前?（35），希踪三辅豪，驰声九州牧（36）。到了这个时候，不由得人们不信是关张赵马和孙悟空、猪八戒之类附了体，别人怎么看另当别论，自己首先就信了自己“刀枪不入”。
34、其书虽略於和?蒙诸家，而叙述明白，较?蒙等乃为简切，亦折狱者所宜取裁也。
35、花落讼庭间，草生囹圄静，歌何易治民之简；吏从冰上立，人在镜中行，颂卢奂折狱之清。
36、《书?吕刑》：“哀敬折狱，明启刑书胥占，咸庶中正。
37、贞元十一年冬，应宏词科，试题为《片言折狱论》，欧阳詹先生因坚决反对把片言折狱视为美政，又不入选，只得羁旅京师，生活穷愁潦倒。
38、今天,我们或许不需要“青天”们一言兴邦、片言折狱,但每一名公务员应该恪守最起码的行政伦理和法治精神,以良好的职业道德风貌,做好自己的分内之事。
