钓鳌：diào áo 基本解释：●详细解释：《列子·汤问》：“﹝ 勃海 之东有五山，﹞而五山之根，无所连著，常随潮波上下往还，不得蹔峙焉。仙圣毒之，诉之於帝。帝恐流於西极，失羣圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极，沉於大海。”后因以“钓鼇”喻抱负远大或举止豪迈。 唐 李白 《悲清秋赋》：“临穷溟以有羡，思钓鼇于沧洲。” 南唐 陈陶 《渡浙江》诗：“静寇思投笔，伤时欲钓鼇。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 宋景文 有诗曰：‘捫虱须逢英俊士，钓鰲岂在牛蹄湾。’以小物与大为对，而语壮气劲可嘉也。” 张素 《秋风曲》：“钓鰲者谁子，中流闻前叹。”★相传龙伯国有个巨人，一次就钓起六只负载五山的大龟。典出《列子．汤问》。比喻举止豪迈或抱负远大。 唐．李白〈赠薛校书〉诗：「未夸观涛作，空郁钓鳌心。」
1、我自有屠龙剑，钓鳌钩，射雕宝弓，又何须弄毛锥角技冰虫。
2、不过，龙伯国国民从此再也没有神力来归墟钓鳌，终于使海上三神山和九条鳌鱼保留下来，成为中国古神话和古今神魔小说中的一种诱发的源头。
3、尝同崔涯谒李佑，自称钓鳌客，佑壮之。
4、夸娥负山、钓鳌人、龙伯国、玄州鹤侣、玄元真人、关尹与老子等七个典故，来描述南谷社尊师，重建宗阳宫，累石为洞的神仙境地。
5、重寻钓鳌客，初入选仙图。
6、悔与仙子别，思归梦钓鳌。
7、古代有有龙伯巨人钓鳌鱼的传说。
8、古神话里还有比较有名的“鳌鱼负山”引出“龙伯钓鳌”的故事。
9、禹穴骑鲸仙去，东海钓鳌人远，此意与谁同。
10、李白开元中谒宰相，封一版，上题曰：“海上钓鳌客李白。
11、又一气写成，从“钓鳌客”、“五湖秋”、“风波摇荡”、“湖海豪气”、“盆倾一雨”、“瓦鸣沟”到“百川流”，所有的景象似乎却汇合成一股汹涌的狂流，使人感到作者心潮澎湃，起伏万千，具有极强的艺术感染力。
12、南岩山相传为庄子所记任公子钓鳌处。
13、而“钓鳌客”的意味就更多一些。
14、举手钓鳌客，削迹种瓜侯”，皆以古人自比。
15、由“鳌鱼负山”引出“龙伯钓鳌”的故事。
16、烦问讯、冥鸿高士，钓鳌词客。
17、气冲斗牛，胸藏锦绣，钓鳌头谁钓您这乐官头。
18、是以霓为线、以虹为钩的海上钓鳌客吗？
19、作者：题“通元子黄石着，钓鳌子校阅，餐霞外史参订，红杏道人校字”。
20、神龟托岛，矗立蓬瀛方丈；龙伯钓鳌，遗失岱舆员峤。
21、我自有屠龙剑，钓鳌钩，射雕宝弓，又何须弄毛锥角技冰虫。不擅长打架，但常被奈奈攻击（摔角技、关节技）而非常耐打。
22、后以“钓鳌仙迹”名景。
23、宋孔平仲《孔氏谈苑?钓鳌客》：“王严光有才不达，自号钓?客，巡游都邑，求麻铁之资，以造钓具，有不应者，辄?姓名置箧中，曰：‘下钓时取此等?汉为饵。
