香烛：xiāngzhú 基本解释：[josssticksandcandles]祭祀用的香和蜡烛●详细解释：1.指精美的蜡烛。唐温庭筠《菩萨蛮》词：“画罗金翡翠，香烛销成泪。”唐温庭筠《池塘七夕》诗：“香烛有光妨宿燕，画屏无睡待牵牛。”2.香和蜡烛。用以祭祀祖先或供奉神佛。宋钱愐《钱氏私志·董夫人》：“钱大主临蓐，齎香烛祈祷。”《西游记》第五六回：“三藏叫：‘悟空，取香烛来，待我祷祝，好念经。’”《儒林外史》第二回：“和尚，你新年新岁，也该把菩萨面前香烛点勤些！”洪深《香稻米》第一幕：“这是人家供神的东西，不看见点着香烛么！”★◎香烛xiāngzhú[josssticksandcandles]祭祀用的香和蜡烛★祀神供佛所用的香与蜡烛。【造句】除夕时，父亲会点上香烛带着全家祭拜，向祖先辞岁。★祀神供佛所用的香与蜡烛。《儒林外史．第二回》：「和尚，你新年新岁也该把菩萨面前香烛点勤些！」
1、每天从清晨至夜晚，人们手捧鲜花、香烛前来拜佛祈祷求福。
2、牌前点香烛，香烛前置一碗饭，饭上竖立一熟鸡蛋，直插一双筷子，称为“倒头饭”。
3、灵堂中间放置灵案，上供羹饭，孝幛高垂，香烛昼夜不灭。
4、那么，浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢?据《越谚?风俗部》云：乡下墓祭一年间共有三次，一是“拜坟岁、上元之前，儿孙数人，香烛纸锭谒墓”；二是“上坟，即扫墓也，清明前后，大备船筵鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚眷助祭罗拜，称谓上坟市”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，亦数人而已。
5、（春秋祭祀，不茹荤血牲牢，惟只蔬素香烛。
6、清明节，祭祀节，携老幼，扫墓去，寄哀思，缅先人，燃香烛，荡纸钱，放爆竹，敬酒食，秉传统，尽孝道，忆往昔，念亲人，祈平安，佑家人。1他指出，在传统的中国哲学家中，没有形成"为知识而求知识"的传统，也不重视著书立说，甚至以为"欲托之空言，不如见之行事之深切著明"。
7、《钱氏私志?董夫人》：“钱大主临蓐，?香烛祈祷。
8、③耍孩儿全曲：这曲写庄家丰收，差科有限，以为神功保佑，进城买香烛纸马（纸火）还愿，偶然发现街头挂着的演出广告（花花碌碌纸榜），许多人围在那里看。
9、林村许愿树是本地著名的祈福胜地，按照习俗，村民会向这两棵大榕树诚心许愿，燃点香烛冥镪，祈求愿望成真。
10、与鱼良香烛一样，金银香纸的制作也是以家庭小作坊式生产。
11、在禅林春晓东南侧半山腰，一巨石傍坡独立，形似鼎炉，顶上几丛灌木，宛如香烛。
12、遇难学生的家长在旗杆旁留下了香烛和水果等祭祀品。
13、清明时节语纷纷，郊外游客笑嘻嘻，欲问酒家何处停，路边农妇欢迎宾，相见时难别亦难，东风无力百花催，商隐弹泪谁人，信香烛鞭炮金钱知。
14、该名女成员嘱咐女事主前往购买香烛
15、《金兰谱》写完后就是结拜，在天地牌位前（另一说为拜兄弟供刘备、关羽、张飞，拜干姐妹则供观音大士或对天发誓），备上香烛、供品，并将提前填写好的金兰谱亦随其供在香案上，依年龄大小，依次焚香叩拜，其中年长者领读金兰谱上誓言。
16、并且香烛供果，只要寺里有的必不忘分给山神一份。
17、四树桩前面,还有人用砖块搭了一个香台,上面插满了香烛,香台上还能看到苹果等物品。
18、万佛节的早晨，泰国男女老少带著鲜花、香烛和施舍物品前往附近寺院，进行施斋、焚香、拜佛活动。
19、每逢年三十晚，很多名善信带著香烛祭品，你挤我拥，到黄大仙庙霸头位，争上头炷香，取其好意头，来年可以事事顺境，得心应手，衰运也转为好运，求签问卜是香港地道农历文化。
20、因为这次旅行的主体是:在美丽但是贫穷的扁担山硐口村用帐蓬安营扎寨,露营4天，与当地村民和孩子们开展活动,联络感情,建立友谊。动物（引路犬除外）、大型盆栽、扁担、金属气球、燃点的香烛蜡烛灯笼、易燃品、爆炸品、危险品及可能影响行车或乘客安全的物品等，一概不得携带入闸或上车。
21、往事凝碧不堪忆/慈怀冷透，门前别恨数池，香烛燎燃未尽！
22、拜祭天地时陈设香烛、供品的桌子。
23、五清明时节语纷纷，郊外游客笑嘻嘻，欲问酒家何处停，路边农妇欢迎宾，相见时难别亦难，东风无力百花催，商隐弹泪谁人，信香烛鞭炮金钱知。
24、整整一夜，香案上的香烛都没有烧完。
25、一百三防火队除了要正常巡逻外,还要设卡检查,以劝阻和制止村民携带鞭炮、香烛、银纸等易引发山火的火种进山。
26、正月十五闹元宵，焚香烛送年。
27、不同的钵器因不同的金属含量而产生其独特的谐音因此能带给众生不同的疗效功能。重阳节又名秋祭，当日，举家上下都会携同香烛果品和糕点登山扫墓，糕是取其谐音，有步步高升的意思。
28、舞台上设宴神桌面，香烛高烧，并布置有帐帘、标旗、五方旗等排衙及活公鸡五只，当经理与管事们次第向神像参叩礼拜后，有演员上场于宴桌前跳加官，跳财神，再由小生表演《六国封相》中一场戏，名谓“三出头”。
29、走进庙内，浓烈的香烛味回荡四方。有人说，正是这些袅袅清烟，将善信的祈愿带到天上。
30、随后就被安放在一个空荡荡的石屋内，没有灵堂，不摆香烛，不烧纸钱，那洁白的茧壳就孤零零地蜷曲在那里，一直要过了中阴期，专门的卜本才择良日进行天葬。
31、香烛飘荡的香气围绕印度家庭保持房间吉祥和神和邪恶的精神自由的欢迎。
32、一百防火队除了要正常巡逻外,还要设卡检查,以劝阻和制止村民携带鞭炮、香烛、银纸等易引发山火的火种进山。
33、如今知道盖叫天的人委实不多,这墓地也冷冷清清,罕有人至,不过亦有有心人,在坟头将三根烟摆成了三炷香的形状,显然是惜无香烛,便以此为奠。
34、多数人要备香烛、烧钱纸和拍水饭，敬亡魂。
35、登台前，演员要点香烛，叩拜“老郎祖师”。
36、据*弯东森新闻报道,*弯澎湖的港子海域,是罕见的香烛海底沙质海域,一直是“海笔”与“枪虾”栖息地。
37、如您适值于这段时间到香港旅游，不妨到湾仔宝云道的姻缘石参拜，祈求天赐良缘。祈求天赐良缘的男女，每逢农历初六、十六及二十六均会来到姻缘石，焚烧香烛，诚心参拜。
38、二百零据《南国都市报》报道,香烛缭绕的神位、磕头烧香的孩子……如果不是亲眼所见,谁能相信,这样的场景发生在校园里。
39、正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。
40、【出处】《儿女英雄传》第二一回：“［海马周三］又置备了一份香烛纸锞，着人先送到前途等候。
41、成都民间把撞拜寄称为“射将军箭”，因此若是孩子以这种方式拜寄，孩子的父亲在“撞”到第一个成年男子的时候，就会将其拦住，然后将事先所备的酒菜、香烛和竹箭交予对方，请求他到家里用箭为孩子射去“关煞”。
42、我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。
43、一进家门，他看到的是蒙着黑纱的母亲的遗像，灵桌上已经燃了1个多月的香烛在微风中摇曳。
44、祈求天赐良缘的男女，每逢农历初六、十六及二十六均会来到姻缘石，焚烧香烛，诚心参拜。
45、当你打坐时，你自己一个人就够了，不需要任何东西，任何的蜡烛花香烛，任何物品都会使你分心，蜡烛的光会一闪一闪的，香的味道会使你哈啾师父示范大众笑，然后坐在那里想，这是乳香的味道大众笑，我不喜欢，我喜欢檀香的味道，然后自己内边一直挣扎，两小时就这样过去了。
46、旧时新年初一子时一过，便有人带上猪头三牲、香烛、鞭炮，赶到土地庙去烧头香。
47、在林家菜园安顿下来后，花不弃去求得了老夫人的恩准，跑到埋花九的乱坟岗上烧了香烛纸钱。
48、天官的主责是赐福，所以，民间在清晨备牲醴祭拜天官大帝，祈求赐福，信徒中以漳籍移民最为虔诚。农家还定六月初六为尝新之节，即尝新米，届时具牲醴，备香烛，以祭田祖，以祈有年，称田祖为田头亚公。
49、延平街上多香烛店、面粉厂、蜜饯行，其建筑有土角厝、红砖矮屋、西式洋楼，夹杂现代的钢筋水泥建筑。
50、出殡上午，亲友如期携香烛、纸箔、荤供、帐条、挽联、赙仪致吊。
51、随着西方思想观念的影响，不少人以鲜花或花圈拜山，而省去香烛宝帛等迷信品。
52、一名参观者祈祷，因为她在燃烧香烛在上海城隍寺中秋节日，2010年9月22日棒。
53、扶安这次斋送真武圣像的活动历时五个多月，在武当山的活动，一是于1494年（弘治七年十二月二十八日）“管送真武圣像一堂于大圣南岩宫奉安，宝幡、香烛分布玄天玉虚等八宫并带管岩庙悬挂焚?点照”；二是“伏命官道于弘治八年正月十五日，祗就净乐宫修建金?祈恩请?福国裕民吉祥大斋七昼夜，供设清醮三千六百分位，
54、除了上述的茶馆和酒店以外，以经营山珍海味(包括香菇、真菌、木耳、扁尖、海参、鱼翅、虾米等)，南北干货(包括桂圆、荔枝、核桃、黑枣、红枣、西瓜子、干果、黄花菜等)，生活食用必需品(包括油、盐、酱油、醋、红糖、白糖，味之素、烧酒、黄酒、粉丝、香烟、旱烟、水烟等)，乃至各种颜色的纸张、对联、香烛、灶上用的大铁锅、豆饼、菜仔饼等农用肥料等商品的南货店最有名气的有：宣后门街的陈公茂源、大井塘的陈复兴、小北街的唐荣兴西号、唐万兴西号（或叫唐万兴）大北街的唐荣兴东号、唐万兴东号（或叫老万兴）等三开间门面、雇有数名店员的老店，这些店以经营品种多，服务对象广，讲究诚信，以“货真价实、老少无欺”为内涵的商业文化使其延续发展了近百年。
55、新年仪式：上周五是中国农历大年初五，人们来到武汉归元寺焚烧香烛和纸币。1黄三巧如笼中之鸟,白天强装言笑,夜晚却心如火焚烧寻机出逃。
56、其中“换帖”很微妙，互换庚贴后，庚贴要放置祖先香位前七天，点燃香烛，不让停熄。
57、清阮葵生《茶馀客话?纸钱香烛》云：“阡张纸即古刀布，古刻文如。
58、麻烦金舵主,我今天得遇王兄弟,性情投合,你替我摆设香烛,我要与他结拜兄弟。
59、腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。
60、太原等地，亲友在这天晚上要带着香烛、纸钱和果盒到灵前祭拜，名为“辞灵”；这一仪式，大同一带则在出殡前三天进行。
61、鲁迅《花边文学?＜如此广州＞读后》：“走过上海五方杂处的弄堂，只要看毕毕剥剥在那里放鞭炮的，大门外的地上点着香烛的，十之九总是广东人。
62、画罗金翡翠，香烛销成泪。
63、且求生净土者，往往香烛道场，不明理趣错用工夫。
64、所谓亮灯，即正月初九由花灯班拿着“刀头”(一块方猪肉)香烛雄鸡到玉皇阁去祭拜，表示活动开始；散贴出灯，即派人把演出日程送交各接灯村寨或人户；参土地，即去演出时在村寨外由二人持灯到土地庙前点烛焚香祭拜，唱一曲恭贺土地神的花灯调；开财门，即到接灯人家时，进堂屋前先唱一折恭贺主人、请求开门的花灯调；演出，即进入堂屋后，由主人挑选节目，正式演唱；参门神，即演出结束后由灯班头人唱一折恭贺门神、祈求门神好好保护主人家的花灯，表示演出结束。
65、唱愿书时，由主家在神龛前备一小方桌，上挂神帐，另放一升米以插香烛，并于桌前系一围布。
66、你这只手只索罢了，有一个月点不得香烛，近不得佛像经典哩！
67、赵公元帅见是一个叫花子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？
68、旧时嘉善等地于除夕夜，在猪舍置方凳摆香烛致祭，名“斋猪栏”；
