听治：tīng zhì 基本解释：●详细解释：断狱治事。《周礼·天官·太宰》：“王眡治朝，则赞听治。” 郑玄 注：“王视之，则助王平断。”《墨子·非乐上》：“与君子听之，废君子之听治；与贱人听之，废贱人之从事。”《史记·孝文本纪》：“此细民愚无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。”
1、《文选》李善注引郑玄《礼记》注云:“两楹之间，人君听治正坐之处。
2、从事营养监测、营养教育、营养指导、营养干预等营养改善工作，若秉持无上的责任心，无比的爱心，无边的仁慈之心，无偿的奉献精神，无长无少的关爱，无贵无贱的惠济，无坚不摧的弘法意志，无冬无夏的赤足践行，无出其右的努力与付出，无穷逸志乐在宣教，无上荣耀日久必至！》：“坎其击缶，宛丘之道，无冬无夏，值其鹭?”；《墨子?三辩》中记载：“昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐，士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐，农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐”；《淮南子?精神训》：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣”，说明“击缶”是民间低级文娱形式。
3、古代司市管理市政?听治讼狱的处所。
4、《韩非子?十过》：“十过：一曰，行小忠，则大忠之贼也；二曰，顾小利，则大利之残也；三曰，行僻自用，无礼诸侯，则亡身之至也；四曰，不务听治而好五音，则穷身之事也；五曰，贪愎喜利，则灭国杀身之本也；六曰，耽於女乐，不顾国政，则亡国之祸也；七曰，离内远游而忽於?士，则危身之道也；八曰，过而不听於忠臣，而独行其意，则灭高名为人笑之始也；九曰，内不量力，外恃诸侯，则削国之患也；十曰，国小无礼，不用?臣，则?世之势也。
5、2《诗经?陈风?宛丘》：“坎其击缶，宛丘之道，无冬无夏，值其鹭?”；《墨子?三辩》中记载：“昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐，士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐，农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐”；《淮南子?精神训》：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣”，说明“击缶”是民间低级文娱形式。
6、《淮南子?主术训》：“夫人主之听治也，清明而不?，虚心而弱志，是故群臣辐凑并进，无愚智贤不肖，莫不尽其能。
