十月朝：shí yuè cháo 基本解释：●详细解释：农历十月一日。旧俗为扫墓日。亦称十月一。 清 翟灝 《通俗编·仪节》：“﹝ 墓祭 ﹞今民间以新岁、寒食、十月朝三次。据 程子 《遗书》，拜坟则十月一日拜之，感霜露也；寒食则又从常祭礼。”《中国歌谣资料·颠倒歌》：“清明当十月朝，家家去祭扫。”
1、收割晚稻时（即农历十月初一，又叫“十月朝”），放鞭炮庆丰收，象征一年来的好收成。
2、寒气伴冬节而来，“是月也，天子始裘”，民间也生火加衣以御寒气，“十月朝，十家小户穿棉袄”。
3、因此，明、清时历朝不变，各地每逢清明、七月半和十月朝，都要点香烛，化冥财，读祭文，使钱鹤皋等无祀鬼免受饥寒，而求得一方平安。8、糍粑农历十月初，秋收之后，农闲时的客家人便开始做糍粑，俗话说：“十月朝，糍粑录录烧”，这正是新鲜、热腾腾的刚做好的糍粑的写照。
4、每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。
5、《汉书?高帝纪下》：“?诏?令诸侯王、通侯常以十月朝献，及郡各以其口数率，人岁六十三钱，以给献费。
6、回家路上，碰到一人，这人唱着“九月重阳十月朝，光棍腿上起皮硝。
7、白水麻糍是农村在十月朝（即十月初一）制作的时令糍类。
8、十月朝”是惠州传统的祭牛节，《惠州志》有记载：“十月朝，城中作粉食荐祖，乡落以粉食挂牛角以报其劳。
9、如正月半的摆山灯，二月二伯公会和二月十九观音会的做会形式，七月七夕储七夕水之俗，七月十四道佛混杂的“盂兰醮事”，九月重阳放纸鹞及制作习俗，“十月朝”风俗，“过冬”风俗等等不胜枚举，数量是相当多的。
10、如农事节中的“十月朝”，本是庆祝晚造丰收，让牛歇耕，但多有祭牛、祭神等活动，加进了许多的祭祀成分；又如纪念性节日“端午”，是纪念屈原的，“清明”据说是纪念介子推的，但这些节日又多有祭祀和游乐等内容。
11、十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。
12、如正月半的摆山灯，二月二伯公会和二月十九观音会的做会形式，七月七夕储七夕水之俗，七月十四道佛混杂的“盂兰醮事”，九月重阳放纸鹞及制作习俗，“十月朝”风俗，“过冬”风俗等等，数量是相当多的。
13、每年农历十月初一至十五日为乳源过山瑶的“十月朝”节，又称“十月社”，是乳源过山瑶庆丰收的传统节日。
14、客家农村有句俗话：“十月朝，糍粑?子碌碌烧。
15、正月正，到化城寺烧香祈福；正月十五，去东岳庙请东岳老爷出巡，收灾降福；二月二，土地菩萨生日；二月十二，百花生日，痘司堂前演社戏，祈求神明保佑小孩不生天花；七月十五，鬼节，鹅州人家家制茄饼，烧纸钱，晚上放荷灯；九月二十八，火神祝老爷的生日；十月朝上坟祭祖，给祖宗送寒衣；十二月初八，是佛祖成佛的日子，每家烧一大锅粥，这粥是
16、旧时，淮安（现楚州）、清江浦等地于十月朝举行城陛出巡活动。
17、云“十月半，牵砻做团斋三官”（注意：斋三官的团子是通常的小团子，不是“十月朝”的“糍团”）。
18、农历十月初一，俗称：“十月朝”，是继“清明”、“中元”以后的又一“鬼节”。
19、十月朔，俗称十月朝。
20、二OO八年十月朝慕思食品被列为“沅陵县政府采购朝慕思食品定点单位”。
21、在惠俗中，逆糍是“十月朝”祭牛的专祭食品。
22、以信息、金融、保险、中介等新兴服务业为依托构筑大商贸、大流通的格局，大力引进外来名企、名店和经纪人的进入，继续组织举办“十月朝”商贸节等各类商贸流通活动，拓宽三产领域。
23、惠州俗语“十月朝，糍堆禄禄烧”就是惠州民间过“十月朝”(民间传统节日)的写照。
24、城惶每年出巡三次：清明、七月半和十月朝。
25、十月节的时间点在十月朔，即十月初一，俗称十月朝、秦岁首、寒衣节。
26、清顾禄《清嘉录.十月.十月朝》：“月朔，俗称十月朝......人无贫富，皆祀其先，多烧冥衣之属，谓之烧衣节，或延僧道作功德，荐拔新亡，至亲亦往拜灵座，谓之新十月朝。
