宗支：zōng zhī 基本解释：●详细解释：同宗族的支派。《后汉书·桓帝纪赞》：“ 桓 自宗支，越躋天禄。”《新唐书·吴兢传》：“自昔翦伐宗支，委任异姓，未有不亡者。” 元 杨文奎 《儿女团圆》第四折：“都是那老天不絶俺宗支，这一家儿恰似，恰似旱苗甘雨得来时。”
1、尤望宗支蕃衍，奕叶辉煌，渤海扩源头、江水清流独挹；延陵绵脉络、龙山灵秀偏钟。
2、为了保护龙兴观的财产和利益，也为了永息诉讼以保平安，龙兴观的主事题点特将龙兴观的房地产及园林地土的地段界畔等恒产，以及龙兴观三十代天师的宗支传承关系，或列图表，或以文字、图形，认真开列清楚，请知县给以公证。
3、明时吾族文脉大兴，民办学宫，立教兴族，培育仕子，一时高雷各宗支贡监庠生皆出自石城，为石邑之望族也。
4、自古帝王创业垂统，以贻万世，凡属宗支，皆应显号，以重懿亲也。
5、念大仇已报，则冁然喜；思残酷之祸几于灭门，则泪潸潸堕；及思半生贫彻骨，宗支不续，则于无人处大哭失声，不复能自禁。
6、二你要带你弟兄利末人,就是你祖宗支派的人前来,使他们与你联合,服侍你,只是你和你的儿子,要一同在法柜的帐幕前任职
7、而萧绰与辽圣宗支援耶律休哥,大败宋大将曹彬所率的东路军,宋军死伤不计其数。
8、山水各宗支，结构分百脉。
9、文武继宗门，忠义全臣节。穷思有弟继宗支，我学浮屠弟其许。
10、前广西中巡防司令吕春?游岩题联：与诸君同游竞日，共话武安家世，太传流风，因知泗水宗支，兹分一派；问仙人去自何年，空留丹灶常温，白云无恙，合让香山俎豆，独有千秋。
11、6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
12、清光绪四年麦田胡氏宗支八修谱“但录斌公以下者，亦眉山(即指苏洵，洵为四川眉山人)详近略远之旨。
13、而且就在前一年，他在宋仁宗支持下施行的!庆历新政”改革失败，被罢参知政事职务，逐出京都。
14、大厅两边红柱上写着清太宗张翱作的取材于张姓家族历史名仕的一对长联：“得姓由轩辕大儒一人铭垂二篇扶汉三杰功高四相敕封五虎博物六史貂冠七叶犹是清河旅派，扬名显奕祀位列八仙鼎甲九成平兴十策忍书百字金鉴千秋青钱万选道灵亿尊依然文献宗支。
15、12她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
16、为了对历史负责，对列祖列宗以及子孙后代负责，邱家儒先后聘请了16位副研究员、副教授以上的专家，直接参与或指导修谱，设立四级论证机构严格把关；他个人则殚精竭虑，经常研谱、阅谱到更深夜冷；沉浸多日，俨然成为研谱专家；有时在社交场合，一语道破对方旁宗支系，引来连声惊叹。
17、民36 : 12他们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中、他们的产业仍留在同宗支派中。
18、三后之姓，降为舆台，宗支荒忽，莫可究诘，虽欲报复，乌从而报复之？
19、【出处】明?无名氏《节侠记?忠忤》：“圣上贵为天子，立七朝追王其祖，建嗣以延武氏宗支。
20、55虽是这样，还要拈阄分地；他们要按着祖宗支派的名字，承受为业。
21、因未修谱标题用字者虽多，亦间有用旧派书名者，今议定十六世以后，凡有己卒进主者，载谱亦用新编字派，要必注明原名某某耳，如此则从前名号称谓如常，以后宗支纤毫不爽，十五世以上煌煌旧讳不忍妄更，可慰百代孝慈之隐，十六世以下簇簇新编永无离异，用成一门雍睦之风，以世为主祖宗末示始不从同，有派可归子孙不言而自合，既为定理必有同心，爰书以晓后世云。
22、此后两支交恶，“雅那罗粟”不过宗支节，而“雅泼罗粟”过宗支节。
23、8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
24、今兹将起列宗支，则以巴南为限，惟以才疏任重，既感财力之艰，复叹史料之缺，略具雏形，俾后之子孙扩而充之。
25、迁居近东济，庆迹日宗支汇合披图，历历派分沐泗清流。
26、不特此也，满清政府欲使多数汉人，永远屈伏于其专制之下，而彼得以拥有财富，封殖蕃育于其间；遂不恤贼害吾民，以图自利，宗支近系，时拥特权，多数平民，听其支配。
27、大厅两边红柱上写着清太守张翱作的取材于张姓家族历史名仕的一对长联：“得姓由轩辕大儒一人铭垂二篇扶汉三杰功高四相束力封五虎博物六史貂冠七叶犹是清河旅派，扬名显奕祀位列八仙鼎甲九成平兴十策忍书百字金鉴千秋青钱万选道灵亿尊依然文献宗支。
28、在明朝皇帝分封的众多藩王中，藩地在江西境内的有南昌府的宁王、饶州府(治今鄱阳县)的淮王和建昌府(治今南城县)的益王3府，3大王府宗支蔓延，人口众多，他们所享有的封建特权，给江西地方造成了沉重的负担；他们利
29、五议、合谱以联宗支，非以生异议。
30、但“族年”的时间，则因姓氏、宗支、地域而异。
31、大门对联为：“柏府流芳辉俎豆；竹园启派衍宗支。
32、思木本水源，重慎终追远，分别亲疏昭穆，记其播迁脉络，宗支蕃衍及人物业绩。
33、慧能大师的法嗣颇多，宗支繁衍极盛。
34、上联是“锡姓自南阳溯当年水土功勋华胄遥遥望并姚姬著族”，下联是“迁居近东济庆迩日宗支汇合披图沥沥派分沭泗清流”，横批为“九两之一”。下卷因抗日战争暴发而停止出版，书稿失落异域，湮没至今将近半个世纪，近年由新加坡宋芝芹先生承认，1982年为詹勋华编著《宜兴陶器图谱》时将其下卷图文整理补述面世。
35、论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
36、《孟氏宗支之记》碑，现存于孟庙启贤门下。
37、宗功昭世德，位列八仙，鼎甲九成，平兴十策，书字百忍，金鉴千秋，青钱万选，道陵亿尊，依然文献宗支。
