蒲轮：pú lún 基本解释：●详细解释：指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。《史记·平津侯主父列传》：“始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。”《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵 鲁 申公 。” 颜师古 注：“以蒲裹轮取其安也。” 唐 罗邺 《费拾遗书堂》诗：“自怜苇带同 巢 许 ，不驾蒲轮佐 禹 汤 。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“ 汪洋 为 楚 大儒，名久愈章，蒲轮寂寞，兰佩芬芳。”★古时迎聘贤士，以蒲草包裹车轮，使车子行走时减少颠簸，坐起来安稳舒适。《汉书．卷六．武帝纪》：「遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公。」
1、即位后,他立即派人,用“安车蒲轮”(用芳香的蒲叶包着车轮的可以安然乘坐的车),也即用当时最为隆重的方式,把枚乘接到皇宫里作自己的老师。事先推定年老博学的李躬为“三老”，曾授明帝《尚书》的桓荣为“五更”，这天，天子先行到达辟雍，举行典礼，然后派人
2、汉朝车辆种类和数量都有巨大发展，出现了轺车（客车）、辎车、?车（客货两用）、高车、安车和软轮车（蒲轮）以及四轮车和独轮车等。
3、安车蒲轮”：汉武帝刘彻年幼时读枚乘的赋时,赞不绝口,对其人也心向往之。
4、如武帝即位之初，即“使使者束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公”，可谓开了汉代安车蒲轮以迎贤士的先例。
5、宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。
6、阳曲知县戴氏奉命在他家门首悬挂“凤阁蒲轮”的额匾，傅山凛然拒绝，毫不客气。
7、承安(1196-1201年)三年(1198年)，金章宗闻其道性，遣使召之，鹤板蒲轮接于紫宸，寓居天长观(今北京自云观)，视为上宾。
8、祚遗以安车蒲轮，送还张掖东山。
9、故束帛聘申，蒲轮征伏。
10、汉书曰；武帝为太子，闻枚乘名，及即位，乘已年老，乃以安车蒲轮徵乘。
11、宋刘克庄《朝中措?元质侍郎生日》词：“虽老不扶灵寿，有时更上蒲轮。
12、故遣使人，往彼延请，想无劳束带，贲然来思，不待蒲轮，去彼空谷。
13、赵、王二人是诗学大师申培的弟子，建议立明堂以朝诸侯，用“束帛加壁，安车蒲轮”的特殊礼遇将申培从山东接来，商议明堂礼制。
14、推荐管宁，齐王下诏，以“安车蒲轮，束帛加玺”的礼节去聘请他，而他正在这时病故。
15、于是特具安车蒲轮，束帛加璧聘焉。
16、【易?贲卦】束帛戋戋。”于是特具安车蒲轮，束帛加璧聘焉。
17、《同年吴侍御杰疏请唐陆宣公从祀瞽宗献侑神之乐歌》：“圣源既远，其流反反。”清赵翼《读王予中先生＜白田存稿＞敬书于后》诗：“生膺蒲轮徵，殁入瞽宗祀。
18、还朝密迩非轻别，知有蒲轮访姓名。
19、汉武帝刘彻做太子时就已仰慕枚乘的名声，待到即位以后，特地用“安车蒲轮”征召他到京城长安去，此时枚乘已年迈体衰，结果病死在途中。
20、若使廉通敏慧者专治财赋，淑慎晓畅者专御军旅，明清敬谨者专典刑狱，经术通明使道训典，文雅丽则使作训辞，秉节坚厉使备风宪，奉法循理使居牧守，刚直有守者不听其引去，恬退无竞者不听其里居，功名慷慨者不佚之以祠庭，言论?爽者不置之于外服，随才器使，各尽其分，则短长小大，安有不适用者哉！彭构云(景直公子)公讳云，字构云宜人唐天宝十二年十一月二十九日，玄宗赠为?君，公秉节蹈义自侍?，景直公由河涧瀛州徙居袁州府宜春县合浦乡袁州刺史李?知，公德学奏闻于朝，玄宗遣中使齐，延邱以蒲轮礼?三次，公始就召应对称，旨赐爵不受乞归养疾，帝深嘉其品行厚赐金帛副衣遣中使房，嘉送归宜春因，?其所居之乡曰?君乡有谢赐归表文公于唐玄宗开元三年乙卯正月十四日巳时生于大?丁未岁不禄，年五十三岁葬东原龙形袁州刺史郑，审撰其墓。
21、且有请曰：蒲轮且至，执斗魁而不妨挥麈，惟先生饶为之。
22、武帝时，他已八十多岁，武帝派人安车蒲轮（在车轮上裹蒲，以减少震动），束帛加璧（带上帛和璧），请他入都，拜太中大夫。
23、古时君王礼贤下士，用高车驷马迎接，为使车子行驶平稳，还用蒲草包裹轮子，因之称为“安车蒲轮”。
24、似闻璧水求三老，行起蒲轮慰九州。
25、例如《汉书》卷六《武帝纪》，汉武帝特征《诗经》专家鲁申公，是“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公”。
26、彭构云(景直公子)公讳云，字构云宜人唐天宝十二年十一月二十九日，玄宗赠为?君，公秉节蹈义自侍?，景直公由河涧瀛州徙居袁州府宜春县合浦乡袁州刺史李?知，公德学奏闻于朝，玄宗遣中使齐，延邱以蒲轮礼?三次，公始就召应对称，旨赐爵不受乞归养疾，帝深嘉其品行厚赐金帛副衣遣中使房，嘉送归宜春因，?其所居之乡曰?君乡有谢赐归表文公于唐玄宗开元三年乙卯正月十四日巳时生于大?丁未岁不禄，年五十三岁葬东原龙形袁州刺史郑，审撰其墓。
27、玺书恳恻随蒲轮，师拜让表归七闽。
28、金王寂《挽姚先生孝锡》诗：“妙龄探桂窟，雅志傲蒲轮。
