触邪：chùxié 基本解释：●详细解释：1.谓辨触奸邪。古代传说中有神羊，名獬豸，能辨邪触不正者。《晋书·束晳传》：“朝养触邪之兽，庭有指佞之草。”唐元稹《弹奏剑南东川节度使状》：“臣职在触邪，不胜其愤，谨録奏闻，伏候勑旨。”明无名氏《鸣凤记·幼海议本》：“青琐初开散御香，掀髯长笑入朝阳，触邪自信有神羊。”清方文《太湖寿李溉林明府百韵》：“触邪承密勿，持法定訏謨。”2.即触邪冠。唐苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》诗：“旗合无邀正，冠危有触邪。”清金义植《怀高武康侍御军台》诗：“身讶新擐甲，冠为旧触邪。”参见“触邪冠”。
1、猫受人养育，职既不修，亦何异于法吏不勤触邪，疆吏不勤?敌？
2、唐刘长卿《爪洲驿饯张侍御》诗：“风生趋府步，笔偃触邪冠。
3、参见“触邪冠”。
4、同年笑山子，晚遇冠触邪。
5、猫职不修，其应若曰法吏有不触邪，疆吏有不捍敌。
6、今此猫对鼠，何异法吏不勤触邪，疆吏不勤?敌？
7、见人争斗即以角触不直者，因而也称直辨兽，触邪。
8、朝养触邪之兽，庭有指佞之草，祸戮可以忠逃，宠禄可以顺保。
9、清方文《太湖寿李溉林明府百韵》：“触邪承密勿，持法定?谟。
10、为传说中的神兽，善辨忠奸，惯用头上的独角去顶触邪恶之人。
11、思止曰：“獬豸不识字，但能触邪。
12、随着历史的发展，獬豸的形象虽也在不断地发生变化，（如早期的獬豸似牛、羊、猪等家畜，到了中晚期则象虎、豹、狮等猛兽），但无论怎样变化，其头顶上那支突出的并用来抵触邪恶的锐角，却仍然是它最大的特征。
13、指佞触邪，须凭直士。
14、明无名氏《鸣凤记?幼海议本》：“青琐初开散御香，掀髯长笑入朝阳，触邪自信有神羊。
15、苟非秦镜照胆，尧羊触邪，时君听之，安可不惑？
16、名冠?者,为臬陶使之神羊,能决讼触邪。
17、此镇纸之造型应为古代传说中的獬豸，《晋书?舆服志》记：“獬豸，神羊，能触邪佞。
18、产书云：一月足，厥阴，肝养血，不可纵怒、疲极筋力、冒触邪风。
19、唐元稹《弹奏剑南东川节度使状》：“臣职在触邪，不胜其愤，谨?奏闻，伏候?旨。
20、突杈?而皆折,又有触邪之气也。
21、温热瘥后，气血未充，早犯房事，则内损真气，外触邪气而复作也。唐苏?《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》诗：“旗合无邀正，冠危有触邪。
22、竹林之内，互为箝制，蒙面人为杀荆触邪，绝情书欲探布下面目，三方照角，剑拔弩张！
23、清侯方域《拟思宗改元追复杨涟等官爵谢表》：“臣等才非拔类，志切触邪。
24、元礼惧而曲媚，引与同坐，呼为侯大，曰：“国家用人以不次，若言侯大不识字，即奏云：‘獬豸兽亦不识字，而能触邪。
25、清金义植《怀高武康侍御军台》诗：“身讶新擐甲，冠为旧触邪。
26、若夫命名取义之思，托物兴怀之则；感风木而遥企，或攀条而太息；啄其实者、?雏有仪世之祥，食其叶者、獬?有触邪之直；庇广厦以念民依，承遗庥而效臣职；问教掌之芳型，示冬官而作式；才人借是以抽思，孝子因之而动色；笼瑞霭于江关，现卿云于南国：盖惟斯树之与斯亭，庶足以征君子之德。
27、《晋书?束?传》：“朝养触邪之兽，庭有指佞之草。
