客堂：kètáng 基本解释：●详细解释：接待宾客的房间。《后汉书·延笃传》：“吾尝昧爽櫛梳，坐於客堂。”唐韩愈《陪杜侍御游湘西两寺因献杨常侍》诗：“客堂喜空凉，华榻有清簟。”《三侠五义》第六八回：“北侠道：‘我因路过宝刹，一来拜访令师，二来讨杯茶吃。’和尚道：‘请到客堂待茶。’”洪深《冯大少爷·电影字幕》：“这样客气的客人，也不请在客堂里坐。”★专门用来接待宾客的房间。唐．韩愈〈陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍〉诗：「客堂喜空凉，华榻有清簟。」《三侠五义．第六八回》：「请到客堂待茶。」
1、客堂除其首领知客之外，还有照客、殿主、香灯、钟头、鼓头、夜巡、门头等众多执事。
2、二南籍里知谁在，六客堂中已半空。
3、历任上客堂香灯寮元等职。
4、客堂后边的灶间，土灶与煤气同室。
5、聪颖好学，工诗文，有著作《山斋客谭》、《文羹》、《捷史》、《菊公诗》等，均为手录，其书法亦称精美，史称“书法类黄山谷（黄庭坚）”。中堂条幅对联，其实是人人都可以写的，不过悬挂的地点应该有个分别，有的宜于挂在书斋客堂，有的宜于挂在饭铺理发馆，求其环境配合，气味相投，如是而已。
6、右侧设有鼓楼及香积厨，左侧建成有钟楼及客堂。
7、两厢为钟楼、鼓楼、祖师厅、尊客堂、香积堂、功德堂。
8、再西折北，由斜廊蹑级而登，客堂三卷楹紧对大石。
9、」令其负责客堂，掌管僧籍。
10、客堂抱柱楹联：幻心每遇尘嚣起，真性常随云水闲。
11、操作时先在池底放置方木，其上铺以竹笪、芦苇杆等，再在其上铺以帆布、麻袋布或苇席之类的织物构成假底，以支承矿粒层和过滤浸出液。”客堂悬挂字书皆是近年作品，有中国佛学院白光书联，锦屏山人行书联，杭州书陀吴静初作《竹笪图》，剑香雪作《秋菊图》，李群久作《鹭鹚图》等。
12、当他走进客堂坐下之后，知客师看他只有一个破包袱，人也矮小，长的又是一副苦恼相，把他当作“云水僧”看待。
13、附属建筑分别建于正殿建筑的东西两侧，其东侧依次为客堂、伽蓝殿、地藏殿、玉观音堂、法堂(原方丈堂)、往生堂；西侧为祖堂、大悲殿、华严堂、延寿堂和察房。
14、弄内各幢住宅均为2层，机红砖清水墙，墙基有1米高的水泥护壁，漆黑大门内有个天井，通过落地木长窗便是客堂，后面是灶披间（厨房），楼上是前客堂，若是尽端单元则侧边还有前后厢房。
15、迎客堂倌、邻家小妹、巧手厨娘、殷情恭敬。
16、于是雷斯脱停灵在异姓人的客堂，头前脚后都点着阴惨惨的蜡烛，胸前放着一个银质十字架，由死者白蜡一般的双手亲自捧着，看起来觉得很奇怪。
17、撒上9 : 22撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂、使他们在请来的客中坐首位客约有三十个人。
18、如浙江宁波的保国寺，其中轴线上依次排列天王殿、大雄宝殿、观音堂、藏经楼，两侧为僧房，客堂和钟鼓搂等。
19、豪华套房,普宁寺上客堂大酒店预订
20、已建筑的厢房楼、客堂、斋堂、观音堂、韦驮殿、伍百罗汉殿及大雄宝殿等建筑面积约4500平方米。
21、00米就是云祥寺，又名“百客堂”、“百僧堂”。在僧堂内看守僧众之床位、衣钵者，称为直堂。
22、寺院南路自东而西有退客寮、厨房、司房、齐堂、禅堂、法师寮、佛学院等；北路建筑有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。
23、客堂、浴堂、库房、香积厨等。
24、楼下灶披间是小学教员赵振宇一家，相连的客堂间里则是二房东林志成一家。
25、客堂再过上方有一建筑物，为地藏王殿，内放置灵龛，李氏的骨灰正中。
26、为了方便，每户人家的客堂里都必须备有长而宽的类似矮床的春凳，这就是春凳的由来。
27、清光绪年间石门寺惨遭烛融之灾，寺宇尽毁，民国五年（1916年），复由桃华山住持明海(1857年生，法承曹洞寿昌)重兴创建，并任石门寺重建后第一任住持，后由其首徒竹慧（宜黄井坑刘家人，生于1880年）接任称为中兴建设住持，历时十余年终复旧如初，并使其田产规模达到数十亩，住僧20余人，成为其时弘扬曹洞法旨一大丛林，寺庙建筑现在仍保存比较完好，共分上、中、下三栋，下栋为山门，甚为宽阔，其正中为大门穿堂，左边为客堂，右边为僧房，中栋为大雄宝殿，大彻堂，观音堂，回廊左端为冰心堂，回廊右端与祖堂相连，各有侧门通寺外，上栋依山而建，一楼傍山，二楼为三圣殿，三楼为大悲阁，但原佛像于1967年“文革”期间皆被毁坏，上世纪八十年代以来开始重新雕塑，现有佛像100余尊立于寺庙之内，山门外一侧狮子岭遗有明海、竹慧等大和尚墓塔。
28、施小宝居住的前楼与楼下的灶披间、客堂间一样，正在剖面上，而黄家楣一家居住的亭子间虽无法剖面展示，但开着的窗户也能让观众看到室内人物的活动。
29、东（2）线为修竹轩、禅堂、客堂。
30、附近还有“灵佑寺”、“谢客堂”、“观音阁”和近代陈诚的“石门山庄”等古建古迹及国师床、青云梯、轩辕丘、透气洞等50处景观景物。
31、唐?韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题因献杨常侍》诗：“客堂喜空凉，华榻有清簟。苏合厢悬挂陈祖庥1914年木刻楹联：“贤王汤沐旷代犹存莫谈桑海兴亡且安排清簟蹄篆藉一局围棋赌胜，江表风流于今未泯依旧湖山整理更收拾王代梁画栋待双栖燕子归来”。
32、唐舒元舆《玉箸篆志》：“会同里客有得阳冰真迹遗在六幅素上者，遂请归客堂张之，见虫蚀鸟步痕迹，若屈铁石陷入屋壁。
33、全寺分前、中、后三座大殿，附设长生殿、六和堂、戒堂、经堂、禅堂、客堂、斋堂、百子堂等，共40余间。
34、《潘先生在难中》一：“一望而知情商也没用，因为客堂里都搭起床铺，可知确实是住满了。
35、道长杨飞云暗暗吃惊:难道是本观锁在观后的那头野牛跑了出去?他请赵坡稍候一下,即到观后锁牛洞一看,只见锁牛绳挣断一节,野牛早已逃走.道长杨飞云快步来到客堂,向赵坡抱拳施礼道:“无量寿佛，请御茶监鉴谅，这头野牛是小道擒来的逆畜，锁在观后洞中，它趁小道云游四方之机逃了出去，给贡茶园带来危害，请恕本观管理不力，让我带着鼓槌、钟杵与你一道去降服逆畜吧！
36、然后是客堂，平常吃饭跟看电视。
37、原来此客堂被后来的清庭三公主看中了，把它改为“善静室”，作为“习静”之处。
38、建有山门、前厅、大殿(法堂)、延寿堂、祖堂、养心堂、归圆堂、功德堂、客堂、斋堂、东关房和西关房计110间，占地8亩多。
39、豪华标房,普宁寺上客堂大酒店预订
40、客堂奉命挂牌，以雪烦为定慧寺第一监院，东初为第二监院。
41、清光绪年间石门寺惨遭烛融之灾，寺宇尽毁，民国五年（1916年），复由桃华山住持明海(1857年生，法承曹洞寿昌)重兴创建，并任石门寺重建后第一任住持，后由其首徒竹慧（宜黄井坑刘家人，生于1880年）接任称为中兴建设住持，历时十余年终复旧如初，并使其田产规模达到数十亩，住僧20余人，成为其时弘扬曹洞法旨一大丛林，寺庙建筑现在仍保存比较完好，共分上、中、下三栋，下栋为山门，甚为宽阔，其正中为大门穿堂，左边为客堂，右边为僧房，中栋为大雄宝殿，大?堂，观音堂，回廊左端为冰心堂，回廊右端与祖堂相连，各有侧门通寺外，上栋依山而建，一楼傍山，二楼为三圣殿，三楼为大悲阁，但原佛像于1967年“文革”期间皆被毁坏，上世纪八十年代以来开始重新雕塑，现有佛像100余尊立于寺庙之内，山门外一侧狮子岭遗有明海、竹慧等大和尚墓塔。
42、游人香客上到小昆山，走进山门，直入天王殿，里面左右客堂，右有方丈室和斋堂；往上走，中间是大雄宝殿，左边是观音殿，右边是地藏殿；再往里走，便是祖师殿、牡丹台和三圣殿，两边配有僧房，整个建筑雄伟壮观，座落在竹林丛中。
43、坐场鼓”分为两种：一种以敲击为主，用于拜堂、迎客、祭奠；另一种是以吹奏大型套曲为主，用于宴客堂前。
44、禅堂、方丈室、祖堂、客堂等。
45、厢房间的窗槛和客堂楼、厢房楼窗槛下的窗肚墙处有代以砖墙的汰石子或水泥磨石子饰面。
46、禅寺包括观音宝殿、三圣宝殿、配殿、僧寮及客堂等。法钵可以帮助人们获得“七圣宝”帮助神和获得幸福。
47、从1919年至1941年，经他日夜苦心经营，修建了斋堂、西廊、补茸楼，重修了三清大殿、饮霞山房、银杏阁、灵祖殿、黄帝殿、青龙殿、白虎殿、山门及观内的石阶石壁、海漫石栏，以及东客堂、长啸楼、祖堂、迎曦楼等。
48、而按照规划，藏经楼、钟鼓楼、天王殿、厢房、客堂、库房和功德堂等将陆续在这块风水宝地一一亮相。
49、撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂、使他们在请来的客中坐首位客约有三十个人。
50、她急促地说买了一样器械，然后，让他闭上眼睛走到客堂。
51、22撒母耳把扫罗和他的仆人带进客堂，使他们在请来的客中坐首位；客约有三十个人。
52、知客是佛寺客堂的主要负责人，职掌接待外来宾客的事务，他是寺院与外界联系的纽带，故古人喻之曰“丛林纲纽”。
53、(正唱二黄四平调)龙行虎步把客堂进，(凤唱)用手关上两扇门，啊，掸一掸灰尘。
54、于是1998年，再度扩建五观堂、净业堂、云水堂、尊客堂等。
55、于是1998年，再度扩建五观堂、净业堂、云水堂、尊客堂等。
56、撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂，使他们在请来的客中坐首位。客约有三十个人。
57、相传清顺治年间，三公主出家来到五台山，就住在殊像寺的这间客堂，并把它改为“善静室”，作为习静之处。
58、左侧依次是虚怀楼、报恩堂、钟楼、伽蓝楼、客堂、待贤楼、香积厨、斋堂、回向堂、回光堂、延寿堂、念佛堂、东贤殿。
59、经过不断完善，这种建筑发展为由天井、客堂、厢房、灶披间、亭子间和晒台等组成的功能齐全的石库门住宅，数幢或数十幢为一排列，构成分弄，又以数条分弄组成大弄。
60、那位方丈和尚听了知客这一番说话，一时好奇心动，当真披上大红祖衣持具来到客堂，把慧明和尚请到丈室。
61、善卿见楼下客堂里七横八竖的堆着许多红木桌椅,象要搬场光景。
62、乔伊斯的客户是伴侣协助赋闲交给了这些互补性的优惠券，所以，当他们进入客堂，他们不支出必然的价格。
63、内有正殿、七圣祠、客堂、配房等十座建筑。
64、正殿两旁，建有厢房配殿，东侧自南而北依次祖师殿、客堂、伽蓝殿、斋堂、上客堂。
65、胜道婆忐忑不安地坐在会客堂的太师椅上,露出一种五内如焚的悲痛神色。
66、东二轴线为里客堂、大彻堂和修竹轩。
