蓼莪：lùé 基本解释：●详细解释：《诗·小雅》篇名。此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。后因以“蓼莪”指对亡亲的悼念。《后汉书·清河孝王刘庆传》：“﹝诸王﹞常有《蓼莪》、《凯风》之哀。”宋苏轼《谢生日诗启》：“《蓼莪》之感，迨衰老而不忘。”明夏完淳《寒日扫墓》诗：“王褒私教授，长起《蓼莪》哀。”
1、②《诗?小雅?蓼莪》：‘无父何怙，无母何恃。
2、《诗?小雅?蓼莪》怙其俊才。
3、读《诗经》时读到“哀哀父母，生我够劳”时，总是多次痛哭流涕，他的学生怕触及老师的思亲之情，干脆不读《蓼莪》一诗。
4、年代：先秦作者：诗经作品：蓼莪内容：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
5、他只要读《诗经》一读到“哀哀父母，生我劬劳”，没有不痛哭流泪多次的，他所教授的门人就废弃不学《蓼莪》这一篇了。
6、览寒泉之遗叹兮，咏蓼莪之馀音。
7、⑺“父兮生我”语见《诗经?小雅?蓼莪》。
8、《蓼莪》有孝志。
9、蓼莪”、《诗?小雅》篇名，内容一再强调“哀哀父母，生我劬劳，”以宣扬孝道。
10、语本《诗?小雅?蓼莪》：“无父何怙？
11、(《评点诗经》)刘沅评曰：“悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人，与《蓼莪》皆千秋绝调。
13、《诗?小雅?蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。
14、孝子大表痛顾复之长违，悲蓼莪之永诀，号天靡及，叩地无追。
15、诗：“祭仍椒?酒，哭为《蓼莪》诗。
16、’”颜师古注：“《诗?小雅?蓼莪》之篇曰：‘父兮生我，母兮鞠我，欲报之德，昊天罔极。
17、《诗经?蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。
18、览寒泉之遗叹兮，咏蓼莪之余音。
19、门人受业者并废《蓼莪》之篇。
20、出处：《诗经.小雅.蓼莪》“欲报之德，昊天罔极。
21、《蓼莪》：《诗经?小雅》篇名。
22、大夫《离黍》赋，《小雅》《蓼莪》篇。
23、【出处】：《诗?小雅?蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。
24、蓼莪》“哀哀父母，生我劬劳”语，未尝不三复流涕。
25、怙恃无依双泪竭，蓼莪忍读寸肠回。
26、在六十吟中，他写道：“我今桐荫北窗下，茶香感诵蓼莪篇。
27、王裒蓼莪三废，夏馥佣保十年，入林自愧夫介子退，蹈海深惭夫鲁仲连。
28、出处：宋?陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。
29、奉劝世间行孝者，从头细读蓼莪篇。
30、皆似《国风》中歌谣形式之诗”，“龚橙《诗本谊》尝独指出《小雅》自《黄鸟》、《我行其野》，至《谷风》、《蓼莪》、《都人士》、《采绿》、《隰桑》、《绵蛮》、《瓠叶）、《渐渐之石》、《苕之华》、《何草不黄》，凡十二篇，皆为‘西周民风’，其说大都可信”（《诗经直解》）。
31、《诗经?蓼莪篇》里头提到“哀哀父母，生我劬劳”，这里就在赞叹父母生我们，养育我们，的确是非常的辛苦。
32、不似穷秋作霜露，摧残蒲柳有谁嗔。吞声有恨哀蒲柳，纪节无人废蓼莪。
33、卢壶要传纱缦业，玉裒忽废蓼莪篇。
34、昙辍丝竹，裒废蓼莪。《诗经?蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。
35、在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪》”，类似记载尚有，不必枚举。
36、著有长篇小说《沾泥絮》、《京华女儿行》、《红楼丽影》、《蓼莪》，散文《洒泪别家园》、《山压蓬莱第一峰》、《万叠江山工绝唱》、《满眼风光北固楼》、《梦溪园与沈括》、《山水永结文字缘》、《昙花一现的友谊??忆萧红》，中篇小说《八旗人家》等。
37、（《评点诗经》）刘沅评曰：“悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人，与《蓼莪》皆千秋绝调。
38、语本《诗?小雅?蓼莪》：“无父何怙，无母何恃！
39、《诗?小雅?蓼莪》：“南山烈烈，飘风发发。
40、《诗经》云：“哀哀父母，生我劬劳”，“哀哀父母，生我劳瘁。《诗经?小雅?蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。
41、’及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。
42、《诗?小雅?蓼莪》：“父兮生成，母兮鞠我。
43、《诗经?小雅?蓼莪》有云：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
44、赖有主人才八斗，为君抽写蓼莪思。
45、再歌《蓼莪》篇，呼吁亦何极。
46、宋陆游《生日子聿作五字诗十首为寿追怀先亲泫然有作》：“负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲。
47、吞声有恨哀蒲柳，纪节无人废蓼莪。
