归志：guīzhì 基本解释：●详细解释：1.返回的念头。《左传·襄公九年》：“师老而劳，且有归志。”《孟子·公孙丑下》：“夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。”2.犹归服。《孔丛子·论书》：“苟由其道致其仁，则远方归志而致其敬焉。”南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》：“况廼服义徒拥，归志莫从。”
1、本考核细则由西北大学唐仲英爱心社志愿者部制定，最终解释权归志愿者部。
2、这里，词人又一次宣称，他要挂冠归隐，求田问舍，去过那种黄鸡白酒，渔樵溪山，“侣鱼虾而友麋鹿”的优游生活。自在县为令出已十有六年，在祁为令三年，乐其土风信厚，自首流浪，方求田问舍，观之风轩月圃，期归志于祁之意愿。
3、便欲归志园林，任情草泽，下逼民心，上畏天命，事不获已，遂膺大宝。
4、夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。
5、消而复息，生而复死；是故圣人去耳去目，归志于水。
6、（原文：大王俟堑成即归太原，如堑垒未成，恐无归志。
7、夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。
8、事之不成，当於奚官中奉养大家，义无归志也。
9、阴有归志：阴，暗暗地。
10、有《在怀县作》诗二首，其二云：“信美非吾土，祗搅怀归志。
11、况乃服义徒拥，归志莫从，邈若坠雨，飘似秋蒂。
12、今惟民远邦归志。
13、士轻其将而有归志，塞易开险，可邀而取。
14、最后两句写自己的归志，决心跃然。
15、原属子长县，民国16年（1937年）7月划归志丹县。
16、仆固脂车以须放，秣马以待却，反耕于枳落，归志乎涡濑，从容乎农夫，优游乎卒岁矣。
17、传》：“今操军退，人怀归志，及其未济，出兵掩之，可令大溃，此策不可失也。是时，李成、孔彦舟皆归齐，宋人亦疑文有北归志，大将阎皋与文有隙，因而谮之。
18、又认为，“生”是“道之别体”，道人“但归志于道，唯愿长生”。
19、【事例】臣与二虏，～，聪勒不枭，臣无归志，比者秋谷既登，胡马已肥，前锋诸军，当有至者。
20、秦基伟指挥的十五军改称志愿军第十五军，调归志愿军第三兵团建制。
21、但因晋国军队久劳于外，且有归志，遂自阴口而归。
22、末联便写自己的归志。
23、慕容霸说：“恒虽欲为石氏拒守，其将士顾家，人怀归志，若大军临之，自然瓦解。
24、夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志焉。
25、本考勤细则最终解释归志愿者大队所有。
26、《孟子?公孙丑下》：“夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。
27、是月，福建都御史金学曾报七月九日平秀吉死，各倭俱有归志。
28、咸淳乙丑，浩然有归志，乃于房院之后，筑小庵以自娱。
29、宝进曰：“王深入敌境，偏师不利，王彦章骑军已入濮州，山下唯列步兵，向晚皆有归志。
30、《左传?襄公九年》：“师老而劳，且有归志。
31、况臣顽固，质非二圣，乃应天统，受终明诏；敢守微节，归志箕山，不胜大愿。
32、（周久树）木兰花慢港九回归志怀吴孟怡问苍穹衍序，百度间、几春秋？
33、臣与二虏，势不并立，聪、勒不枭，臣无归志，庶凭陛下威灵，使微意获展，然后陨首谢国，没而无恨。
34、明确要求学道之人“归志于水”，这样才能做到“与天地终始”。
35、《孔丛子?论书》：“苟由其道致其仁，则远方归志而致其敬焉。
36、南朝齐谢?《拜中军记室辞隋王笺》：“况?服义徒拥，归志莫从。
37、连方南塘的同伴“昨读南塘此诗，浩然有归志。而应昌急图成功，倭亦乏食有归志，因而封贡之议起。
38、王全斌遣马军都监朱光绪前往招抚，光绪诛杀师雄全家，纳其爱女，师雄大怒，遂无归志。
39、「夫出昼而王不予追也，予然後浩然有归志。
40、癸巳朝鲜之役，平壤大捷，李如松以平殄在迩，不欲他兵分其功，潜率家丁二千人夜至碧蹄馆，遇伏一举歼焉。及碧蹄败衄，如松气大索，应昌、如松急欲休息，而倭亦刍粮并绝，且惩平壤之败，有归志，于是惟敬款议复行。
41、原来，铜须此次回归志在巫妖王！
42、不堪其苦，阴有归志。
43、陵坟未干，情事犹昨，遂蔑弃遗旨，显违成规，整棹浮舟，以示归志，肆心专己，无复谘承。
44、李陵在降敌前也是尽忠竭力了，降敌后亦常怀归志，但汉武帝却不予谅解，反而杀了他的母弟妻子。
45、襄公九年》：“晋师可击也，师老而劳，且有归志，必大克也。
46、有军校袁奉韬者，密令人谓存孝曰：“大王俟堑成即归太原，如堑垒未成，恐无归志。
