1、尹文所说的“大道容众，大德容下”的所谓“恕道”，与孔子的“己所不欲，勿施于人”的儒家的“恕道”思想，是一致的。正赶上道同的奏章也到了，皇帝才明白了，认为道同的职位很低，却敢于指出大臣不法的事，他这个人耿直可
2、在现实中许多人都不能恪守"己所不欲，勿施于人"的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
3、任何时候我们都将以尊重地公正地互相对待彼此， “己所不欲，勿施于人” 。
4、言必信，行必果；贫而乐，富而好礼；去食，去兵，民无信不立；敏而好学，不耻下问；己欲立而立人，己欲达而达人；君子多乎哉，不多也；过犹不及；行己有耻；工欲善其事，必先利其器；己所不欲，勿施于人；累累若丧家之狗等均出于子贡与孔子的对话。
5、所谓恕道，我们在本书中已经多次提到，这就是孔子反复强调的“己所不欲，勿施于人。
6、公司坚持“己所不欲，勿施于人”的品质战略，热忱为您提供更好的产品，并成为更好的合作伙伴。
7、孔子认为“忠恕”乃实行仁政的方法，其特点是“能近取譬”，即每个人以自己作为比喻，所谓“己所不欲，勿施于人”。
8、信仰是核心层次，是个人的最高追求，在此层次上，义是国家民族的公利；道德与文明则是作为高素质的人的基本要求，在这个层面上，义是指某一集体内的公利，即作为适应现代社会的人，应具备在团体内合作与奉献的精神；行为规范是指以不损害他利为前提来获得己利，正所谓“己所不欲，勿施于人” 。
9、当人们看到你生活变得有多精彩时，他们就会跟着你一起做了。正如俗话说得好，“己所不欲勿施于人”。
10、以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”（见《论语?颜渊》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
11、全书二十四诗品之能近取譬，真诀分解，同情会意之读者倘能识其堂奥，象外试笔，则破执桃花，即奉斯著为文章圣手必读之书，岂为荒诞语耶。”邢?疏：“方犹道也，言夫仁者己欲立身进达，而先立达他人，又能近取譬於己，皆恕己所欲而施之於人，己所不欲，弗施於人，可谓仁道也。
12、尽己之谓忠；己所不欲，勿施于人之谓恕。
13、己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。金宝等候诸葛靖回家，薄责他为永发放弃自己，他为向金宝证真心，二话不说吻向她，未料嘉嘉把一切看在眼内。
14、所以孔子说“己所不欲，勿施于人”是恕道，是最基本的准则。
15、经常设身处地为他人着想。己所不欲，勿施于人。
16、俗话说：己所不欲，勿施于人。可俗话又说：人不为己，天诛地灭。这到底该为自己想还是为别人想呢？其实只要问心无愧就行了
17、孔夫子还倡导!吾日三省吾身”、!温良恭俭让”、!和为贵”、!贫而乐，富而好礼”、!己所不欲，勿施于人”、!修己安人”、!躬自厚而薄责于人”等种种美德，反对!巧言令色”、!人而不仁”、!小人儒”、!不义而富且贵”等种种恶习。
18、与人方便，自己方便，己所不欲，勿施于人。
19、己所不欲，勿施于人。
20、发达国家需要“以己之情量之也”：己所不欲饥寒、劳苦、衰乏，就应在“全球化”过程中负起更多的责任，使发展中国家的人民亦能得衣食、安逸、富足。
21、孔子在两千多年前提出的“己所不欲、勿施于人”，被誉为处理国家间关系的“黄金法则”，镌刻于纽约联合国总部大厅。
22、那种视人生如流水、及时行乐的人生观是不可取的。己所不欲，勿施于人。
23、我们全体的立宪文化能够广泛认可的唯一法律就是这样一个法则：己所不欲，勿施予人。
24、古语说“己所不欲,勿施于人”,所以我不该让别人去干这种费力不讨好的活。
25、己所不欲,勿施于人”,这是儒家恕道的核心。
26、修身养德以德服人，身体力行以义服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人必学之。
27、中国人都知道，儒家思想中最早提出了“己所不欲，勿施于人”的基本的做人法则，被称为恕道第一。
28、普世伦理：己所不欲，勿施于人；己之所欲，观需施人。
29、天下之事，有己所不欲而人欲者，有己所欲而人不欲者，这里还须理会，有无限妙处。
30、己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。
31、己所不欲,勿施于人”也是做人的基本要求,损人利己、损公利私的行为为社会所不容。
32、古语说“己所不欲，勿施于人”，所以我不该让别人去干这种费力不讨好的活。
33、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
34、修身养气以德服人，身体力行以正服人，严行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人人学之。
35、孔夫子还倡导“吾日三省吾身”、“温良恭俭让”、“和为贵”、“贫而乐，富而好礼”、“己所不欲，勿施于人”、“修己安人”、“躬自厚而薄责于人”等种种美德，反对“巧言令色”、“人而不仁”、“小人儒”、“不义而富且贵”等种种恶习。
36、己所不欲，勿施于人”是假定“人同此心，心同此理”；“恕”也是一种假定。
37、如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法在今天依然闪烁光芒。
38、恪守职业道德，严守商业机密，并奉仰“己所不欲，勿施于人”。
39、己所不欲，勿施于人，中国即使将来发达了，也不会欺负或威胁别国。
40、宣扬仁的学说，仁包括忠孝宽惠等内容，认为仁即爱人，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。要求人与人之间相互妥协和亲善。
41、倘能推己以及人,“己所不欲,勿施于人”,则人之性情犹我之性情、人之饥溺犹我之饥溺,则又何远人之有,故仲尼无隐晦之言、荒远之说。
42、咱们全部的立宪文明可能广泛认可的唯一法律就是这样一个规律：己所不欲，勿施予人。我们全部的立宪文化能够普遍认可的唯一法律就是这样一个法则：己所不欲，勿施予人。
43、择其善者而从之，其不善者而改之”、“己所不欲，勿施于人”、“己所不欲，勿施于人”、“四海之内皆兄弟也”、“礼之用，和为贵”、“君子成人之美，不成人之恶”“知之为知之，不知为不知，是知也”和“举一反三”等等的话语，其实都是孔子或其弟子的思想、智慧。2008名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在古琴声中，身穿古袍、手持竹简的孔门弟子，齐声诵读《论语》，“四海之内，皆兄弟也”、“三人行，必有我师焉”、“礼之
44、希望生活中这样的人少一些，国家也能好好管理一下。毕竟，老人们挣钱也不容易。辛苦半生了，想享享清福，却一再被骗。你们想过自己半辈子攒的钱被骗走是什么感觉吗？己所不欲勿施于人。
45、与人方便，自己方便”，“己所不欲，勿施于人”。
46、请遵守黄金法则：己所不欲，勿施于人。
47、中国传统文化中有许多精华，例如： “和而不同”的哲学思想， “民为邦本”的民本思想， “尊师重教”的教育思想， “己所不欲，勿施于人”的社会伦理思想，等等。
48、那种视人生如流水、及时行乐的人生观是不可取的。己所不欲,勿施于人。
