葛洪：gé hóng 基本解释：(284-364)东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术。后闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。●详细解释：(284-364)东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术。后闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。★4 资料来源 生平字稚川，自号抱朴子，丹阳句容人(句容即江苏省句容县)。生卒年不详，约生于魏齐王嘉平二年，约卒于东晋成帝咸和五年(约公元二五○年─三三○年)，年八十一岁。先祖世代为宦，祖父葛系，封吴寿县侯。父亲葛悌，入晋迁至太中大夫。然而葛洪十三岁时，父亲去世，家境贫困，因此不得不亲自下田耕作。不过家贫不影响他求知的热切，因此时常到处跟人借书。除了读六经诸史、百家之书等，研究儒学外，他尤好神仙导养之术。在西晋惠帝太安年中，葛洪因精通武艺，被徴召为义军将兵都尉，事成后就回到故乡，不再接受朝廷的徵召。直到广州时，因刺史邓岳苦苦挽留，于是停留在罗山中，一心炼丹修道，并继续完成《抱朴子》一书。后至八十一岁时，端坐日中，兀然若睡而死，且衣着颜色如生前时的样貌，相传是尸解成仙。=着作=着有《抱朴子》内外篇、《神仙传》、《隐逸传》、《肘后备急方》，及碑、诔、诗、赋、杂文等等。 思想观点葛洪思想中心是神仙思想，因为他生长于魏晋这种世乱里，加上他自己本身又简素好道，因此对于神仙之道深信不疑。不过他的神仙思想是依托道家，认为黄老二圣，深识独见，是因为先人曾给予仙经。这种依托虽然看似戏剧性，不过背后有其动机和时代背景，因此也就不足以为怪了。 评价葛洪继承、发扬早期道教的神仙理论。在《 抱 朴 子 内 篇 》中，他总结晋以前的炼丹成就，记载大量的古代丹经和丹法，对后来炼丹术的发展有着重大影响。另外医药学方面，因为葛洪精通医学、药物学，主张道士兼修医术，可助己长生成仙，亦可利济世人。其撰写的着作，如《肘后备急方》、《肘后救卒方》、《金 匮药方》、《玉函方》等医学着作中，保存不少我国早期医学典籍，记载许多民间治病的常用方法，其中甚至有记载治天花，以及与结核性传染病的相关资料。此外在《抱朴子内篇·仙药》中，也详细说明、记载了许多药用植物的特性，和治病作用等，对我国后世医药学的发展有很大影响。 资料来源《中国历代斯思想家六》台湾商务印书馆.hk/general-taoism/eminent-philosophers-accomplished-taoists/pg1-4-10.htm ★人名。（约公元250～330）晋句容人，字稚川，自号抱朴子。好神仙导养之法，元帝召为丞相掾，因平贼有功，赐爵关内侯。着《抱朴子》一书，述链丹之法，建立长生理论。又相传为油漆工的祖师爷。 目录
1、他的小说集《西京杂记》也是难得的古典文学珍品。东晋葛洪《西京杂记》后序说洪家遭火，书籍都尽。
2、晋?葛洪《抱朴子?博喻》：“庸夫好悦耳之华誉，而恶利行之良规。
3、此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要象道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄，实际上，杜诗有言外之意。
4、这一天葛洪与明月、清风上得山来,站在天门峰上举目四望,只见奇峰罗列,古松参天,云生幽谷,雾锁瑶台,情不自禁地赞叹道:“好一派仙境风光也!”。
5、晋?葛洪《抱朴子?博喻》：“盈乎万钧，必起於锱铢，竦秀凌霄，必始於分毫。
6、晋葛洪《抱朴子?金丹》：“朱草状似小枣……刻之汁流如血，以玉及八石金银投其中，便立可丸如泥，久则成水，以金投之，名为金浆，以玉投之，名为玉醴。
7、【出处】：晋?葛洪《抱朴子?自叙》：“乃草创子书，会遇兵乱，流离播越，有所亡失。
8、在葛洪的《肘后方》中已有记载，在民间常
9、晋葛洪《抱朴子?博喻》：“多力何必孟贲、乌获，逸容岂唯郑旦、毛嫱？
10、晋葛洪《抱朴子?汉过》：“卜占小数，诳饰祸福者，谓之知来之妙。仪式上人们根据摆放着农夫人偶的装饰卜占本年米、棉、蚕等的凶吉。
11、晋葛洪《抱朴子?博喻》：“九畴之格言，不吐庸猥之口；金版之高算，不出恒民之怀。
12、晋葛洪《抱朴子?杂应》：“或问辟五兵之道……或以五月五日作赤灵符，著心前。
13、《艺文类聚》卷九八引晋葛洪《抱朴子》：“火芝生於名山之阳，其色黄泽，大如车盖。
14、⑴金华牧羊儿：晋葛洪《神仙传》：黄初平者，丹溪人也。
15、密宗真言源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。
16、！天师之后，若葛洪之流或盗邪怪之论，扇阴风、点鬼火、渔利其中。
17、葛洪《抱朴子内篇》云：“欲求生长者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，?苦人之，周人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不自负，不自誉，不嫉妒胜己，不妄陷阴贼，如此乃为有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也”。
18、晋葛洪《抱朴子?尚博》：“刻削者比肩，而班狄擅绝手之称；援琴至众，而夔襄专知音之难。
19、－晋?葛洪《西京杂记?卷三》）。
20、晋葛洪《抱朴子?审举》：“豺狼当路，则麒麟遐遁。
21、晋葛洪《抱朴子?名实》：“英逸穷滞，饕餮得志。
22、出处：晋?葛洪《抱朴子?勤求》：“凡此诸君，非能攻城野战，折冲拓境，悬旌效节，祈连方，转元功，骋锐绝域也。
23、晋葛洪《抱朴子?清鉴》：“欲听言察貌，则或似是而非，真伪混错。
24、晋葛洪《抱朴子?钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。
25、【出处】晋葛洪《抱朴子?知止》：“丹旗云蔚，麾节翕赫。
26、九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟」。
27、按葛洪所说，《三皇经》的主要内容是劾召鬼神、符图与存思法，为符书。
28、晋葛洪《抱朴子?畅玄》：“高不可登，深不可测。
29、在道家景区内有许许多多道家人物雕像，有魏伯阳、司马承桢、孙思邈、吕洞宾、葛洪、陶弘景等，每位人物雕像都有广为人知、生动感人的故事情节。
30、晋葛洪《＜抱朴子＞外篇自叙》：“受人之施，必皆久久渐有以报之，不令觉也；非类则不妄受其馈致焉。
31、晋葛洪《抱朴子?守?》：“稗粝旷於?廪，薪爨废於庖厨。
32、晋葛洪《抱朴子?尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆，同广乐於桑间，钧龙章於卉服，悠悠皆然，可叹可慨者也。
33、《山中》诗：“野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。在选择嘉宾方面，《为爱向前冲》也是下足了功夫。
34、晋葛洪《抱朴子?酒诫》：“丰侯得罪，以戴尊衔杯。
35、说起来，最早使用雄黄的，是道家炼丹中常用的药材，葛洪在《抱朴子》里就提到用雄黄泡酒，《道藏》有“神仙酒炼雄黄方”，用雄黄做主药，酒为辅料，认为喝了这酒，“腹中三虫伏尸去，心开目明，使人有威武，入水辟蛟龙。
36、【出处】晋?葛洪《抱朴子?百家》：“真伪颠倒，玉石混淆。
37、而葛洪则意识到了这种观点存在的问题，发出了震聋发聩的一声呐喊，将这笼罩千载的黑幕划破了一个裂口，使人们看到了一丝真正的文学的闪光。
38、晋葛洪《抱朴子?行品》：“操柯犹豫，废法?非，枉直混错，终於负败。
39、晋葛洪《抱朴子?嘉遁》：“进有攸往之利，退无濡尾之累，明哲以保身，宣化以济俗。
40、晋?葛洪《抱朴子?行品》：“望尘奔北，闻敌失魄。
41、《奉和袭美太湖诗?缥缈峰》：“葛洪话刚气，去地四千里。
42、卷一○九引晋葛洪《神仙传?蔡经》：“又麻姑手爪，不似人形，皆似鸟爪。
43、晋葛洪《抱朴子?崇教》：“或浮文艘於??，布密网於绿川。
44、晋葛洪《抱朴子?广譬》：“故识否泰於独见者，虽劫以锋锐，犹不失正而改涂焉。
45、晋葛洪《抱朴子?清鉴》：“考操业於闺阃，校始终於信?。
46、晋葛洪《抱朴子?崇教》：“今圣明在上，稽古济物，坚堤防以杜决溢，明褒贬以彰劝沮。
47、晋葛洪《抱朴子?嘉?》：“有怀冰先生者……谓荣显为不幸，以玉帛为草土，抗灵规於云表，独违今而遂古。
48、在葛仙驾鹤西去三百年后，葛洪依然让百姓久久不能忘怀，石首百姓多么盼望葛仙再回人世解除人间病苦。
49、’”可代指月亮，见于晋葛洪《抱朴子?任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。
50、晋葛洪《抱朴子?弹祢》：“犹必死之病，俞附、越人所无如何；朽木??，班输、欧冶所不能匠也。
51、著名书法家何绍基向其题赠木刻对联“浊酒寻陶令，丹沙访葛洪”。鸟危水从这座山发源，向西流入赤水，水中有许多粟粒大小的丹沙。
52、【出处】晋?葛洪《抱朴子?交际》：“虽笔不集札，菽麦不辨，为之倒屣，吐食握发。
53、语出晋?葛洪《抱朴子?吴失》：“夫鱼质龙文，似是而非。
54、晋葛洪《枕中书》：“张衡、杨云为北方鬼帝，治罗酆山。
55、晋葛洪《抱朴子?行品》：“而疏迟迂阔，不达事要，见机不作，所为无成，居己梁倡，受任不举。
56、晋葛洪《抱朴子?汉过》：“历览前载，逮乎近代，道微俗弊，莫剧汉末也。
57、晋葛洪《抱朴子?备阙》：“日月不能?光於曲穴，冲风不能扬波於井底。
58、【出处】晋?葛洪《抱朴子?崇教》：“出驱庆封之轾轩，入宴华房之灿蔚。
59、玉田寺遗址位于长江中游南岸石首城区楚望山东坡，始建于唐肃宗乾元二年（公元759年），当时石首民众自筹资金捐建了一座气势不凡的殿堂，大厅里供奉着葛洪仙貌，寺院原名号为玉田院。
60、晋葛洪《抱朴子?刺骄》：“亦有出自卑碎，由微而著……器满意得，视人犹芥。
61、晋葛洪《抱朴子?省烦》：“安上治民，莫善於礼，弥纶人理，诚为曲备。
62、建有抱朴庵，葛洪丹井，明代仍在。（老子）：“见素抱朴，少私寡欲。
63、晋葛洪《抱朴子?汉过》：“於是明哲色斯而幽遁，高俊括囊而佯愚。
64、此时，蔡隆仁任宪兵一团团长，保卫中共代表团成员人身安全的重任由他直接承担。晋葛洪《抱朴子?仁明》：“孟生方欲抑顿贪残，褒隆仁义，安得不勤勤谆谆独称仁邪？
65、晋葛洪《抱朴子?畅玄》：“冶容媚姿，铅华素质，伐命者也。
66、晋葛洪《抱朴子?任命》：“年期奄冉而不久，托世飘迅而不再。
67、何妨游兴追霞客，却有幽怀忆葛洪。
68、晋葛洪《抱朴子?登涉》：“诺皋，太阴将军，独开曾孙王甲，勿开外人。
69、葛洪骑牛回首做在最前面，家人妻小随后。
70、当时，葛洪投其门下钻研道术，并娶其女鲍姑为妻。
71、晋?葛洪《抱朴子?释滞》：“九圣共成《易经》，足以弥纶阴阳。
72、见晋葛洪《神仙传．董奉》。》、《亚仙传》等30余出大戏。
73、晋葛洪《抱朴子?讥惑》：“其好事者，朝夕放效，所谓京?贵大眉，远方皆半额也。分学费全额、半额、1／4额3种，少数品学兼优、表现突出的学生还可获超额奖学金。
74、晋葛洪《抱朴子?博喻》：“丹帏接网，组帐重荫。
75、晋葛洪《抱朴子?刺骄》：“世人闻戴叔鸾、阮嗣宗傲俗自放，见谓大度。
