知类：zhīlèi 基本解释：[reasoning;inference]懂得类推事理不可谓知类。——《墨子·公输》●详细解释：谓懂得事物间类比的关系，依类推理。《商君书·修权》：“夫倍法度而任私议，皆不知类者也。”《礼记·学记》：“九年，知类通达，强立而不反，谓之大成。”郑玄注：“知类，知事义之比也。”唐周鋮《同人于野赋》：“辨方知类，视险如夷。”★◎知类zhīlèi[reasoning;inference]懂得类推事理不可谓知类。——《墨子·公输》
1、这样，人们往往由于“不知类”而发生推类的错误，同时辟、侔、援、推各种论式推出的结论也都可能出毛病。
2、明刘芳节《＜太岳先生文集＞评》：“今颂高皇帝者，以为似汉高，固为不知类；以为似汤，亦未尽。
3、德?除主周史外，“仍总知类会梁、陈、齐、隋诸史”。
4、通知类与事件类有相同的字段（
5、每个通知类都会为内容格式化程序指定自己的xslt文件。
6、P是指向未知类型的指针
7、相反，应将通知插入以通知类命名的视图中。
8、在反序列化过程中遇到未知类型的xml属性( attribute )时发生。
9、检索对象类型的数组，这些对象类型在客户端上注册为已知类型。
10、两种基本的intelligent notification services通知类型是：枚举提供四种通知类型来指定通知的发生方式。
11、对于您定义的每个通知类， notification services都将创建一个与该通知类同名的视图。Swt布局几乎与jdk布局一样，但它们使
12、将通知类xml添加到adf
13、四种通知类型如下：
14、声明通知类的内容格式化程序。
15、一个通知类定义由应用程序生成的一种类型的通知。
16、内篇九：曰同心，明保国、保教、保种为一义，手足利则头目原，血气盛则心志刚，贤才众多，国势自昌也；曰教忠，陈述本朝德泽深厚，使薄海臣民咸怀忠良，以保国也，曰明纲，三纲为中国神圣相传之至教，礼政之原本，人禽之大防，以保教也：曰知类，闵神明之胄裔，无沦胥以亡，以保种也；曰宗经，周秦诸子，瑜不掩瑕，取节则可，破道勿听，必折衷於圣也；曰正权，辨上下，定民志，斥民权之乱政也；曰循序，先入者为主，讲西学必先通中学，乃不忘其祖也，曰守约，喜新者甘，好古者苦，欲存中学，宜治要而约取也；曰去毒，洋药涤染，我民斯活，绝之使无萌拚也。
17、此方法返回sql server类型系统中的已知类型名称。
18、检索对象类型的数组，这些对象类型在服务端上注册为已知类型。
19、自我认知类型引导认知方式的实验研究
20、比喻的认知类型
21、事件通知类对于每一种消息能够区分谁是发送者，谁是接收者。
22、有关通知类的详细信息，请参阅
23、注册为可在服务器上激活的已知类型。
24、定义通知类时，需要定义下列信息：
25、标要求是：“一年视离经辨志”，第一年考察他们解析圣人学说经典的能力和自己的志向目标；“三年视敬业乐群”，第三年考察他们对自己从事的事业的热爱程度、执著态度以及群体协作精神；“五年视博习亲师”，第五年考察他们所学知识的广度和亲敬师长的态度；“七年视论学取友，为之小成”，第七年考察他们对学问的融会贯通和交友情况，称之为小有成就；“九年知类通达，强立而不反，谓之大成”，第九年要求他们能够懂得辨别人和事的性质（包括辨别是非、美丑、荣辱等），思考时能触类旁通，实践时能畅达无阻，意志行为坚定而不受外力左右，这就是所谓的“大成”（孔府大殿为“大成殿”）；“夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也”：达到这种境界以后，就足以使百姓得到教化，改变人们的不良的习俗。
26、从一开始， jvm规范就已经要求jvm忽略未知类型的属性。
27、在本课中，将在adf国添加一个说明通知数据、格式化和传递的通知类，然后更新notification services实例。
28、实例表示的未知类型时，请使
29、在反序列化过程中遇到未知类型的xml节点时发生。
30、定义通知类架构。世界上所有的想法不会预知类似那样的事情。
31、Trustee _ is _ unknown该受信者是未知类型，但不一定是无效类型。
32、的通知类，并且应
33、不知类”的意思是“不知轻重主次”。
34、通知类生成的任何通知的有关信息。
35、如果adf中的事件类或通知类发生变化，
36、其中，包括地文旅游景观类、水域风光类、生物景观类、古迹与建筑类、消闲求知类及购物类。
37、通知类有两种，一种针对事件驱动通知，一种针对计划通知。
38、发生未知类型的异常。
39、单击适当的通知类型，指定如何通知操作员。
40、客户端2将为已知类型和激活类型接收版本2对象。
41、孔子的“好学”包括五层意思：一是有强烈的求知寻道欲，所谓“朝闻道，夕死可矣”；二是与他的“有教无类”相呼应，“三人行，必有我师焉”，学无常师，择善而从；三是学无常法，以“知类通达，强立不反”为法，举一反三，博而有要，约以施博；四是学贵躬行而非夸夸其谈、言过其行，躬行又贵在“有恒”和“无倦”；五是学问之道以世事人生为主，故又贵在内省自讼、知命安仁，进以广道于民，退亦全性于身。
42、属性确定未知类型是否为泛型。
43、已知类型的配置设置。
44、指示在完成整个对象图形的反序列化时通知类。
45、义不杀少而杀众，不可谓知类。
