洙泗：zhū sì 基本解释：●详细解释：洙水 和 泗水 。古时二水自今 山东省 泗水县 北合流而下，至 曲阜 北，又分为二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 时属 鲁国 地。 孔子 在 洙 泗 之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於 洙 泗 之间。”后因以“洙泗”代称 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“弘 洙 泗 之风，阐 迦维 之化。” 唐 卢象 《赠广川马先生》诗：“人归 洙 泗 学，歌盛舞雩风。” 宋 叶适 《宋厩父墓志铭》：“余尝考次 洙 泗 之门，不学而任材者， 求 也。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“接 洙 泗 之渊源，拟荷千秋之担。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇 宋 儒，号为 洙 泗 之正传。”
1、著有《永思堂集》、《洙泗问津》、《老圃良言》等。
2、张孝祥名作《六州歌头?长淮望断》描写北方孔子家乡被金人占领：“洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
3、虽洙泗之间，学者所集，方之蔑如也。
4、追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
5、所以他的文章感伤愤激；向北经过大梁的废墟，看着楚汉之战的古战场，浮想中仿佛看到了项羽的怒气，刘邦的谩骂，龙腾虎跃，千军万马，大弓长戟，同时出现，一齐呐喊，所以他的文章雄勇猛健，使人胆战心惊；向西出游巴蜀，跨越剑阁险道，上有接天的高崖，却无斧凿的痕迹，所以他的文章斩绝峻拔因而不可攀登；在齐鲁一带的大都市研习儒学，观瞻孔子的遗风，邹峄的礼仪，在汶阳洙泗之上回转，所以他的文章典重温雅，好似正人君子的仪容面貌。
6、祠堂主厅有对联曰：“品比青阳梅树，玉洁冰坚，不愧大魁天下；学宗洙泗杏坛，升堂入室，证拟仞数宫墙。
7、若夫情尚分流，堤防之仁是弃；浇讹异术，洙泗之风斯泯。
8、宋真德秀《勉斋祝文》：“勉斋先生黄公，惟公之在考亭，犹颜曾之在洙泗，发幽阐微，既有补于学者，继志嗣事，又有功于圣门，采诸众言，奉以侑食，英灵未泯，必乐于斯。
9、杏坛鼓琴发杏蕊，洙泗上飞香幽谷。
10、洪生巨儒，朝夕讲诲，??如也，虽洙泗之间，学者所集，方之蔑如也。
11、著有《辨学编》、《洙泗言仁录补》、《道因集》、《蠡测编》、《文章具体》、《山堂清玩》、《骚体集》、《读书论世管见》、《见山堂诗文集》、《续宣府镇志》、《孝士家谱》等。
12、家乡被金人占领：“洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
13、昔者夫子立教于洙泗之上,有天下者所当取法,乃今遗祠久不加葺,且甚隘陋,不足以称圣师之居,就扩大而新之。
14、人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
15、长沙历史悠久，地名古老，文化辉煌，素有楚汉名城、屈贾之乡、潇湘洙泗之称。
16、北部曲阜城区突出鲁故城大遗址组团保护，包括孔林、孔庙、孔府，奄国故城、鲁国故城、汉故城、明故城，以及周公庙、灵光殿、望父台、襄仲台、两观台、孔子故里、孔子射羿处、洙泗书院、颜庙、颜府、鲁泮宫、古泮池、舞雩台等，形成曲阜的核心与灵魂。
17、余乃进曰：‘自洙泗一脉之传，由濂、洛、关、闽而衍于豫章，两贤接其统，徐学使复翼其绪，至公克集其成，
18、张孝祥的名作《六州歌头?长淮望断》描写孔子家乡被金人占领“洙泗上，弦歌地，亦膻腥”，其中“膻腥”犯忌，改作“凋零”。
19、清代诗人葛临绪曾有《题天震井》诗一首：“古井澜翻近庙堂，天惊石破水泉香，汲来修绠原无底，洙泗渊源一脉长。
20、其间字句异同，文义舛互、杨简均给予参订斟酌，归于一是，颇为典核，正如《四库全书总目》所言：“求洙泗之遗文者，固当以是为骊渊矣。
21、迁颖川太守，修清涤俗，招拔隐逸，光大茅茹，国外浮妖，淡界缪动，气泄狂□，□□□□，归来洙泗，用行舍藏。
22、宅心知训，上接洙泗，此书院之所为作也。
23、昔仲尼列国之大夫耳，兴礼修学于洙泗之间，四方髦俊斐然向风，身达者七十余人。
24、唐杨炯《＜王勃集＞序》：“仲尼既没，游夏光洙泗之风；屈平自沉，唐宋弘汨罗之迹，文儒於焉异术，词赋所以殊源。
25、汤?涌泉洙泗渊源明昧间，龙泓脉脉映溪山。
26、【出处】《晋书?潘尼传》：“皆延颈以视，倾耳以听，希道慕业，洗心革志，想洙泗之风，歌来苏之惠。
27、明胡应麟《少室山房笔丛?四部正讹上》：“修洙泗之教，中历数周、齐、陈、隋事，无不悬合，而其意实寓河汾。
28、列国之大夫耳，兴礼修学于洙泗之间，四方髦俊斐然向风，身达者七十余人。
29、泗水县历史悠久,被称为“洙泗渊源之地、圣化融液之区”,素有“海岱名川”之美誉。
30、接舆自管狂歌老，洙泗沧溟容浪痕。
31、感麟厌世，缅邈千祀，川竭谷虚，丘夷渊塞，非但洙泗湮沦，至乃飨尝乏主。
32、名作《六州歌头?长淮望断》描写北方孔子家乡被金人占领：“洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
33、兹有信士孟宪锐、陈尔美，文坤庭等联络布善，潜心募化，自1983年始先后六次鸠工庀材，修葺前殿、后殿、玉皇楼、宝安宫、观音殿。今太守全椒王公，谓文公溯源洙泗，倡道东南，集诸儒之大成，崇祀之地不宜简陋，集绅士会议，首捐俸鸠工庀材，撤旧而更新之。
34、《水经注．泗水注》中，郦道元说：“余昔因公事，沿历徐?yǎn，路经洙泗，因令寻其源流。
35、初到北京，小春遇上孤傲的老师，得到可贵的友情，更尝初恋的甜蜜与苦痛，最重要的是明白音乐的真正意义。三十以后，涉世渐深，更尝渐夥，乃专究洙泗源流，举凡辞章也、诸子也、向所兀兀以倾其心力者，必于儒取衷焉。
36、追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
37、今存建筑40余间，分为三区，东区有更衣厅，西区为礼器库、神庖、神厨，中区为大门、讲堂、大成殿、两庑，院前有神道，神道的尽头为牌楼，楼额大书“洙泗书院”四字。
38、岱宗巍巍，洙泗汤汤。
39、喟然叹曰：“洙泗之学，尧、舜以来之学也，伊洛之学，洙泗之学也，而乃以为一家之言乎！
