娱老：yúlǎo 基本解释：●详细解释：1.欢度晚年。《汉书·叙传下》：“疏克有终，散金娱老。”晋陆机《叹逝赋》：“解心累於末迹，聊优游以娱老。”宋叶适《祭翁常之文》：“犹莫色之憔悴，不带索以娱老。”沙汀《淘金记》十六：“二大爷娱老的方法，是扯纸牌和坐功。”2.指汉疏广、疏受告老归乡，散金设宴款待故旧，欢度晚年事。参阅《汉书·疏广传》。《文选·任昉＜为范尚公书让吏部封侯第一表＞》：“禄微赐金，而懽同娱老。”李善注：“赐金、娱老，谓疏广也。”★老年以某种事物聊以自娱。《汉书．卷一○○．叙传下》：「疏克有终，散金娱老。」《文选．陆机．叹逝赋》：「解心累于末迹，聊优游以娱老。」
1、御制五福五代堂记，五福堂者皇祖御笔赐皇孝之匾额也，我皇敬谨摹泐奎章于雍和宫圆明园胥用此颜堂以垂永世，丙申年予茸宁寿宫内之景福宫以待归正后宴息娱老，景福者皇福所定名，以侍养孝惠皇太后之所也，予曾为五福颂，以书屏而未，以五福名堂者盖引而未发抑亦有待也，兹蒙天贶予得元孙五代同堂为古稀有之，吉瑞古之获此瑞者或名其堂以芗其事则予所，以名堂正宜用此五福之名且即景福宫之地，不必别有?作而重熙景庆仍皇祖皇孝垂裕后昆胎万世无疆之囗也，茗夫获福必归于好德而好德尤在好其善以敛锡厥庶民五章之中三致意，为兹不复赘予子孙曾元读是记及堂中，五福颂者应敬恩皇祖皇孝，所以承天之福必在于敬天爱民勤政贤毋忘旧章予之，所以皇祖皇孝之心朝乾夕畅不敢暇逸以幸获五代同堂之，庆于万斯年恒，保此福奕叶云仍可不勉乎可不慎乎。
2、固有老彩子彩衣娱老,今有十四阿哥犬突豕奔保自身,十四五的孩子本来该是足不沾地的架势可他却三滑两跌,踉踉跄跄的飞快。
3、宣统三年(1911年)辛亥革命爆发，飞翰南下归里，隐居在家乡，以医行世，“米以活人谋旦夕，居然娱老伴春秋”。
4、（《自题万有楼》）“薄酒解忧非小惠，残书娱老有深恩。
5、郁达夫《和刘大杰＜秋兴＞》：“愁无?粥堪娱老，那有情怀再放颠。
6、《汉书?叙传下》：“疏克有终，散金娱老。
7、解心累于末迹，聊优游以娱老。
8、示例常言：“知足不辱”官人宜急流勇退，为山林娱老之计。
9、余集毕生所知,受清源心经所启示,以求自然之道,创此舞月剑诀,以遣空谷寂寞,以娱老怀。
10、可他也知道这戏法是有讲究的,比如皇玛法扶辇象征身负,背三字经比拟捞菜子彩衣娱老,天子以身作则的目的就是教天下人孝敬父母。
11、据介绍，含经堂四周山水环抱，是当年乾隆皇帝准备日后“息肩娱老”之所，历经３年才修建完成，原本收藏着众多古玩，有点“皇家博物馆”的意思。
12、【出处】明?何良俊《四友斋丛说?娱老?一》：“然观古之达人，亦多有好是者，故备录之聊以自况，且以自警。
13、晋陆机《叹逝赋》：“解心累於末迹，聊优游以娱老。
14、《与周友山书》：“茕然孤独，无与晤语，只有一塔墓室可以厝骸，可以娱老。
15、《又与周友山书》：“但念我既无眷属之乐，又无朋友之乐，茕然孤独，无与晤语，只有一塔墓室可以厝骸，可以娱老。
