庸夫:yōng fū 基本解释:[philistine] 平庸的人此庸夫之怒也,非士之怒也。——《战国策·魏策》●详细解释:1. 平庸的人。《战国策·秦策三》:“ 夏育 、太史 启 ,叱呼三军,然而身死於庸夫。”《云笈七籤》卷九:“此道高妙,非庸夫狭学所可言论。” 明 张煌言 《复郎廷佐书》:“夫揣摩利钝,指画兴衰,庸夫听之,或为变色,而忠贞之士则不然。” 许地山 《女国士》:“凡是有大志而不求达到的,便是庸夫。”2. 佣夫,受雇用的人。《战国策·齐策六》:“ 齐閔王 之遇杀,其子 法章 变姓名,为 莒 太史家庸夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·救匮》:“故 公孙弘 布被, 倪宽 练袍,衣若僕妾,食若庸夫。” 王利器 校注引 王先谦 曰:“《北堂书钞·衣冠部》引‘庸夫’作‘佣夫’。” 马非百 注释:“庸夫,即佣夫,受雇用的人。”★◎ 庸夫 yōngfū[philistine] 平庸的人此庸夫之怒也,非士之怒也。——《战国策·魏策》★平凡人、普通人。《战国策.魏策四》:「此庸夫之怒也,非士之怒也。」雇工、佣人。《战国策.齐策六》:「齐闵王之遇杀,其子法章变姓名为莒大史家庸夫。」汉.桓宽《盐铁论.救匮》:「故公孙弘布被,倪宽练袍,衣若仆妾,食若庸夫。」
1、《战国策?秦策三》:“夏育,太史启叱呼骇三军,然而身死於庸夫。
2、一旦乞骸归里,在庸夫俗子之耳目,方且奔走骇汗,以艳称其衣锦之荣。
3、郭河历史悠久,人杰地灵,农民起义军领袖陈友谅出自于此,现存有楚王台遣址,古河点兵台,屈子濯足处等。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘”!
4、一旦高车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。
5、晋?葛洪《抱朴子?博喻》:“庸夫好悦耳之华誉,而恶利行之良规。出处:晋葛洪《抱朴子?博喻》:“否终则承之以泰,晦极则清辉晨耀。
6、清平步青《霞外?屑?时事?刘庸夫》:“饬提调传讯惩办。
7、先锋队的头领虽然不算是万里挑一的勇士,但也不会是被人一锏就能打碎头颅的庸夫。
8、《霞外?屑?时事?刘庸夫》:“诸人多克城斩获,号称劲旅。
9、一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。回到成都岂止是高车驷马,而且是“令蜀太守郊迎,县令负弩矢先驱”,成都人都为之而有光,卓王孙更是置酒肉相迎,暗自庆幸当年没有把事情做绝。
10、而今则庸夫俗子,皆有一行乐图矣。
11、夏育?太史?叱呼骇三军,然而身死于庸夫。
12、一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。
13、怨毒的懦夫之骂和无智无趣无力的庸夫之骂,更不是指桑骂槐、无事生非的泼妇之骂,而是一种意有所指、气有所聚、力有所摧、言必有中的语言攻略。
14、晋?葛洪《抱朴子?博喻》:“庸夫好悦耳之华誉,而恶利行之良规。
15、绝代娇娃偏遇着庸夫村汉,风流文士偏不遇艳质芳姿。
16、晋陆机《豪士赋》序:“庸夫可以济圣贤之功,斗筲可以定烈士之业。
17、况周颐《蕙风词话》卷三:“翰林非病叟所处,宠禄非庸夫所食,官谤可畏,幸而得请,投迹故山。
18、清?平步青《霞外捃屑?时事?刘庸夫》:“在朝非守正不阿之臣,思兴利除害,奈随声附和者,讥不识时,则一薛居洲难鸣孤掌。
19、然而,曾几何时,在经历了人世的辛酸折磨之后(传说她“早岁不幸父母失审,不能择伉俪”,“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”,“每临风对月,触目伤怀”),朱淑真却给后人送来了悲凄幽悒的《送春》词。
20、夏育、太史启叱呼骇三军,然而身死于庸夫。
21、有一天伯庸夫人正要分娩,天空突现祥云,并伴有丝竹之声,伯庸十分惊异,便立即在门外摆上香炉,焚香礼拜。
22、正如雨花石收藏家张轮远先生所评:“苏公一履斯土,竟能独具只眼、识拔石子于庸夫俗子之手,岂非癖石子者先进乎。
23、当其未能会合之时,常恨天之厚于庸夫俗女,而薄我佳人才子。
24、庸夫愚妇无不口谈心讲,以悦耳目。
25、【出处】清?曹雪芹《红楼梦》第二回:“纵然生于薄祚寒门,甚至为奇优,为名娼,亦断不至为走卒健仆,甘遭庸夫驱制。
26、清平步青《霞外?屑?时事?刘庸夫》:“门生故吏,分布朝端。
27、琴书诗画,达士以之养性灵,而庸夫徒赏其迹象;山川云物,高人以之助学识,而俗子徒玩其光华。夫徒处而致利,安坐而广地,虽古五帝、三王、五霸,明主贤君,常欲坐而致之,其势不能,故以战续之。
28、庸夫孺子、农家市户,无意之所为者,偶合自然之要,盖巧窃天机之妙,孕嗣人伦之大端也。
29、凡言客作儿者,庸夫也。
30、《相州昼锦堂记》:“所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪於车尘马足之间。