棣萼：dì è 基本解释：●详细解释：亦作“ 棣蕚 ”。比喻兄弟。《晋书·孝友传序》：“夫天伦之重，共气分形，心睽则叶顇荆枝，性合则华承棣萼。” 唐 杜甫 《至后》诗：“梅花一开不自觉，棣萼一别永相望。” 仇兆鳌 注：“棣萼，以比兄弟也。” 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“似这般桑榆景逼，怎能彀棣蕚荣归？” 林之夏 《为不识题令祖礼林先生遗像》诗：“棣萼光辉映后先，湖山肃穆此书传。”参见“ 棣华 ”。
1、仓田宽之说，吴邦国此访将进一步促进日本国会和中国全国人大以及两国各界的交流与对话，有利于加深友情，构筑充满"棣萼之情”的日中关系。
2、中堂悬匾额“棣萼翔辉”，是处州府儒学教徐东生所书。
3、唐杨炯《恒州刺史王公神道碑》：“兄国昂，谷州刺史；弟国稀，仁州刺史：荆枝擢秀，棣萼生光。
4、蔷薇蔓、木笔书空、棣萼??、杨入大水为萍、海棠睡、绣球落。
5、爱诸弟，作棣萼会于邸中。
6、兄肥弟瘦、让枣推梨、棣萼鹡鸰、互代桃李……历史上所有这些关于兄弟友爱的著名典故用在他们身上都名副其实，毫不过分。
7、帝猷玄感，宝历重光；棣萼增戚，芝泥考祥。
8、所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。
9、明刘基《棣萼轩记》：“予以事至萧山过故人包与善，留舍于其棣?之轩。
10、有《天灵山人集》、《棣萼北窗吟稿》、《白云编》诸书。
11、银管竞酬，棣萼相辉，风流古来谁有。
12、自多亲棣萼，谁敢问山陵。
13、荣德家园大门两侧之角门匾额“日升、月恒”是陈秋明先生题写，维誉公祠大门两侧角门匾额“棣萼、相辉”是连登先生题写。
14、之重，共气分形，心睽则叶悴荆枝，性合则华承棣萼。
15、院内有棣萼世辉楼，往上有观音洞，隔溪有仙姑洞，都可以借
16、亦作“棣萼”）。
17、左侧石壁间有棣萼世辉楼，系宣统年间所建，门楣青石横额是郑孝胥手迹，楹联“不分新旧唯求益，兼爱自他所谓公”，是晚清学者宋衡撰书。
18、同时棠棣萼，一家春。
19、又作“棣萼传辉”、“棣萼联芳”、“棣华增映”、“跗萼连晖”、“跗萼联芳”、“棣萼情联”，亦省作“棣萼”、“跗萼”。
20、夫推笃行之理，棣萼则辉联乡井，莺鸣则求其友惊，岂不懿欤。
21、顺溪陈氏家谱中有《棣萼世辉楼记》详叙其事。
22、仇兆鳌注：“棣萼，以比兄弟也。
23、明何景明《除夕和以道怀弟之作》：“情知思棣萼，愁与对椒花。兄弟二人宫廷面试皆中甲科，人谓“棣萼(兄弟)相映”，名噪一时。
24、及同气天伦，联华棣萼，居尝共被，食必分甘。
25、新处”又名“三元堂”、“棣萼翔辉”堂，为陈祖英与其子大魁、大川、大璋所建，面积2750平方米，柱子360根，为金华木匠按照婺兰特色设计建造。
26、辖21个自然村，由围龙屋、九龙屋、星辉、岭尾王、棣萼楼，老许屋、陈屋、塘尾、横楼李、成全岭、社岭上、围墙李、南门口、老李屋、祠堂下、大黄屋、球兴屋、解放围、锅炉下、义和屋、敏和屋共21个自然村组成，有李、许、黄、陈、王、罗、等6个姓氏居住，据传最早居住的是李姓人家。与翻译出版的同时，他已着手组织力量编写我国自己的教材，先是写成了《画法几何学》讲义，在唐山铁道学院校内试
27、金华省郎惜佳辰，只持棣萼照青春。
28、重修后的陈氏宋祠，高堂梭宇，棣萼联辉。
29、其余五卷为宋征舆《歇浦倡和香词》一卷、《海闾倡和香词》一卷，钱?《倡和香词》一卷，宋思玉《棣萼轩词》一卷，宋存标《秋士香词》一卷，但《湘真阁存稿》原书却未正式署名，仅署“张处中王圣时手录”，当是有意避讳。
30、结公第五世以后，后裔不断拓展徙迁外地，遍布福建、浙江、江西、云南等省，或迁徙到港、台、澳及东南亚各国定居，人称“棣萼纷飞各东西”。
31、棣萼乃兄弟之代称，以纪念经邦、经正兄弟。
32、唐杜甫《至后》诗：“梅花一开不自觉，棣萼一别永相望。
33、仓田宽之说，吴邦国此访将进一步促进日本国会和中国全国人大以及两国各界的交流与对话，有利于加深友情，构筑充满“棣萼之情”的日中关系。
34、这些古民居分别位于海沧街道如莲塘别墅，院前如颜氏大厝，芦塘如棣萼楼等。
35、如：温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“浪言辉棣萼，何所托葭莩？
36、辖21个自然村，由围龙屋、九龙屋、星辉、岭尾王、棣萼楼，老许屋、陈屋、塘尾、横楼李、成全岭、社岭上、围墙李、南门口、老李屋、祠堂下、大黄屋、球兴屋、解放围、锅炉下、义和屋、敏和屋共21个自然村组成，有李、许、黄、陈、王、罗、等6个姓氏居住，据传最早居住的是李姓人家。
